【正文】 第四,對于正確認(rèn)識家庭環(huán)境,充分發(fā)揮家庭環(huán)境的積極影響,克服消極影響,、學(xué)校環(huán)境的影響學(xué)校是人們著意營造的培養(yǎng)人的環(huán)境,學(xué)校的活動(dòng)更具有計(jì)劃性、目的性,主要是通過教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、教師榜樣、校風(fēng)等方面進(jìn)行的,它覆蓋了個(gè)體生命的全過程,因而影響個(gè)體一生的道德社會(huì)化。第二,家庭影響具有滲透性。社會(huì)環(huán)境是指人們所處的各種各樣社會(huì)條件的總和,還有一些其他的分類,如良性環(huán)境和惡性環(huán)境、 宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響宏觀環(huán)境包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)生活條件、社會(huì)政治制度及現(xiàn)實(shí)政治狀況、社會(huì)文化及各種文化活動(dòng)、,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對思想政治教育的影響,經(jīng)濟(jì)生活條件好,或生活不斷改善,會(huì)使人們更好地認(rèn)同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,更好地接受社會(huì)主義價(jià)值觀念和行為規(guī)范,社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的分配方式和分配結(jié)果是否公開、公平、合理,是影響人們的思想和行為,其他分配方式并存,兼顧效率和公平的原則,合理調(diào)節(jié)社會(huì)利益分配,極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、政治環(huán)境對思想政治教育的影響,是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系是物質(zhì)手段,也,只有發(fā)展和完善社會(huì)主義的政治制度,加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè),實(shí)現(xiàn)政治生活的有序化,、文化環(huán)境對思想政治教育的影響廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展,因?yàn)槿说乃枷牒翢o例外都受到一定文化的深刻影響,是“人化”.其二,文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、,反映著那個(gè)社會(huì)特有的歷史和現(xiàn)實(shí)因素,有目的、有計(jì)劃地選擇、利用和改造,在社會(huì)生活中總是自覺不自覺地根據(jù)一定的社會(huì)要求來進(jìn)行文化環(huán)境創(chuàng)造的,而文化一經(jīng)形成,就好通過各種形式介入人們的精神生活,潛移默化地影響人,強(qiáng)調(diào)的是文化與其所處時(shí)代的密切關(guān)系,大力倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化,營造良好的文化環(huán)境,發(fā)揮文化環(huán)境中的積極因素,抑制其消極因素的影響,以引導(dǎo)人們朝社會(huì)主義的方向順利發(fā)展,、大眾傳媒對思想政治教育的影響大眾傳媒是指多種形式的大眾 傳媒手段,可分為印刷媒介如報(bào)紙、雜志、書籍和電子媒介如電影、廣播、電視、要因素,大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性、復(fù)雜性、,、電視、網(wǎng)絡(luò)的,它們對人們的生活方式、,即要注重通過傳播媒介傳播思想政治道德知識和規(guī)范,大眾傳播媒介所傳播的信息,促使人們形成社會(huì)發(fā)展所要求的思想品德。另一方面,要善于用正效應(yīng)抑制和克服環(huán)境影響的負(fù)效應(yīng),削弱其與思想政治教育的負(fù)相關(guān)聯(lián)系,使思想政治教育排除干擾,、動(dòng)態(tài)性,、特定性對于基層思想政治教育工作或具體的教育活動(dòng)以及具體的教育對象來講,環(huán)境總是特定的,即總是面對一定的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、,、可創(chuàng)性,人受到環(huán)境的影響和制約,人的活動(dòng)反作用于環(huán)境,、思想政治教育環(huán)境的分類從系統(tǒng)論角度,立于思想政治教育系統(tǒng)之外,對整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)產(chǎn)生影響的環(huán)境,主要包括自然環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。論述良好的思想政治教育環(huán)境的作用,對于優(yōu)化育人環(huán)境,實(shí)現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)與各種環(huán)境因素的良性互動(dòng),增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性, 思想政治教育環(huán)境概述一、環(huán)境對人的影響人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系,第一人與環(huán)境是相互創(chuàng)造的。二是培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感.(3)培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)有道德是對“四有”,在進(jìn)行道德教育時(shí)要注意時(shí)代的要求,積極引導(dǎo)人們吸收與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德規(guī)范,以便使人們以新的道德面貌投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).