【正文】 是為男子的賢內(nèi)助的標(biāo)準(zhǔn)。她們?cè)谌烁裆舷碛型凶右粯拥淖饑?yán)。合則留不合則去的思想從古至今一直占上風(fēng)。寧可離婚，而不遷就，因此，西方女子在學(xué)問和情趣上可以和男子進(jìn)行朋友的默契欣合。男女相悅，婚戀合一的現(xiàn)象是比較普遍的。這方面動(dòng)人心弦，當(dāng)首稱小葡萄牙人——白朗寧夫人的十四行組詩，那枯木逢春的喜悅，火焰般的激情，全展現(xiàn)在她那優(yōu)美的十四行詩里。而中國，由于中國固有的社會(huì)情形和倫理思想，婦女無法與男子平起平坐，無法與情人感情交流。同時(shí)文人不屑圍著女子的“石榴裙”轉(zhuǎn)，與他們相處的不是婦女，而是同僚和文字友，因此，男女戀愛相悅的詩，能盤看來，不及朋友交誼，贈(zèng)答酬唱的作品多。許多詩人的集子中，關(guān)于友誼詩，往往占了半多。建安七子、李杜、韓孟、蘇黃、納蘭成德與顧貞觀等的友誼古今傳為美談。在西方人中，歌德與席勒、華斯與柯勒律治、濟(jì)慈與雪萊、魏爾蘭與蘭波等。雖然也以友誼著稱，但他們集中暢敘友朋樂趣的詩卻很多。嚴(yán)格說來，文學(xué)是人們生命的直接呈現(xiàn)形式。然而從它從產(chǎn)生開始就被套上了政治的桎梏，從那以來，一直有著詩樂政的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩樂為政治服務(wù),，加以詩言志，賦詩言志理論的形成，使得“文以載道”，使文學(xué)蛻變?yōu)椤懊鞯馈?；“征圣”；“宗?jīng)”的工具。因此，中國古詩中以男女之情來譬喻君臣之誼，使愛情詩常有政治的色彩。這種情況是為中國古典詩所常有，而這是西方詩所絕無的情形。開以男女之情來譬喻君臣手法先河的，是《楚辭》的《離騷》。如其間的“眾嫉余之蛾眉兮，謠湯謂余以善淫。”“閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤”，“何昔日之芳草兮，今直為以蕭艾也”，“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自流?！睂?shí)際上，這是政治上的失意，被讒見疏，用男女之情之比。到了唐代，這種手段發(fā)揮得淋漓盡致。請(qǐng)看王昌齡的《長(zhǎng)信怨》的“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！卑拙右椎摹逗髮m詞》的“紅顏未老思先斷，敘倚熏籠坐到明?！钡鹊?。甚至自已的文章合不合考官的口味，也要用新婚裝束合不合公婆的眼來作比：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無。”因此，有的詩的主題到底與政治有關(guān)，還是與愛情有關(guān)，撲朔迷離，令人難以理清。正因?yàn)槿绱耍瑥那白⒃娮⒃~的人往往在愛情詩上貼上忠君愛國的徽幟。例如毛萇在《詩序》中毫無根椐的把諸如《關(guān)睢》《桃夭》等男女相悅的詩說成是贊美“后妃”的作品，又如張惠言把溫庭筠的濃艷香軟的《菩薩彎》十四章說成是“感士不遇之作”相反的是,近來有的人又走極端，把十足的忠君愛國的詩卻貼上愛情的”“商標(biāo)”。例如，《離騷》《遠(yuǎn)游》一類早有正確定論的作品，有人又認(rèn)為是愛情詩，這可以說是亂作鄭箋，穿鑿解釋，強(qiáng)牽附會(huì)之舉。西方人是不會(huì)將政治主題與愛情主題相混淆的，但他們?cè)娭凶诮讨黝}與愛情主題交叉滲透卻又是常有的。