【正文】 。由此可見(jiàn)，教育是否及時(shí)和適時(shí)，對(duì)思教效果有重要影響。要及早進(jìn)行教育，防微杜漸，把問(wèn)題解決在萌芽中。就在沉迷于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)苗頭剛出現(xiàn)的時(shí)候，就應(yīng)該要及時(shí)、適時(shí)制止。選擇時(shí)機(jī)是要求對(duì)人們的思教要及時(shí)和適時(shí)。答：解答思路：，結(jié)合要求3。思想政治教育者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)思教藝術(shù)的研究和運(yùn)用，并在實(shí)際工作中熟練的掌握和運(yùn)用思教藝術(shù)，以增強(qiáng)思教的適應(yīng)性、吸引力和感染力，提高思教的效益?？傊訌?qiáng)思教藝術(shù)的運(yùn)用，有助于教育者更圓熟地處理思教方方面面的關(guān)系，更有針對(duì)性也更有效地應(yīng)對(duì)和處理各種思想和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。意義有：。（2）吸取和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)研究成果，創(chuàng)新思教方法。創(chuàng)造性地運(yùn)用思教方法，是人的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力發(fā)展的具體體現(xiàn)。綜合性的要求是指思教者在實(shí)施思教的過(guò)程中，要綜合分析思教體系內(nèi)部各要素的特點(diǎn)以及環(huán)境因素影響的復(fù)雜性特點(diǎn)，同時(shí)或先后選擇一種以上的教育方法運(yùn)用于教育過(guò)程，并在把握不同教育方法各自特點(diǎn)及共同趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)綜合，有機(jī)地構(gòu)成為教育目標(biāo)、工作任務(wù)服務(wù)的統(tǒng)一性方法體系，形成整體性優(yōu)勢(shì)和綜合性效果。（2）針對(duì)教育對(duì)象的具體特點(diǎn)選擇和運(yùn)用方法。其實(shí)質(zhì)是要求思教方法的運(yùn)用合乎思教過(guò)程的客觀規(guī)律，合乎人的思想品德的形成發(fā)展的客觀規(guī)律，這是現(xiàn)代思教科學(xué)性的重要體現(xiàn)。（如實(shí)踐鍛煉法：公益活動(dòng)、當(dāng)義工，是否持之以恒，“蜻蜓點(diǎn)水”）三、選擇思想政治教育方法應(yīng)遵循哪些基本要求？有以下幾點(diǎn)要求：。特殊教育法：咨詢輔導(dǎo)法：是指教育者通過(guò)語(yǔ)言、文字等交流媒體，靈活運(yùn)用相關(guān)理論和咨詢、指導(dǎo)的專門技術(shù)，對(duì)教育對(duì)象在思想、心理和行為等方面以幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)的方法。(2)榜樣示范法：也稱典型示范法，是指通過(guò)具有典型、榜樣意義的人或事（正面的、先進(jìn)的抑或反面的、落后的人或事）的示范引導(dǎo)、警示警戒作用，教育人們通過(guò)思想認(rèn)識(shí)、規(guī)范自身行為的方法。(2)實(shí)踐鍛煉法：是指教育者組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的過(guò)程中改造自己的主觀世界，不斷提高思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力，養(yǎng)成良好的思想品德的過(guò)去?；窘逃ǎ?1)理論灌輸法：是指教育者有目的、有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行馬克思主義理論教育，引導(dǎo)受教育者逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的方法。選擇和運(yùn)用好思教方法，是不斷增強(qiáng)思教有效性的關(guān)鍵因素。(3).科學(xué)的思教方法是增強(qiáng)思教成效的重要條件。思教過(guò)程以教育者與受教育者之間的良性協(xié)調(diào)的互動(dòng)為基礎(chǔ)。(2).思想政治教育方法是教育者與受教育者互動(dòng)的紐結(jié)。能否自覺(jué)選擇和運(yùn)用思教的科學(xué)方法，是能否實(shí)現(xiàn)思教目的、完成思教任務(wù)的關(guān)鍵。第十章 思教方法一、什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意義？思想政治教育方法，承擔(dān)著傳遞教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的使命，是教育者對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法。如何；首先，思想政治教育者要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和人格修養(yǎng)，努力提高自身的思想道德水平。