【正文】 法律等強制的手段外,調(diào)節(jié)關(guān)系,理順情緒,以保持人與人,人與社會之間正常的穩(wěn)定的關(guān)系和聯(lián)系,維護個人的心理平衡,就可為經(jīng)濟建設(shè)營造一個較好的社會環(huán)境,、人際關(guān)系調(diào)適、情緒調(diào)適、思想政治教育的文化功能思想政治教育作為社會意識形態(tài)的組成部分,包含于文化之中,思想政治教育的文化功能包括文化傳播功能、文化選擇功能、文化創(chuàng)造功能等.(1)思想政治教育的文化傳播功能思想政治教育是政治文化、倫理文化的傳播過程,其目的是要實現(xiàn)個體的政治、,同時存在著兩方面的活動:一方面是社會通過思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導的意識形態(tài),促使人們接受主流文化的價值觀,形成符合社會要求的行為模式。另一方面是個體通過學習、模仿、社會實踐等形式獲得思想道德知識,形成一定的政治態(tài)度、相互作用,思想政治教育傳播文化的過程,也是社會文化得以保存和活化的過程.(2)思想政治教育的文化選擇功能思想政治教育對文化的傳播,并不是對原有文化的原本照搬,而是一種選擇的過程,它包含了對文化的擷取與吸收、,在歷史、當代、未來間建立起發(fā)展的鏈條,在東方文化和西方文化間建立起一座交流的橋梁,并據(jù)此去發(fā)展文化,思想政治教育根據(jù)一定社會的需要和思想政治教育的目的對傳統(tǒng)文化和外域文化進行批判地吸取,使其符合我國社會發(fā)展的要求,首先,思想政治教育者必須樹立正確的文化觀,提高文化選擇的自覺性。其次,要加強對中華民族傳統(tǒng)文化的價值吸收和批判改造,加強對西方文化的合理借鑒和批判改造,即積極主動及時地對各種文化進行科學分析、鑒別、篩選、利用。再次,要加強對人們進行文化選擇的引導,讓人們學會在文化交流和沖突中正確進行文化選擇和合理吸收.(3)思想政治教育的文化創(chuàng)造功能,思想政治教育在傳播政治文化、倫理文化的過程中,不是一個機械的“傳聲筒”,而是不斷地對其進行整理、組合,并以最恰當?shù)姆绞竭M行傳遞,思想政治教育一定要高度重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),并創(chuàng)造性地傳播政治文化和倫理文化,以充分發(fā)揮其文化,? ??? 第四章 思想政治教育學的目的和任務(wù) 內(nèi)容提要: 思想政治教育的目的和任務(wù)體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì),是思想政治教育活動中最根本的問題,闡釋思想政治教育目的的確立依據(jù)及其功能。闡釋思想政治教育的根本任務(wù)及其確立依據(jù),規(guī)定了思想政治教育活動中最根本內(nèi)容,影響著思想政治教育的載體和方法,是思想政治教育的一個根本問題, 思想政治教育目的思想政治教育目的,是指通過思想政治教育活動,、思想政治教育目的體系思想政治教育目的不是單一的,而是集合的,是一個目的體系,可以從目的的作用范圍、作用對象、時限、地位的不同的角度對其進行分解,直接作用于人的思想品德,促進人的自由全面的發(fā)展,激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義,,它是思想政治教育的最高目標、終極目的,是思想政治教育的靈魂,是長久起作用的目標,這一長遠目標一般須經(jīng)過多層次分解,成為一個一個具體目的,其作用在于把思想政治教育任務(wù)落實到思想政治教育機構(gòu)或教育者個人身上,處在不同的社會地位上,其利益訴求和思想表現(xiàn)必然存在差異,因此,對不同教育對象如工人、農(nóng)民、公務(wù)員等進行思想政治教育,建設(shè)社會主義和諧社會,這個奮斗目標要分解為各個領(lǐng)域各個部門的具體目標,。歷史條件發(fā)生變化后,應(yīng)該適時的提出新的具體的目的,引導教育對象與時俱進,思想政治教育的根本目的,、,、思想政治教育目的的主要依據(jù)思想政治教育的目的,無論是根本目的還是具體目的,都不是人們主觀隨意確定的,目的的確定要受到許多因素的影響,這就要求我們抓住主要因素,下述因素在教育目的的確定中起著主要作用,、社會發(fā)展的客觀要求思想政治教育要為社會的發(fā)展和進步服務(wù),就是依據(jù)我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平,依據(jù)社會主義經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展要求提出來的,其他具體目的又都如此,因此,思想政治教育目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求來確定,在我國具體表現(xiàn)為要依據(jù)黨的奮斗目標來確定,也就是要用共產(chǎn)主義思想教育、:,為建設(shè)社會主義和諧社會服務(wù),、教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際思想政治教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教育對象在成長的過程中,會有豐富的精神需求,如學習的需求、較高的道德修養(yǎng)的需求、,思想政治教育目的的確定,才能引導受教育者內(nèi)在精神世界的發(fā)展需求得到積極的正向的發(fā)展。