(4)增強(qiáng)人們的法制紀(jì)律觀念培養(yǎng)一代新人具有高度的法制紀(jì)律觀念,是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求,幫助人們樹立正確的法治意識,確立法律至上,依法治國的觀念.(5)促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度,提高人們的文化知識素養(yǎng)思想政治教育應(yīng)從社會(huì)發(fā)展的高度,通過多種方式,引導(dǎo)人們 認(rèn)識到,個(gè)人較高的文化知識是提高我國的國際競爭力、,、完成新世紀(jì)新階段思想政治教育任務(wù)的基本要求思想政治教育的根本任務(wù)為確定一定時(shí)期思想政治教育的主要任務(wù)以及具體 ,思想政治教育的主要任務(wù)以及具體任務(wù),盡管完成不同層次任務(wù)的具體要求不同,、堅(jiān)持抓好鄧小平理論和馬克思主義中國化最新成果的教育培養(yǎng)“四有”新人當(dāng)前的中心內(nèi)容,是學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”,只有堅(jiān)持鄧小平理論,思想政治教育才能沿著正確的軌道發(fā)展,、突出主旋律教育當(dāng)前思想政治教育的一個(gè)核心和重點(diǎn)就是進(jìn)行愛國主義、集體主義、,堅(jiān)持用愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想培養(yǎng)“四有”,就是要幫助人們正確理解愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代特征,引導(dǎo)人們把愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想付諸行動(dòng),、大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,是物質(zhì)文明、,應(yīng)把馬克思主義世界觀的教育同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育結(jié)合起來,充分發(fā)揮有效文化傳統(tǒng)的教育作用,促使一代“四有”、努力消除市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響在思想道德領(lǐng)域里的主要表現(xiàn),從思想政治教育的角度來說,首先要對市場經(jīng),但毫無疑問,達(dá)到了上述基本要求,就可以比較順利地完成當(dāng)前思想政治教育的主義任務(wù)以及具體任務(wù),“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)? “四有”? 第五章 思想政治教育環(huán)境 內(nèi)容提要: 作為思想政治教育對象的人,其生存、,也只能在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行,只能在教育者、特點(diǎn),揭示人與環(huán)境的關(guān)系。也只有這樣,思想政治教育的目的才能為受教育者所真正接受,內(nèi)化為個(gè)人的目標(biāo),、不同層次的教育對象的思想狀況是有差別的,這就要求我們在確定思想教育的目的時(shí),要充分考慮教育目的與受教育者思想狀況之間的緊密聯(lián)系,考慮受教育者的接受的可能性,隨著時(shí)代條件的巨大變化,隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的深入推進(jìn),思想政治教育的思想正在發(fā)生深刻變化,其精神需求更加豐富,下功夫研究新形勢下教育對象豐富的精神需求和實(shí)際的思想狀況,以便恰當(dāng)?shù)卮_定新世紀(jì)新階段思想政治教育的目的,、相互制約的,我們應(yīng)將其視為一個(gè)整體,力求使教育目的同時(shí)滿足上述兩方面的要求,而不能將其分割開來,、思想政治教育目的的功能歷史唯物主義認(rèn)為,有目的性是人類活動(dòng)的重要特點(diǎn),促進(jìn)人的全面發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義、,尤其是具體目的往往具有時(shí)限性,因而可以較好地激發(fā)思想政治教育者的活力,同時(shí), 思想政治教育任務(wù)思想政治教育是整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,功能的發(fā)揮,思想政治教育的任務(wù)可以分為三個(gè)層次:根本任務(wù),一定時(shí)期的主要任務(wù),、思想政治教育目的根本任務(wù)思想政治教育根本任務(wù)確立的依據(jù)思想政治教育的根本任務(wù)是思想政治教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所承擔(dān)的最重要的責(zé)任,思想政治教育的根本任務(wù)是:用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育廣大人們?nèi)罕?培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、,堅(jiān)持把培育“四有”,培育“四有”“四有”新人,既是社會(huì)主義文明建設(shè)的需要,又為社會(huì)主義發(fā)展到更高文明創(chuàng)造了條件,培育“四有”“四有”新人最為思想政治教育的根本任務(wù)既是建設(shè)高度社會(huì)主義精神文明的需要,也體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì),培育“四有”新人也是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、,沒有人的素質(zhì)的全面提高,沒有一代“四有”新人的,才能順利推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),、“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)培養(yǎng)“四有”新人,不只是思想政治教育的任務(wù),在一定意義上說,我們社會(huì)的一切工作都與培養(yǎng)“四有”、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人的出現(xiàn),培養(yǎng)“四有”新人的內(nèi)在精神素質(zhì)應(yīng)從以下幾方面入手.