以上筆者從幾個(gè)方面談了中西愛情詩思想內(nèi)容的殊異，下面在淺析一下中西不同的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰說：“才有庸俊；氣有剛?cè)幔粚W(xué)有淺滌；可有雅鄭；并性情所鑠；陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣?！蹦敲粗形鲪矍樵婏L(fēng)到底怎樣呢?我們知道，西方文化是一個(gè)具有激進(jìn)性、個(gè)體性、開放性和吸收性的文化，西方各民族的性格是以感情奔放和大膽坦露為其特征，表現(xiàn)在文學(xué)上是對(duì)英雄史詩的推崇，騎士精神的謳歌，昌險(xiǎn)行為的肯定，掀起狂飚突進(jìn)式的運(yùn)動(dòng)；在美學(xué)上崇尚陽剛之美；在哲學(xué)上不斷以片面性的思辯，突破固有觀念的平衡，取得新觀念的躍進(jìn)和突變；在藝術(shù)上崇尚震人心魄的戲劇沖突，用藝術(shù)形象對(duì)運(yùn)動(dòng)和角力精神加以張揚(yáng)，這一切的一切，都使得西方愛情詩的手法是開放式的，筆調(diào)直率大膽，鋪陳。每每帶著激浪巨濤似的情感，狂飚閃電似的想象，驚世駭俗的夸張，而且還常用大自然的背景來襯 托，那大海怒濤；狂飚暴風(fēng)；峭壁懸崖；荒谷沙漠在中國詩中很難與愛情詩聯(lián)系在一起。我們下面來讀拜倫寫的與海蒂的戀情描寫：他倆信步漫游，手兒相攜，在閃閃發(fā)光的卵石，貝殼上躑躅，踏過平滑堅(jiān)實(shí)的灘頭沙礫，這久經(jīng)剝蝕的,荒涼的藏身之地，由風(fēng)雨形成,卻儼如匠心構(gòu)筑，他們倆進(jìn)來歇息,互挨著臂膊，順從了絳紫暝色的撩人的魅惑。他們仰望天穹,那飄游的彩霞，有如玫瑰色海洋,浩瀚而明艷，他們俯眺那波光粼粼的大海，一輪圓月正盈盈的升上海面；聽得見浪花在飛灑,輕風(fēng)徐來。得見對(duì)方黑眸里射來的熱焰——覺得四目交窺,他們的雙唇，使互相湊近,黏接,合成一吻。提倡情感的宣泄提倡“日神”的崇高和“酒神”的狂歡，以便在情感宣泄中獲得心靈的舒暢，在酒神的狂歡中去尋求審美的快感，是西方具有典型性的愛情詩，易使讀者驚心動(dòng)魄而有一瀉無余之感。西詩的情調(diào)是剛性美，充分體現(xiàn)了愛情是生命的動(dòng)力的觀念。中國文學(xué)越禮縱欲，主張“樂而不淫，衰在而不傷，發(fā)乎情止乎禮”，因此，雖然中國詩主張抒情言志，但卻又提倡節(jié)制情感，勿過勿濫，主張?jiān)诳酥浦泻?，文質(zhì)彬彬在安貧樂道中走向物我兩忘的境界，所以中國愛情詩所呤詠的愛情是遮掩的。“千呼萬呼始出來，猶抱瑟琶半遮面?！睈矍橹皇巧臐摿鳌Ｖ厝嵝悦?，情調(diào)含蓄，隱約；綿長(zhǎng)；委婉深沉；細(xì)膩；講究“言近而旨遠(yuǎn),辭淺而又深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡”；使人“望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句外，反三隅于字外?！蹦信嘤?、相識(shí)、相見、相愛、相別、相逢,，以大自然的曠野景物為陪襯的極少，而常在小橋邊、溪水側(cè)、月光下、柳樹旁、孤亭客舟里；四周的清風(fēng)朗日；鳥語花香；小橋流水；湖光山色；幽谷小徑；云霞虹霓給人帶來藝術(shù)的感覺，情緒的感染，識(shí)讀的底蘊(yùn)。中國人的內(nèi)心很多是鎖閉式的，愛情的發(fā)生更多是在室內(nèi)，所發(fā)愛情詩中的“小樓”、“銹閣”、“畫堂”、“回廊”、“別巷”、“深宮”、“雕欄”以及亭、榭、軒、廟、塔等屢見不鮮，這在讀者的生理和心理上不會(huì)出現(xiàn)，緊張，急迫和不可遏制的情緒沖動(dòng)，符合中國人平緩、親切、輕松隨和、舒坦、閑適、寧靜、愉快等心曠神怡和審美習(xí)慣。