（8）示范原則。第二，提高受教育者自我教育的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，著力培養(yǎng)受教育者的自我教育能力。主體原則是指思想政治教育者在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分尊重教育對(duì)象的主體地位，注意調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。第二，各種激勵(lì)手段的運(yùn)用應(yīng)與思想政治教育的目標(biāo)一致。激勵(lì)原則是指思想政治教育者運(yùn)用各種激勵(lì)手段，對(duì)教育對(duì)象施加正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化的信息反饋，以引起其心理和思想情感的變化，使其產(chǎn)生社會(huì)所期望的行為反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。第三，要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同受教育者的個(gè)性、特長(zhǎng)充分發(fā)展的需要。如何：第一，要深入實(shí)際，注重調(diào)查研究，準(zhǔn)確了解教育對(duì)象的思想特點(diǎn)。（5）層次原則。如何堅(jiān)持：首先，思想政教育者必須強(qiáng)化結(jié)合經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)工作開(kāi)展思想政治教育的滲透意識(shí)，自覺(jué)將思想政治教育融入到各項(xiàng)具體工作以及人們的日常生活中，以對(duì)人們實(shí)施全方位的教育影響。（4）滲透原則。應(yīng)做到:首先，要正確理解民主原則。（3）民主原則。再次，要注意方法。堅(jiān)持求實(shí)原則，首先要有強(qiáng)烈的求實(shí)精神，思想政治教育者應(yīng)做到不唯上、不唯書、只為實(shí)。（2）求實(shí)原則。最后，貫徹方向原則須講究科學(xué)性。要想在政治教育過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，首先就必須始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為思想政治教育的指導(dǎo)思想。二 思想政治教育有哪些主要原則？如何在思想政治教育中堅(jiān)持這些原則？（1）方向原則。全心全意為人民服務(wù)。共產(chǎn)主義道德教育1 就是引導(dǎo)人們堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，把集體主義作為自己的行為準(zhǔn)則，作為處理個(gè)人、集體、國(guó)家三者間利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則。2 進(jìn)行社會(huì)主義法制教育，就是要引導(dǎo)人們“知己”、“守法”、“依法辦事”。3 社會(huì)主義民主教育也是人民群眾進(jìn)行自我教育的方法。社會(huì)主義民主教育1 進(jìn)行社會(huì)主義民主教育，要使人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主有本質(zhì)的區(qū)別。在處理和其他國(guó)家尤其是第三世界世界國(guó)家的關(guān)系上，要做到平等相待，尊重別國(guó)的獨(dú)立主權(quán)、領(lǐng)土完整、不干涉他國(guó)內(nèi)政不把自己的意志強(qiáng)加于人。愛(ài)國(guó)主義教育 要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到,社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義是一致的。4 要把社會(huì)理想教育與個(gè)人理想的引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，幫助人們把個(gè)人理想?yún)R入崇高的社會(huì)理想并在為實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想。2 要結(jié)合各行各業(yè)、各個(gè)集體的發(fā)展目標(biāo)和具體任務(wù)進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)人們立足本職崗位，做好工作，為實(shí)現(xiàn)共同理想做貢獻(xiàn)。進(jìn)行思想政治教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個(gè)人理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之奮斗。第二：社會(huì)性和階級(jí)性。具有以下特征。4 幫助人們正確把握“兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系。