也只有這樣,思想政治教育的目的才能為受教育者所真正接受,內(nèi)化為個人的目標,、不同層次的教育對象的思想狀況是有差別的,這就要求我們在確定思想教育的目的時,要充分考慮教育目的與受教育者思想狀況之間的緊密聯(lián)系,考慮受教育者的接受的可能性,隨著時代條件的巨大變化,隨著社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)與和諧社會建設(shè)的深入推進,思想政治教育的思想正在發(fā)生深刻變化,其精神需求更加豐富,下功夫研究新形勢下教育對象豐富的精神需求和實際的思想狀況,以便恰當?shù)卮_定新世紀新階段思想政治教育的目的,、相互制約的,我們應(yīng)將其視為一個整體,力求使教育目的同時滿足上述兩方面的要求,而不能將其分割開來,、思想政治教育目的的功能歷史唯物主義認為,有目的性是人類活動的重要特點,促進人的全面發(fā)展,激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、,尤其是具體目的往往具有時限性,因而可以較好地激發(fā)思想政治教育者的活力,同時, 思想政治教育任務(wù)思想政治教育是整個社會大系統(tǒng)的一個組成部分,功能的發(fā)揮,思想政治教育的任務(wù)可以分為三個層次:根本任務(wù),一定時期的主要任務(wù),、思想政治教育目的根本任務(wù)思想政治教育根本任務(wù)確立的依據(jù)思想政治教育的根本任務(wù)是思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所承擔的最重要的責任,思想政治教育的根本任務(wù)是:用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人們?nèi)罕?培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、,堅持把培育“四有”,培育“四有”“四有”新人,既是社會主義文明建設(shè)的需要,又為社會主義發(fā)展到更高文明創(chuàng)造了條件,培育“四有”“四有”新人最為思想政治教育的根本任務(wù)既是建設(shè)高度社會主義精神文明的需要,也體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì),培育“四有”新人也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、,沒有人的素質(zhì)的全面提高,沒有一代“四有”新人的,才能順利推進社會主義市場經(jīng)濟,、“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)培養(yǎng)“四有”新人,不只是思想政治教育的任務(wù),在一定意義上說,我們社會的一切工作都與培養(yǎng)“四有”、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人的出現(xiàn),培養(yǎng)“四有”新人的內(nèi)在精神素質(zhì)應(yīng)從以下幾方面入手.(1)幫助人們樹立崇高的理想信念理想是與奮斗目標相連,有實現(xiàn)可能的向往、追求和信念,建設(shè)和諧社會,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要一代有崇高理想的新人堅忍不拔地為之努力奮斗.(2)引導人們形成積極健康的精神狀態(tài)積極向上的精神狀態(tài),是“四有”,就能刻苦學習,努力工作,積極進取,不斷發(fā)展和完善自己。就能不畏困難,不怕挫折,一是接受和順應(yīng)社會變革的心理。二是培養(yǎng)強烈的責任感.(3)培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)有道德是對“四有”,在進行道德教育時要注意時代的要求,積極引導人們吸收與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的道德規(guī)范,以便使人們以新的道德面貌投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè).(4)增強人們的法制紀律觀念培養(yǎng)一代新人具有高度的法制紀律觀念,是社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)在要求,幫助人們樹立正確的法治意識,確立法律至上,依法治國的觀念.(5)促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度,提高人們的文化知識素養(yǎng)思想政治教育應(yīng)從社會發(fā)展的高度,通過多種方式,引導人們 認識到,個人較高的文化知識是提高我國的國際競爭力、,、完成新世紀新階段思想政治教育任務(wù)的基本要求思想政治教育的根本任務(wù)為確定一定時期思想政治教育的主要任務(wù)以及具體 ,思想政治教育的主要任務(wù)以及具體任務(wù),盡管完成不同層次任務(wù)的具體要求不同,、堅持抓好鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育培養(yǎng)“四有”新人當前的中心內(nèi)容,是學習鄧小平理論、“三個代表”,只有堅持鄧小平理論,思想政治教育才能沿著正確的軌道發(fā)展,、突出主旋律教育當前思想政治教育的一個核心和重點就是進行愛國主義、集體主義、,堅持用愛國主義、集體主義、社會主義思想培養(yǎng)“四有”,就是要幫助人們正確理解愛國主義、集體主義、社會主義的科學內(nèi)涵及時代特征,引導人們把愛國主義、集體主義、社會主義思想付諸行動,、大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,是物質(zhì)文明、,應(yīng)把馬克思主義世界觀的教育同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育結(jié)合起來,充分發(fā)揮有效文化傳統(tǒng)的教育作用,促使一代“四有”、努力消除市場經(jīng)濟的負面影響市場經(jīng)濟的負面影響在思想道德領(lǐng)域里的主要表現(xiàn),從思想政治教育的角度來說,首先要對市場經(jīng),但毫無疑問,達到了上述基本要求,就可以比較順利地完成當前思想政治教育的主義任務(wù)以及具體任務(wù),“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)? “四有”? 第五章 思想政治教育環(huán)境 內(nèi)容提要: 作為思想政治教育對象的人,其生存、,也只能在社會環(huán)境中進行,只能在教育者、特點,揭示人與環(huán)境的關(guān)系。從宏觀、微觀兩個方面分析思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素及其對人的思想品德形成和發(fā)展的影響。論述良好的思想政治教育環(huán)境的作用,對于優(yōu)化育人環(huán)境,實現(xiàn)思想政治教育活動與各種環(huán)境因素的良性互動,增強思想政治教育的實效性, 思想政治教育環(huán)境概述一、環(huán)境對人的影響人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系,第一人與環(huán)境是相互創(chuàng)造的。,人在既定的條件下是能動的,人的活動在不斷地改變環(huán)境 ,、思想政治教育環(huán)境的特點,其特殊性表現(xiàn)在:只有當它及其要素對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產(chǎn)生影響、發(fā)生作用時,、廣泛性首先,思想政治教育環(huán)境是一個廣泛而復雜的動態(tài)性體系,它是不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、,思想政治教育環(huán)境對思想政治教育及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性,要充分利用社會環(huán)境的積極影響,強化其與思想政治教育的正相關(guān)聯(lián)系,實現(xiàn)兩者的優(yōu)勢互補。另一方面,要善于用正效應(yīng)抑制和克服環(huán)境影響的負效應(yīng),削弱其與思想政治教育的負相關(guān)聯(lián)系,使思想政治教育排除干擾,、動態(tài)性,、特定性對于基層思想政治教育工作或具體的教育活動以及具體的教育對象來講,環(huán)境總是特定的,即總是面對一定的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學習環(huán)境、,、可創(chuàng)性,人受到環(huán)境的影響和制約,人的活動反作用于環(huán)境,、思想政治教育環(huán)境的分類從系統(tǒng)論角度,立于思想政治教育系統(tǒng)之外,對整個思想政治教育系統(tǒng)產(chǎn)生影響的環(huán)境,主要包括自然環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境等。