試讀下面幾首詩：惆悵夢(mèng)馀山月斜，孤燈照壁背紅紗，小樓高閣謝娘家。暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞?！朵较场?韋莊)小山重疊金明滅，鬢欲度香膽雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！镀兴_蠻》(溫庭筠)樓上黃昏杏花寒，斜月小欄桿。一雙燕子，兩行征雁，畫角聲殘。倚窗人在東風(fēng)里，灑淚對(duì)春閑，也應(yīng)似舊,盈秋水，讀春山。《眼眉兒》(左譽(yù))這些詩，兼有人物，情緒和背景，而意境深遠(yuǎn)開闊，蘊(yùn)藉清逸淡遠(yuǎn)，感情疏淡悠長(zhǎng)，有“曲終人不見，江上數(shù)峰青”的韻致。在中國，從詩歌的體裁上來看，最能表現(xiàn)愛情的濃麗旖旎的透骨艷語的莫過于詞，它是比中國的四、五、七言古詩和律詩成就高的精口?？娿X先生在《論詞》一文中曾提出了精辟的見解?！霸娭裕倘松樗贾咭?，然精之中復(fù)有更細(xì)美幽約者焉，于是不得不別創(chuàng)新體，詞遂“肇興。??要眇之情，凄迷之境，詩中或不能盡，而此新體反適于表達(dá)”?？梢娫~與詩的內(nèi)容是有區(qū)別的。詞主要言“更細(xì)美幽約”的“人生情思——愛情”。此為“詩之所不能言也”?？鬃釉趧h詩時(shí)曾說：“詩三首，一言以蔽之，日：思無邪”?？梢姛o邪之思，是禮教范圍內(nèi)的思想，是詩的主要題材。所以詩具有獨(dú)特的功能，可以“經(jīng)夫婦，楊孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！薄靶八肌钡膼矍樽匀徊辉贇w入詩之正宗，即使能擠進(jìn)，也是微乎其微，鳳毛麟角了。于是，那詩中所不能言的“要眇之情”，也就在詞中找到表現(xiàn)它的一席之地。同時(shí)詞又具有其它詩體難有的靈活和精巧，它容量雖小，卻令人小中見大，神游八方，并且能常以其石破天驚之魄力，沖破衛(wèi)道者的禁區(qū)，大膽表現(xiàn)“正人君子”難以啟齒，無人可訴的愛情，將愛情赤裸裸地披露于世人面前，無絲毫的掩飾，因而在言情上，它比詩具獨(dú)異的生命力，更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。請(qǐng)讀下面兩首詞：夜夜相思更漏殘，傷心明月憑欄桿，想君思我綿衾寒。咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安?《浣溪紗》(韋莊)春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流？妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞?！端嫉坂l(xiāng)》(韋莊)這些“熏香掬艷，眩目醉心”是“清艷絕倫”的詞句，若寫入詩中，在一般人眼中便會(huì)顯得輕薄，而在詞中，不僅立意新穎，情真意切，力透低背，蕩入魂魄，扣人心弦，而且對(duì)封建禮教具有很強(qiáng)反抗意識(shí)，表現(xiàn)了政治束縛的減弱，文學(xué)自覺時(shí)代的深入。西方詩以表達(dá)愛情為榮，不論是婚內(nèi)戀,還是婚外戀。中國詩的主要功能是“言志”，愛情題材不能登大雅之堂，婚外戀尤所諱言，只有詞在這個(gè)方面最能與西方愛情詩相匹敵。