2 深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。3 人生觀教育包括：理想教育、人生價(jià)值觀教育、成才教育、艱苦奮斗精神教育4 法制教育包括：社會(huì)主義民主教育、社會(huì)主義法制教育、遵守紀(jì)律教育5 道德觀教育包括：職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育、戀愛(ài)婚姻家庭教育、共產(chǎn)主義道德教育。第四：進(jìn)行基本國(guó)情教育有助于人們正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，合理安排個(gè)人的工作和生活。第一：進(jìn)行基本國(guó)情教育有助于廣大人民群眾更好的理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策、第二：進(jìn)行基本國(guó)情教育有助于廣大人民群眾更好的參與現(xiàn)代化事業(yè)。包括：基本國(guó)情教育、黨的基本路線教育、愛(ài)國(guó)主義教育、形勢(shì)政策教育。包括辯證唯物主義教育；一是唯物主義教育。5重點(diǎn)要素原則：確定教育原則時(shí)，要把作用相對(duì)較小的要素放到次要的位置，把作用相對(duì)較大的要素放大到主要位置。3層次性原則：構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，要注意到她的層次性；在進(jìn)行教育時(shí)要更具不同的教育對(duì)象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。第一：要注意教育內(nèi)容和系統(tǒng)外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。第八章 一 確定思想政治教育內(nèi)容的原則？1整體性原則：是在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，必須是思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內(nèi)容成為具有良好的功能。3 共享。思想政治教育者和教育對(duì)象之間的理解是一種相互了解、相互尊重、相互支持。平等，是教育者和教育對(duì)象關(guān)系的本質(zhì)特征，也是處理兩者關(guān)系的基本準(zhǔn)則。一是參與作用；二是制約作用；三是反饋、檢驗(yàn)作用。教育者在思想政治教育過(guò)程中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。思想政治教育對(duì)象的任務(wù)是在思想政治教育者的指導(dǎo)下，通過(guò)自身主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，提高自身知、情、意、信、行的水平，進(jìn)而完善自己的思想品德。思想政治教育者的任務(wù)就是要通過(guò)就活動(dòng)，促使教育對(duì)象形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德。思想政治教育者根據(jù)一定社會(huì)額要求對(duì)教育對(duì)象的思想品德施加可控性影響，是思想政治教育活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者，對(duì)整個(gè)思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控和駕馭，居于主導(dǎo)地位，扮演教育者的角色；思想政治教育對(duì)象是思想政治教育者施加可控性教育影響的對(duì)象，是思想政治教育者所要塑造的道德人格的載體，盡管其具有主觀能動(dòng)性，但扮演的仍是受教育者的角色。在特定的時(shí)空條件下，在兩者相互作用的過(guò)程中，思想政治教育者會(huì)轉(zhuǎn)化為思想政治教育對(duì)象，即思想政治教育者客體化；或者思想政治教育者對(duì)象會(huì)轉(zhuǎn)化為思想政治教育者，即思想政治教育對(duì)象主體化。雙方都以對(duì)方的存在為前提，失去任何一方，另一方就失去了存在的依據(jù)和意義。（2）青年的心理特點(diǎn)：個(gè)性發(fā)展特征、智力發(fā)展特征、情感活動(dòng)的發(fā)展特征、性心理的發(fā)展特征。（1）青年的生理特點(diǎn)。1 青年在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和歷史作用：首先，青年肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任；其次，青年代表著祖國(guó)的未來(lái)和民主的希望。 （3）思想政治教育對(duì)象具有創(chuàng)造性。主要表現(xiàn)：（1）思想政治教育對(duì)象具有能動(dòng)性。3 可塑性。2 層次性。教育對(duì)象的特征：1 廣泛性。二 如何認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育對(duì)象【思想政治教育者的對(duì)象是人。6 生理心理素質(zhì)。5 能力素質(zhì)。