【正文】 迪生發(fā)明燈泡時(shí)，實(shí)驗(yàn)過(guò)很多種材料當(dāng)作燈絲，都沒(méi)有成功，但在最后終于找到了鎢絲，獲得了舉世矚目的成就。鄧小平曾經(jīng)三起三落，一度很受重用，但在文革時(shí)期被貶為庶民，而仍然在78年重新等上政治舞臺(tái)，開(kāi)辟了改革開(kāi)放的道路。居里夫人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗終于提煉出了一克鐳。達(dá)爾文的日心說(shuō)是戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的反駁之后最終確立的。他曾被當(dāng)時(shí)的教會(huì)諷刺為猴子變來(lái)的，貝多芬耳聾了還創(chuàng)作了很多著名的樂(lè)曲。還如：肯德基的創(chuàng)始人是山德士上校，山德士上校是位退伍的軍人，退伍后他身無(wú)分文，每個(gè)月的生活只能靠政府發(fā)的補(bǔ)貼金來(lái)維持。山德士有一個(gè)炸雞的秘方，他決定向各大食品公司推薦他的秘方，但每家公司面對(duì)這一個(gè)衣衫襤褸的人都拒絕了。經(jīng)過(guò)1001次的努力，他終于被一家食品公司認(rèn)可。在而后短短的一年半之內(nèi)，他開(kāi)了三百家連鎖店，受到人們的喜歡。是什么使他成功的呢？是一次次失敗后他都不放棄。為什么他不放棄呢？因?yàn)樗麍?jiān)信失敗是成功之母。我的大學(xué)生活有猶豫、彷徨和掙扎，但當(dāng)我認(rèn)清方向，我會(huì)手執(zhí)夢(mèng)想奔向我的新生活。如果這樣，當(dāng)我畢業(yè)之后或許會(huì)少一些感慨，而會(huì)多些美滋滋的回憶！我想，這就是我想要的大學(xué)！第五篇：實(shí)用演講與口才教程 結(jié)課論文《實(shí)用演講與口才教程》課程論文演講與口才對(duì)生活的重要性演講與口才在我國(guó)已經(jīng)是一個(gè)合成詞，成了一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)。所以我認(rèn)為演講與口才是一回事，演講是口才中的口才，是最高級(jí)、最完善的口才。演講是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它雖然不是播音，但要有播音那樣的字正腔圓；它雖然不是說(shuō)故事，但是要有說(shuō)故事那樣繪聲繪色；它雖然不是朗誦，但要有朗誦那樣的激情；它雖然不是戲曲，但要有戲曲那樣般的沖突；它雖然不是主持，但要有主持那樣的臨場(chǎng)發(fā)揮。所以演講不是輕而易舉就能學(xué)好的，但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。口才是一個(gè)人的修養(yǎng)、智慧和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。良好口才的標(biāo)志是：言之有物、言之有序、言之有理、言之有文、言之有情、言之有趣。要做到這樣并非一朝一夕的功夫，需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。演講是一種生產(chǎn)力，哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”?？诓旁跓o(wú)形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的巨輪滾滾向前?？诓?，無(wú)疑也是一種巨大的生產(chǎn)力！我認(rèn)為演講與口才對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大的影響，在當(dāng)今社會(huì)具有優(yōu)秀的演講口才是適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的重要本能，也是作為新時(shí)代與世界接軌的重要基礎(chǔ)。我們很多的歷史事實(shí)表明，演講不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是為煽動(dòng)一些事情或?yàn)榱诉_(dá)到什么目的所要具備的。更多的事例表明高水準(zhǔn)的演講，不僅在社交生活和人們相互的攀談上取到了張顯一個(gè)有高品質(zhì)、高素質(zhì)人的第一標(biāo)志。而且還在商貿(mào)談判、產(chǎn)品銷售、技術(shù)引進(jìn)、公共關(guān)系還是進(jìn)行思想教育、組織生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都起著至關(guān)重要的作用，很多企業(yè)高層都把提高員工講話能力作為擴(kuò)大生產(chǎn)的一種手段，無(wú)為這一點(diǎn)更多的表明演講是一種隱形的生產(chǎn)力。演講與口才是歷史的寵兒；演講與口才是歷史的寵兒。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了語(yǔ)言，而語(yǔ)言的出現(xiàn)，是人類文明的標(biāo)志。早在中世紀(jì)前，人們就深知語(yǔ)言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年邁的法老諄諄告誡準(zhǔn)備繼承王位的兒子麥雷卡說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)雄辯的演講家吧，你才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人??，舌頭是把利劍，??演講比打仗更有威力?！惫畔ＥD演講大師德摩斯第尼認(rèn)為：“雄辯的口才，比準(zhǔn)確的子彈更有力；彈無(wú)虛發(fā)的子彈，敵不過(guò)銳利如刀的辯才”。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，演講風(fēng)氣盛況空前，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學(xué)出眾的人物，實(shí)際上也就是一些很了不起的演說(shuō)家。讀過(guò)先秦文學(xué)的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說(shuō)辭或交辯辭。新時(shí)期演講口才事業(yè)從二十世紀(jì)80年代初到新世紀(jì)的今天，一直是蓬勃發(fā)展，方興未艾，越來(lái)越受到人們的重視，顯示出了強(qiáng)大的生命力。人們對(duì)演講與口才的觀念，也在發(fā)生極大的變化。人們由過(guò)去那種在政治運(yùn)動(dòng)下，小心謹(jǐn)慎、莫談國(guó)事、言多必失、唯恐抓辮子的心態(tài)，轉(zhuǎn)變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標(biāo)志。信息時(shí)代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了口頭語(yǔ)言的方式。語(yǔ)言傳遞大大快于文章寫作。說(shuō)話不受時(shí)間、職業(yè)、條件、地點(diǎn)的限制；一個(gè)人幾天甚至幾十天不寫字都可以，但是幾天不說(shuō)話是不行的。如果你能說(shuō)、能寫那是全才；如果你能說(shuō)，不能寫，那是將才；如果你只能寫，不能說(shuō)那你就是文才；不能寫又不能說(shuō)應(yīng)該是無(wú)用之才。歷史和現(xiàn)實(shí)早已證明：說(shuō)比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。有人說(shuō)：干得好不如寫得好，寫得好不如說(shuō)得好，辛辛苦苦干一年不如大會(huì)發(fā)個(gè)言。所以說(shuō)：時(shí)代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。既然演講與口才如此的重要，那么我們更應(yīng)該真正地學(xué)好這門課程，這也是積聚著老師辛勤的備課和經(jīng)驗(yàn)的，以至更能激發(fā)我們對(duì)課程的興趣，也更好的為我們提供了實(shí)際性的參考。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在何老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)到口才的重要性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。那就要認(rèn)真做到“八多”：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。日日行，千里不在話下；天天讀，萬(wàn)卷亦非難事；時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)?？谕律徎ǎΠ两?；妙語(yǔ)連珠，平步青云。