(1)幫助人們樹立崇高的理想信念理想是與奮斗目標(biāo)相連,有實(shí)現(xiàn)可能的向往、追求和信念,建設(shè)和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要一代有崇高理想的新人堅(jiān)忍不拔地為之努力奮斗.(2)引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)積極向上的精神狀態(tài),是“四有”,就能刻苦學(xué)習(xí),努力工作,積極進(jìn)取,不斷發(fā)展和完善自己。闡釋思想政治教育的根本任務(wù)及其確立依據(jù),規(guī)定了思想政治教育活動(dòng)中最根本內(nèi)容,影響著思想政治教育的載體和方法,是思想政治教育的一個(gè)根本問題, 思想政治教育目的思想政治教育目的,是指通過思想政治教育活動(dòng),、思想政治教育目的體系思想政治教育目的不是單一的,而是集合的,是一個(gè)目的體系,可以從目的的作用范圍、作用對象、時(shí)限、地位的不同的角度對其進(jìn)行分解,直接作用于人的思想品德,促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會(huì)主義,它是思想政治教育的最高目標(biāo)、終極目的,是思想政治教育的靈魂,是長久起作用的目標(biāo),這一長遠(yuǎn)目標(biāo)一般須經(jīng)過多層次分解,成為一個(gè)一個(gè)具體目的,其作用在于把思想政治教育任務(wù)落實(shí)到思想政治教育機(jī)構(gòu)或教育者個(gè)人身上,處在不同的社會(huì)地位上,其利益訴求和思想表現(xiàn)必然存在差異,因此,對不同教育對象如工人、農(nóng)民、公務(wù)員等進(jìn)行思想政治教育,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),這個(gè)奮斗目標(biāo)要分解為各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)部門的具體目標(biāo),。其次,要加強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值吸收和批判改造,加強(qiáng)對西方文化的合理借鑒和批判改造,即積極主動(dòng)及時(shí)地對各種文化進(jìn)行科學(xué)分析、鑒別、篩選、利用。,就能更好地提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì),思想政治教育是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力.(3)思想政治教育是營造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段為了維護(hù)人們之間的工作關(guān)系和聯(lián)系,并使之處于和諧的狀態(tài),除了依靠政治和法律等強(qiáng)制的手段外,調(diào)節(jié)關(guān)系,理順情緒,以保持人與人,人與社會(huì)之間正常的穩(wěn)定的關(guān)系和聯(lián)系,維護(hù)個(gè)人的心理平衡,就可為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造一個(gè)較好的社會(huì)環(huán)境,、人際關(guān)系調(diào)適、情緒調(diào)適、思想政治教育的文化功能思想政治教育作為社會(huì)意識形態(tài)的組成部分,包含于文化之中,思想政治教育的文化功能包括文化傳播功能、文化選擇功能、文化創(chuàng)造功能等.(1)思想政治教育的文化傳播功能思想政治教育是政治文化、倫理文化的傳播過程,其目的是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治、,同時(shí)存在著兩方面的活動(dòng):一方面是社會(huì)通過思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導(dǎo)的意識形態(tài),促使人們接受主流文化的價(jià)值觀,形成符合社會(huì)要求的行為模式。幫助人們掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為規(guī)范,形成理性的經(jīng)濟(jì)行為。而不同性質(zhì)的思想政治教育,思想政治教育無疑應(yīng)該旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識形態(tài)教育人民,它不僅為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并且為其服務(wù),、法律、道德觀念等先進(jìn)的思想意識,為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),、思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,教育科學(xué)文化建設(shè)離不開一定的思想指導(dǎo),是由思想道德建設(shè)的內(nèi)容決定的,還是在思想道德建設(shè)中,思想政治教育都占有重要地位,明建設(shè)的一項(xiàng)主導(dǎo)工程、基礎(chǔ)工程,我們應(yīng)該科學(xué)地把握思想政治教育在精神文明建設(shè)中的地位, 思想政治教育的功能思想政治教育的地位和作用是一個(gè)問題的兩方面,它們既有區(qū)別又有緊密相聯(lián),、思想政治教育功能的特點(diǎn)及分類,決定其功能有如下特點(diǎn): 