【正文】 成就使馬爾克斯走向1982 年諾貝爾文學獎的領獎臺?！?015單選】《李爾王》、《浮士德》、《雙城記》、《羊脂球》的作者依次是（） 雨果 狄更斯 莫泊桑 歌德 莫里哀 莫泊桑 歌德 狄更斯 塞萬提斯 歌德 狄更斯 莫泊桑西安朱老師整理 僅供群內(nèi)學習交流 2016/2/14 B.《麥琪的禮物》C.《變色龍》 D.《戰(zhàn)爭與和平》第五篇：外國文學名詞解釋（推薦）耶拿派──德國早斯浪漫派的別稱。是德國最早的一個浪漫主義流派1898年，?施萊格爾兄弟創(chuàng)辦浪漫派雜志《雅典那謨》，并以此為核心形成一個史稱耶拿派的文學派別。他們與魏瑪古典主義相對立，提倡創(chuàng)作自由，強調(diào)文藝的主觀性，重視民間文學傳統(tǒng)，其創(chuàng)作帶朋主觀唯心主義和宗教神秘主義色彩，重要作品有諾瓦利斯的詩歌《夜頌》、蒂克的《民間童話集》等。海德堡浪漫派：德國晚期浪漫主義文學團體。阿爾尼姆和布倫塔諾等人在海德堡出版《隱士報》，他們重視發(fā)覺德國民族文化遺產(chǎn)，搜集整理民歌，給當時的德國詩歌注入了新鮮血液。如。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號角》，由此形成了海德堡派。格林兄弟是當時涌現(xiàn)出的童話作家，他們整理出版的《格林童話》成為世界兒童文學的珍品。這些童話具有奇異的幻想情節(jié)，表現(xiàn)人們的智慧和正義。美丑對照原則──雨果所倡導的美學觀點和創(chuàng)作主張。?雨果認為，古典主義只寫崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，這是違反自然法則的，藝術家有寫丑的權利，因而力主通過美丑對照去表現(xiàn)藝術的真實?！度碎g喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，小說創(chuàng)作的總稱，以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。它計劃寫143部，完成91部，巴爾扎克用分類整理和人物再現(xiàn)的方法，把作品組合成有機的整體。全作分為風俗研究、哲學研究、分析研究三大類。他以清醒的現(xiàn)實主義筆觸?！八佻F(xiàn)了18161848年，也就是”王政復辟“到七月王朝期間廣闊的社會圖景。被恩格斯譽為”一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史。包法利主義：儒勒。德。戈吉耶發(fā)明了“包法利主義”這個名詞，把它定義為‘人所具有的把自己設想成另一個樣子的能力”.他指的是福樓拜在《包法利夫人》中所塑造的女主人公愛瑪?shù)男愿裉攸c，即愛瑪所具有的崇尚金錢，不切實際，想入非非的品性?！鞍ɡ髁x”是平庸卑污的現(xiàn)實和渴望理想愛情。超越實際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物，作為一種精神現(xiàn)象，它是七月王朝和第二帝國時期享樂主義生活盛行的惡濁風氣孕育而成的。所謂人物再現(xiàn)法，巴爾扎克獨特的藝術手法之一。他通過順敘、倒敘、對比、側(cè)寫等再現(xiàn)方式，讓同一個人物在不同的作品中反復出現(xiàn)。?每出現(xiàn)一次，就展示其性格的一個側(cè)面，最后，將這些作品情節(jié)貫穿起來，就形成了人物的思想發(fā)展軌跡，從而多角度，多層次地再現(xiàn)其性格的全部?！度碎g喜劇》中的再現(xiàn)人物共有400多個，散見在75部作品之中，比如拉斯蒂涅，在《高老頭》中只是寫野心家的雛形，在《紐沁根銀行》中，發(fā)展為野心家的典型，在《貝姨》與《阿爾西的議員》中，是個擠進貴族行列的豺狼般的金融寡頭了?！白匀慌伞暴ぉ?9世紀40年代俄羅斯文學中的一個派別，?俄羅斯現(xiàn)現(xiàn)實主義文學的別稱。它以果戈理的創(chuàng)作為楷模，?極力忠于自然(現(xiàn)實)，抨擊反動腐朽的專制農(nóng)奴制度，同情小人物的悲慘命運，呼吁婦女解放，在文學題材、語言和技巧方面都有所創(chuàng)新。在題材上多以小官員、職員、農(nóng)奴等小人物為主人公。體裁以小說為主。?“自然派”本是俄國反動文人對該派的貶稱，別林斯基則通過理論上的闡述，?賦予其新的含義。5“西歐派”──19世紀40至50?年代俄羅斯解放運動中的一個思想派別，中有屠格涅夫。其成員多出身于貴族地主家庭，?具有自由主義傾向。?他們抨擊俄國的君主專制政體，主張廢除農(nóng)奴制，但又反對以革命的方式解決俄國的社會問題，主張俄國走西歐資本主義的道路，?實行英、法式君主立憲或議會制。此派成分較雜，在農(nóng)奴改革后瓦解。3世紀病──亦稱時代病。出現(xiàn)在法國浪漫主義文學中的一種典型形象。19世紀初期,歐洲有不少資產(chǎn)階級進步知識分子既厭倦上流社會虛偽腐敗的習俗和冷酷的資本主義文明，又脫離人民，看不清前途，于是陷入憂郁、孤獨和悲觀失望之中，成為英國工業(yè)革命和法國大革命后流行的一種典型的時代精神和社會心態(tài)。他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有版復多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達夫等。拜倫式的英雄 ：在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，這些人物有非凡的性格，追求自由、獨立，敢于蔑視現(xiàn)存制度，不向社會妥協(xié)，頑強堅定，寧愿為自由而死，不屈辱而生。