【正文】 ？（注：含有文化創(chuàng)新的作用）（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮？（1）文化具有引導(dǎo)、制約社會實踐發(fā)展的作用。（2）文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會實踐的發(fā)展。（3）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標準是推動社會實踐的發(fā)展。第二框題 文化創(chuàng)新的途徑？（1）立足于實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新即是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。？（1）一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。（2）另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。、借鑒、融合與文化創(chuàng)新的關(guān)系？（1）通過彼此交流，可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化；（2）通過相互借鑒，取長補短，能夠共同發(fā)展各民族文化；（3）通過交流、借鑒和融合，能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。、借鑒和融合？（1）要具備包容的胸懷和能力（2）要能正確對待文化競爭與文化合作（3）應(yīng)有享受世界文化創(chuàng)新成果的愿望。（4）以我為主，為我所用。，克服錯誤傾向？（1）克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向。（2）克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。（3）建設(shè)中國特色社會主義文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽吸收世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。第三單元 中華文化與民族精神第六課 我們的中華文化第一框題 源遠流長的中華文化第二框題 博大精深的中華文化？源遠流長，博大精深“源遠流長”特征？（1）文字：文字是文化的載體。漢字是中華文明的重要標志。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。？（1）以科技為核心的生產(chǎn)力落后，導(dǎo)致了經(jīng)濟的落后，從而使文化喪失了發(fā)展的動力。（2）落后的封建政治制度，嚴重阻礙了文化的發(fā)展。（3）閉關(guān)鎖國，人為切斷了與世界的聯(lián)系，失去了文化交流的機會，從而失去了文化創(chuàng)新的重要動力。（4）國人的盲目樂觀和驕傲的態(tài)度，表現(xiàn)為不思進取，缺乏創(chuàng)新意識，不利于文化的發(fā)展。“博大精深”特征？（1）獨特性（獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷）。中國文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨特的風格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置；中國古代的科學(xué)技術(shù)注重實際運用、具有實用性和整體性特點，長期處在世界的前列，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）。我國幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻。？（1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。（2）各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。（3）各族人們對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。？(1)中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同，對外域文化的理解。？全面認識傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，有體現(xiàn)時代性。第七課 我們的中華文化第一框題 永恒的中華民族精神第二框題 弘揚中華民族精神？中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。？中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。？（1）愛國主義是中華民族精神的核心。（2）愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟；是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。？（1）愛國主義不是抽象的，而是具體的。（2）不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（3）在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。（4）建設(shè)有中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。？體現(xiàn)在：中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。（1）在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。（2）新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。？（1）弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；（2）弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；（3）弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。？（1）弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（2）弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。（4）弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化第八課 走進文化生活第一框題 色彩斑斕的文化生活 第二框題 在文化生活中選擇？（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化。主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味；③有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。（3）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。？面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。？要滿足人們的文化需求必須做到兩點：（1）不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到發(fā)展。（2）不同層次社會群體的生活，都應(yīng)當在文藝中得到恰當?shù)姆从场?？?）落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現(xiàn)為：常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③措施：堅決抵制、依法取締。（3）落后文化和腐朽文化存在的原因？①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固；②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊③社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化④市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。、作用？（1）社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。（2）中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮第一框題 堅持先進文化的前進方向第二框題 建設(shè)社會主義精神文明？發(fā)展當代中國的先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。？（1）對傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新、革故鼎新”。反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。（2）對外來文化：要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。？（1）最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。（3）用民族精神和時代精神鼓舞斗志。（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。，如何科學(xué)的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（1）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。（2）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。（3）既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。（4）不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。？包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。？培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標。、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用？（1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。（2）科學(xué)：發(fā)展中國特色社會主義文化，要充分認識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第一框題 加強思想道德建設(shè)第二框題 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)？思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。？社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，梳理正確的世界觀、人生觀、價值觀。？以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥？人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。？（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。？（1）牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；（2）大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。（3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新（4）發(fā)展社會主義先進文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。第五篇：文化生活試卷高二政治期末考前沖刺卷1.[10分]閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一2011年8月23日8時，深圳大運會閉幕式在深圳“世界之窗”舉行。整個閉幕式體現(xiàn)“不一樣的精彩”的創(chuàng)意，共分為《歡聚》、《追夢》、《告別》三章，其中《追夢》章節(jié)展現(xiàn)了多元的文明與青春的力量。《青春節(jié)拍》節(jié)目把藏式踢踏、美式踢踏和愛爾蘭踢踏呼應(yīng)起來，體現(xiàn)多元文明的交融；《中華神韻》節(jié)目把中國武術(shù)、雜技、戲曲等元素氣韻貫通地整合起來，場面壯觀，絕技驚人。（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，分析材料是如何體現(xiàn)“不一樣的精彩”的。2.[12分]文化是民族的血脈，是人民的精神家園。閱讀材料，回答下列問題。材料二 山東“最美女孩”刁娜車流中救助陌生傷者的義舉，在社會土廣為流傳。刁娜與丈夫在下班途中，看到一位女子被撞倒在路中央。為了“不讓小悅悅悲劇重演”，刁娜與丈夫毫不猶豫地下車救人，車流中的刁娜不幸被撞倒，右腿骨折。刁娜的善舉也感染了車禍中的肇事者、被救者，他們用友善、諒解和誠信，續(xù)寫了一段關(guān)于良知、公德與責任的佳話……從政府、媒體到每一個人，都合力凝聚真善美的力量，抑止假丑惡的泛起，從指責“路人”走向從我做起、走向道德踐行。（2）結(jié)合材料二，運用《文化生活》的知識，談?wù)勅绾问箛嗣鎸Υ祟愂虑椤芭c其一味痛心道德缺失，還不如從自己開始，喚醒真善美的人性”？3.[12分] 材料二 中國共產(chǎn)黨6.[8分]1969年互聯(lián)網(wǎng)在美國誕生，1994年互聯(lián)網(wǎng)來到中國。而今天中國已成為世界10.[6分]閱讀材料，回答問題?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”然而，近年來我國“舌尖上的浪費”非常嚴重，每年餐桌上浪費的食物相當于2億人一年的口