內(nèi)部環(huán)境主要是指思想政治教育者與教育對象在在思想政治教育過程中依據(jù)一定教育目的有計劃選擇、加工、改造和重組的對思想政治教育對象發(fā)生感染、激勵、鼓舞、促進作用的環(huán)境,如時間環(huán)境、空間環(huán)境、,是指人類社會存在和發(fā)展的自然條件的總和,如日月星辰、江河湖海等。社會環(huán)境是指人們所處的各種各樣社會條件的總和,還有一些其他的分類,如良性環(huán)境和惡性環(huán)境、 宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響宏觀環(huán)境包括社會經(jīng)濟制度及經(jīng)濟生活條件、社會政治制度及現(xiàn)實政治狀況、社會文化及各種文化活動、,、經(jīng)濟環(huán)境對思想政治教育的影響,經(jīng)濟生活條件好,或生活不斷改善,會使人們更好地認同社會主義經(jīng)濟制度,更好地接受社會主義價值觀念和行為規(guī)范,社會經(jīng)濟利益的分配方式和分配結(jié)果是否公開、公平、合理,是影響人們的思想和行為,其他分配方式并存,兼顧效率和公平的原則,合理調(diào)節(jié)社會利益分配,極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展,、政治環(huán)境對思想政治教育的影響,是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系是物質(zhì)手段,也,只有發(fā)展和完善社會主義的政治制度,加強社會主義民主和法制建設(shè),實現(xiàn)政治生活的有序化,、文化環(huán)境對思想政治教育的影響廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展,因為人的思想毫無例外都受到一定文化的深刻影響,是“人化”.其二,文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、,反映著那個社會特有的歷史和現(xiàn)實因素,有目的、有計劃地選擇、利用和改造,在社會生活中總是自覺不自覺地根據(jù)一定的社會要求來進行文化環(huán)境創(chuàng)造的,而文化一經(jīng)形成,就好通過各種形式介入人們的精神生活,潛移默化地影響人,強調(diào)的是文化與其所處時代的密切關(guān)系,大力倡導社會主義先進文化,營造良好的文化環(huán)境,發(fā)揮文化環(huán)境中的積極因素,抑制其消極因素的影響,以引導人們朝社會主義的方向順利發(fā)展,、大眾傳媒對思想政治教育的影響大眾傳媒是指多種形式的大眾 傳媒手段,可分為印刷媒介如報紙、雜志、書籍和電子媒介如電影、廣播、電視、要因素,大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性、復雜性、,、電視、網(wǎng)絡(luò)的,它們對人們的生活方式、,即要注重通過傳播媒介傳播思想政治道德知識和規(guī)范,大眾傳播媒介所傳播的信息,促使人們形成社會發(fā)展所要求的思想品德。,促使人們?nèi)ミx擇和接受那些社會大力倡導、大力宣傳的思想文化信息, 微觀環(huán)境對思想政治教育的影響教育對象的生活實踐范圍在某種意義上可以說就是思想政治教育的微觀環(huán)境,它包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境、觀念和對社會的態(tài)度無不是在現(xiàn)實的具體社會關(guān)系中形成和發(fā)展起來的,思想政治教育的微觀環(huán)境不同,、家庭環(huán)境的影響家庭是人出生后的第一所學校,這種影響具有以下幾個特點:第一,家庭影響具有普遍性和長久性。第二,家庭影響具有滲透性。第三,家庭影響和教育具有針對性。第四,對于正確認識家庭環(huán)境,充分發(fā)揮家庭環(huán)境的積極影響,克服消極影響,、學校環(huán)境的影響學校是人們著意營造的培養(yǎng)人的環(huán)境,學校的活動更具有計劃性、目的性,主要是通過教學活動、課外活動、教師榜樣、校風等方面進行的,它覆蓋了個體生命的全過程,因而影響個體一生的道德社會化。從空間上看,社會環(huán)境包圍著學校,并且滲透于受控制的學校德育,承擔著有目的、有計劃、,要求學校思想政治教育者一定要注意調(diào)動各方面的力量,協(xié)調(diào)各種因素,以營造良好的學校環(huán)境氛圍,、長知識時期,也是心理逐漸成熟,世界觀、,遵循一定的教育規(guī)律,、社會組織(工作)環(huán)境的影響社會組織是指為執(zhí)行某些社會職能、追求特定工作目標而組成的相對獨立的社會群體,如政府機關(guān)、工礦企業(yè)、學校、,在影響職工思想品德的形成、,,體現(xiàn)在組織成員的學習、工作、,,組織成員就會心情舒暢,工作有勁頭