但同時又十分高傲、孤獨，脫離群眾，個人奮斗，因而往往前途渺茫，悲憤憂郁，注定悲劇的結局。他們既是社會的叛逆者，又是社會的犧牲者。這些形象反映了當時詩人自身的苦悶失望情緒和渴求斗爭的意愿，表達了廣大資產(chǎn)階級民主主義者的思想感情，又巨大的進步意義。，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運抗爭，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。20.“湖畔派”是英國第一代浪漫主義詩人，包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們有共同的政治態(tài)度和文學主張，都曾居住在英國西北部昆布蘭湖區(qū)，因此被稱為“湖畔派”詩人。他們反對文學的社會作用，逃避現(xiàn)實斗爭，憎惡資本主義城市文明，都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關系。他們的詩作思想內(nèi)容消極保守，充滿神秘色彩，但語言優(yōu)美，考究韻律，藝術成就較高。由于他們曾經(jīng)隱居遠離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩人。、多余人最早由赫爾岑在《往事與隨想》中提出?！岸嘤嗳恕笔?9世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現(xiàn)實，卻缺少行動，他們是“思想上的巨人，行動上的矮子”，只能在憤世疾俗中白白地浪費自己的才華。他們既不愿站在政府的一邊，與上流社會同流合污，又不能和人民站在一起，反對專制制度和農(nóng)奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿俄國的現(xiàn)狀，又無能為力改變這種現(xiàn)狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變俄國的現(xiàn)狀。多余人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼？奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、赫爾岑筆下的別爾托夫、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等?！昂瑴I的笑”──果戈理獨特的藝術手法。?他認為藝術家不僅應當真實地反映生活，而且應當對生活進行審判，?即“通過世界上人們看得見的笑容和人們看不見的、不知道的眼淚來觀察生活。”正是這種 “笑聲”和“眼淚”的交集、喜劇和悲劇的結合，?加強了果戈理諷刺藝術的揭露和抬批判力量。5托爾斯泰主義──托爾斯泰提出的一種反動的、?空想的政治和道德主張，指作家經(jīng)常鼓吹的禁欲主義、悲觀主義、?僧侶主義和不抵抗主義，除了對現(xiàn)實的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、勿以暴力抗惡、道德自我完善等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教博愛思想，其理論基礎是基督教人道主義，?本質(zhì)和核心為不用暴力抵抗邪惡。5心靈辯證法”──車爾尼雪夫斯基對托爾斯泰創(chuàng)作中心理分析特點的理論概括。托爾斯泰的創(chuàng)作一向以精湛的心理分析著稱于世，?他根據(jù)心理描寫的動態(tài)表現(xiàn)原則，?特別擅長細膩地表現(xiàn)人物隱秘的心理活動和心理變化的復雜過程。批判現(xiàn)實主義——19世紀中期以后，隨著自然科學實證哲學的發(fā)展，隨著資本主義制度的進一步確立，歐洲逐漸形成一種比較冷靜務實的社會心理。文學上，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實地描繪現(xiàn)實生活，用人道主義批判社會弊病和人性缺陷，追求細節(jié)真實性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。20年代，斯丹達爾率先提出現(xiàn)實主義的文學綱領，后經(jīng)巴爾扎克、俄國的別林斯基的進一步發(fā)展，形成理論支柱。創(chuàng)作上各國出現(xiàn)一系列大作家，大作品，在19世紀成為主要的文**流。31小人物──19世紀俄羅斯文學中由普希金開創(chuàng)的一類藝術形象。?他們在社會中官階卑微，地位低下，生活貧苦，但又逆來順受，?安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為顯赫的大人物治下被侮辱、?被損害的犧牲者。是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。忤悔貴族： 是托爾斯泰創(chuàng)作中的人物形象系列。主要出現(xiàn)在19世紀俄國文學中。一般是理想的貴族知識分子，他們思想進步，有較高的精神追求。有才學、有理想，正直善良，又受上流社會的腐蝕而墮落，有意無意地就會做下一惡事，傷害了別人但他們通過接觸社會，認識到沙俄專制制度的不合理，即會產(chǎn)生劇烈的心理變化，開始懺悔、贖罪，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。批判本階級的罪惡本質(zhì)。《復活》中的聶赫朵留夫就是典型代表。