【正文】 ！有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。奇：北京的胡同真奇?。∈裁垂肺舶秃?、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同?? 靜：北京的胡同真靜啊！剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。）胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣？讓我們走進“胡同”感受一下。請一位同學(xué)朗讀67段。討論問題： 第 2 頁①閱讀課文應(yīng)從語言入手，要抓中心句關(guān)鍵詞。這兩段的中心句是哪句？（提示：北京文化是一種封閉文化。）②想一想，北京市民的的哪些生活可以反映他們過著一種封閉生活。（提示：舍不得挪窩；住家是獨門獨院；）用以上方法自讀第8段。① 本段的中心句——關(guān)鍵詞——對應(yīng)的生活現(xiàn)象（中心句 “北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”。關(guān)鍵詞 “滿足”）②文中有一段相關(guān)生活的精彩描摹，請一位同學(xué)表演。⒋ 用相同的閱讀方法自讀9——12段，看看北京胡同有什么文化內(nèi)涵。（提示：不愛管閑事、忍耐、安分守己、逆來順受）⒌ 角色表演人物對話：文章寫得很精彩，但我們不難看出北京胡同也有它的落后的一面，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的加快，尤其是2008年奧運會在北京的舉辦，北京的胡同必然解體。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。但文中作者為什么有一種“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的懷舊，傷感情緒？三、小結(jié)：主旨：舊事物的消失，新事物的產(chǎn)生是不可抗拒的歷史必然。四、作業(yè)學(xué)習(xí)了汪先生的《胡同文化》，我們能不能像汪先生那樣實地考察一下我們十四中，寫一寫“十四中文化”。大家在十四中學(xué)習(xí)有一段時間了，對十四中的老師、十四中的學(xué)習(xí)生活、十四中的學(xué)校管理、十四中的風(fēng)格有了獨特的感受，就在這個基礎(chǔ)上作文。附：板書設(shè)計胡同文化汪曾祺文化：三類：①精神型。如小說、詩歌、戲劇；②物質(zhì)型。如服裝、風(fēng)箏； ③心理型。吃文化、酒文化；北京胡同文化的特點：多：多 有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。奇：奇 什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同??靜：靜 剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。北京人的生活： 封閉 自足 忍耐十四中文化 學(xué)習(xí)生活 老師 管理 風(fēng)格第五篇：《胡同文化》教學(xué)設(shè)計《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：一、知識目標(biāo)1了解作者的相關(guān)知識，積累重點字詞。通讀全文，了解胡同和胡同文化的特點，理通作者的行文脈絡(luò)。二、能力目標(biāo)通過概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點、提取精要的能力。通過品讀，體味本文京味語言的特色，提高學(xué)生的語言欣賞能力。三、德育目標(biāo)初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味。體會作者對胡同文化流露出來的復(fù)雜情感。教學(xué)重點：訓(xùn)練學(xué)生概括要點、提取精要的能力。教學(xué)難點：品味胡同的文化韻味，體味作者對胡同文化的復(fù)雜感情。教學(xué)方法：跳讀法。本文篇幅比較長，但是語言比較淺白，適合用以訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，同時找關(guān)鍵詞、句，概括要點，提取精要。朗讀法。語言要通過反復(fù)誦讀才能品出其中的韻味，讓學(xué)生讀出其中的一些句子，并說說它的妙處。課時計劃：1課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課什么是文化？（可叫生回答）從廣義來說，文化指人類社會歷史實踐過程中的創(chuàng)作的物質(zhì)財富和精神財富的總和。——《辭?！愤@個定義比較廣泛。其實在生活中，我們身邊有很多文化現(xiàn)象，只要我們仔細觀察一定會發(fā)現(xiàn)很多。比如，酒文化（學(xué)生接話：吃文化、茶文化、服飾文化）文化無處不在，比如我們的校園，就存在校園文化。比如，校園標(biāo)語、校道的命名、校園的各種體育比賽等等，這些都是校園文化。所以文化就存在生活之中。那么“胡同文化”既包括胡同這種建筑，也包括建筑影響下的人們生活習(xí)慣和思想特征等。從狹義來說，指人們運用文字的能力及一般知識。二了解作者 三帶問題讀課文1利用詞典排除字詞障礙2理通作者的行文脈絡(luò)，整體感知全文內(nèi)容，并思考以下問題：（1）、北京的胡同有什么特點？（2）、什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么？（3）、作者對胡同文化有著怎樣的感情。方法：畫出每段中心句。四 討論與合作北京的胡同有些什么特點？（指名學(xué)生回答）第五段在文中起什么作用？“胡同文化”的內(nèi)涵是什么？怎樣理解在胡同文化的內(nèi)涵中北京下層市民生活的可憐和無奈？胡同和胡同文化之間的聯(lián)系點是什么？五、體味作者的思想情感對胡同和胡同文化的衰敗、沒落，作者是怎樣一種感情？齊讀13~15（1）“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫中透露著作者怎樣的情感？（對胡同衰敗的景象，作者滿懷懷舊、感傷，卻又無可奈何）（2）“再見吧，胡同。”一句可不可以改為“再見吧，胡同文化?！被蛘咴诮Y(jié)尾加上一句“再 見吧，胡同文化”？明確：不可以。隨著改革開放的進程，不適應(yīng)時代發(fā)展要求的胡同必將被新的高樓大廈所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必將沒落，但文化的沒落不同于物質(zhì)的消失，胡同文化會轉(zhuǎn)移、分解、傳承到新的載體上。在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既會創(chuàng)造出新的文化，同時，舊的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也必將繼承下來。因此，胡同雖消失了，胡同文化卻并不會全部消亡。六、品味下列語句的豐富內(nèi)涵。大家把課本翻到課后練習(xí)第二題，朗讀這三個語句，品味句中的內(nèi)涵。（1）、蝦皮熬白菜，嘿！一個“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃蝦皮熬白菜之后的那種極其滿足的表情，證明了作者“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”的看法。（2）、睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！對別人的無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格。最后“北京人，真有你的”是作者對北京人這一性格進行評論的話，有著局外人的佩服和調(diào)侃。（3）、西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感、懷舊之情。四個四字短語，一氣呵出，給人一種撲面而來的感傷，其語言顯示出雅致的一面。七、課堂小結(jié)現(xiàn)如今，在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同是沒落了，失去根源的胡同文化也將沒落。不過文化的沒落不等于物質(zhì)的消失，在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既要創(chuàng)新又要繼承。胡同文化的內(nèi)涵，哪些該繼承，哪些該揚棄，是一個值得深思的問題。課后作業(yè)：請同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，如：飲食文化，服裝文化，民風(fēng)民俗等進行調(diào)查與研究，寫成調(diào)查報告或小論文。板書設(shè)計：