第一,而是多方面的,這是由思想政治教育對象的復(fù)雜性好、,隨著社會(huì)的發(fā)展變化,無疑有助于教育者更自覺地從事思想政治教育工作,是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者全面發(fā)展方面的作用和影響,表現(xiàn)為個(gè)體生存功能、,具體地說,就是指思想政治教育對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等發(fā)生的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、,、思想政治教育的個(gè)體性功能思想政治教育的個(gè)體生存功能思想政治教育的個(gè)體生產(chǎn)功能是指思想政治教育在引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、教育尊重和理解人的物質(zhì)追求,通過促進(jìn)物質(zhì)文明的極大發(fā)展,不斷改善人的生活條件,提高人的生活質(zhì)量,而是應(yīng)引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)從功利物欲到精神境界的升華,、人生觀、價(jià)值觀以及道德原則和行為規(guī)范等,形成約束個(gè)體的異己的力量,思想政治教育可以作為人的生存和發(fā)展中的一種溝通方式這種溝通方式強(qiáng)調(diào)主體與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的交流和對話,、思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能是指思想政治教育對塑造人的品德、,、動(dòng)員、教育等方式,把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確方向上來,這是思想政治教育的目的性、,發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用可以從目標(biāo)導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、,幫助人們理解并認(rèn)同社會(huì)規(guī)范,通過肯定、褒獎(jiǎng)符合社會(huì)規(guī)范的行為,否定、批評背離社會(huì)規(guī)范的行為,就是激發(fā)、鼓勵(lì),即通過各種形式的外部刺激,使人們奮發(fā)向上,充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,其中主要的有:民主激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、情感激勵(lì)、,使社會(huì)成員形成崇高的精神境界和健康的心理品質(zhì),、思想政治教育的個(gè)體享用功能所謂思想政治教育的個(gè)體享用功能,是指通過思想政治教育能使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種需要和愿望,并從中體驗(yàn)滿足、快樂和幸福,是人的一種內(nèi)在精神的需要,它根植于思想政治教育的本質(zhì)中,思想政治教育有助于受教育者逐漸形成高尚的人生意境,處于這種意境之中,人們就可以以一種審美心態(tài)去瞰視人生,人的精神活動(dòng)能力的多方面發(fā)展不僅包括創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力,才能使他們體認(rèn)和享用世界上一切美好事物,、思想政治教育的社會(huì)性功能思想政治教育的政治功能,居于首要地位,傳導(dǎo)主導(dǎo)意識形態(tài),就是要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人以優(yōu)秀的作品鼓舞人,還要揭露和批評與馬克思主義意識形態(tài)相對立的思想,限制和取締不健康的精神上車精神產(chǎn)品,傳播主導(dǎo)政治意識,引導(dǎo)人們的政治行為,、道德觀念和法律規(guī)范,有助于培養(yǎng)人們決定正確的政治方向,提高人們的政治判斷力、鑒別力和選擇力,發(fā)展其政治參與的意識,形成較高的政治素養(yǎng),從而更好地參與政治生活,溝通社會(huì)信息,確保社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系,、方針、政策,并促使人們將社會(huì)意識形態(tài)化,認(rèn)同并貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策。沒有馬克思列寧主義與中國個(gè)人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,中國特色的社會(huì)主義之所以能夠克服困難排除障礙不斷發(fā)展,取得令人矚目的巨大成就,除了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線、方針、政策的正確外,我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育這個(gè)傳家寶,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng),、思想政治教育為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其服務(wù)思想政治教育作為客觀存在的一種社會(huì)活動(dòng),并不是孤立存在的,只有將思想政治教育置于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中加以考察,、恩格斯站在人類歷史發(fā)展的高度,以人的社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ),深刻地揭示了社會(huì)系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu),科學(xué)地說明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及上層建筑其他部分的反映,為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的其他部分所決定。社會(huì)性功能是指思想政治教育對社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的積極作用,表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟(jì)