三是根據(jù)工作對(duì)象和所處環(huán)境的需要應(yīng)掌握的有關(guān)知識(shí)。一是比較系統(tǒng)的馬克思理論知識(shí)。它是客觀現(xiàn)實(shí)在人們意識(shí)中的反映，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治狀況的變化而變化；第二，思維方式；第三，思想作風(fēng)素質(zhì)。3 思想素質(zhì)。 （4）以身作則，為人師表。 （2）熱愛(ài)和尊重教育對(duì)象。2 道德素質(zhì)。第四，較高的政策水平。第三，較高的政治水平。第二，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。政治素質(zhì)是思想政治教育者素質(zhì)的核心，對(duì)教育者的其他素質(zhì)起著支配、決定的作用?；舅刭|(zhì)：思想政治教育者的素質(zhì)就是教育者履行思想政治教育職能應(yīng)當(dāng)具備的基本條件，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)能力素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。 第三，協(xié)調(diào)教育活動(dòng)的各種因素。管理職能主要表現(xiàn)為：第一，確定目標(biāo)和計(jì)劃。2 管理職能。其次，教育者應(yīng)當(dāng)為教育對(duì)象創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)自由的價(jià)值空間和心理氛圍，寬容地看待教育對(duì)象的價(jià)值探索，以便受教育者主體能動(dòng)性的發(fā)揮創(chuàng)造良好的氛圍。（1）組織開(kāi)展各種教育活動(dòng) （2）傳授思想政治知識(shí)和品德規(guī)范 （3）促進(jìn)教育對(duì)象主體能動(dòng)性的發(fā)揮。教育職能是思想政治教育者的固有的教育目的，是教育者其它職能的基礎(chǔ)。職能：1 教育職能。第二，思想政治教育者及其教育活動(dòng)被客體所審視。教育者設(shè)計(jì)并控制著思想政治教育的全過(guò)程，組織和引領(lǐng)對(duì)象參加教育活動(dòng)，使教育對(duì)象逐步形成特定社會(huì)和階級(jí)所要求的思想品德。在特定的階級(jí)社會(huì)中，思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、組織者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者的地位最終是由統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定的。其發(fā)展方向是在空間上保持一致性；在時(shí)間上保持連續(xù)性。（3）協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律就是揭示教育者和受教育者之間的聯(lián)系及其互動(dòng)趨勢(shì)的一個(gè)規(guī)律。教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度的張力在任何時(shí)期任何條件下都是必要的，這是由思想政治教育培育人的根本性質(zhì)所決定的。其基本內(nèi)涵是在思想政治教育活動(dòng)中，教育要求與受教育者思想品德之間要保持一種動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)系。（5）受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾。具體表現(xiàn)為：第一，社會(huì)要求與受教育者的發(fā)展需求之間的不一致；第二，社會(huì)要求與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾；第三，教育要求與受教育者完成這些要求的實(shí)際可能性之間的不一致。第一，人格因素引發(fā)的矛盾；第二，人際關(guān)系處理不當(dāng)引起的矛盾。（2）教育者與受教育者之間的矛盾。第二，教育者內(nèi)心并不真正認(rèn)同教育要求，僅僅是出于職業(yè)要求而例行公事地開(kāi)展教育活動(dòng)。表現(xiàn)：（1）教育者與思想政治教育的客觀要求之間的矛盾。持久性的另一個(gè)重要表現(xiàn)是思想政治教育過(guò)程的漸進(jìn)性。引導(dǎo)性特征要求教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要考慮到受教育者的整體思想品德發(fā)展水平，既不提出超越教育對(duì)象發(fā)展實(shí)際的教育要求，也不做其發(fā)展的尾巴；而是確定適宜的發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)受教育者的思想向社會(huì)主義現(xiàn)代化所要求的方向發(fā)展。首先，思想政治教育的對(duì)象具有廣泛性；其次，思想政治教育的主體也具有廣泛的社會(huì)性。復(fù)雜性的另一個(gè)表現(xiàn)是思想政治教育過(guò)程的多端性。教育內(nèi)容的正面性是區(qū)別一般環(huán)境影響和