【正文】 。衛(wèi)尉，掌管宮廷警衛(wèi)。太仆，掌管宮廷車馬。宗正，掌管皇帝家族事務(wù)。無論三公，還是九卿，均由皇帝任免調(diào)動，一律不得世襲意義。秦始皇設(shè)立三公九卿制度，為封建主義中央集權(quán)國家制度的建立創(chuàng)造了雛形，對以后的歷代封建王朝的建立，有著重要影響。古代退休年齡。70歲后宮制度。皇后制度和宦官制度。九品中正制。九品中正制始于曹魏。這一選官制度規(guī)定，由中央政府選擇39。39。賢有識鑒39。39。的現(xiàn)任中央政府官員出任州郡的39。39。中正39。39。州設(shè)大中正，郡設(shè)小中正。這些大小中正的職責(zé)是根據(jù)家世，才，能，將轄區(qū)內(nèi)的有才能的人經(jīng)過品評分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，然后上報(bào)中央，由中央按中正品評的等級安排到各級政府中去任職。三師：太宰、太傅、太保六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)（才能）三司即鹽鐵、度支、戶部三司樞密院的職能主要是掌兵籍、軍令、管理軍隊(duì)對科舉制度的評價(jià)問題作為一種分科考試的制度，科舉制在法律條文上確立了一種廣泛性和開放性（盡管在古代社會，這種廣泛性相對有限）。專制政治社會階級基礎(chǔ)的擴(kuò)大，統(tǒng)治階級內(nèi)部的不斷重新組合與更新，政治異己勢力的薄弱，又必然形成中國專制政體的超穩(wěn)定性?？婆e制推行以來，專制政權(quán)的超穩(wěn)定性是與統(tǒng)治階級的個(gè)體對象（個(gè)體和家庭）不穩(wěn)定性相對應(yīng)的?？婆e制度所規(guī)定的自由按考的形式、考試的嚴(yán)格規(guī)范以及憑考試成績優(yōu)劣決定取舍，使科舉制在形式上具有一種公平競爭性。在專制政治的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，科舉不是一種具有發(fā)展效應(yīng)的良性競爭的選官制度，而是一種具有內(nèi)耗效應(yīng)的或嫉妒型的選官制?？婆e制作為一種與學(xué)校教育、儒家思想相結(jié)合的制度，對于文化事業(yè)的發(fā)展無疑是有其積極進(jìn)步的一面。科舉與學(xué)校教育和儒學(xué)的緊密結(jié)合，反過來使學(xué)校教育成為科舉的附庸?？婆e制的發(fā)展造成士風(fēng)以及整個(gè)社會風(fēng)氣的大變化。中國古代長期以儒家思想作為設(shè)官分職的指導(dǎo)原則宣政院掌宗教與吐蕃事務(wù)。政體分為共和制和君主制政治制度的范圍不包括社會主義第一個(gè)封建制國家夏朝，國家組織的核心是夏王，以夏王為核心的國家政務(wù)體制主要分為兩個(gè)部分。一是政務(wù)官系統(tǒng)；二是神祗官系統(tǒng)。他們共同組成了國家權(quán)力組織的主體。國家結(jié)構(gòu)形式狹義主要指政體，即政權(quán)的組織形式。中國古代為中央集權(quán)制資本主義政治制度是最后的也是最高發(fā)展階段的剝削階級政治制度它的顯著特點(diǎn)是分權(quán)、制衡、政黨制、代議制、普選權(quán)和限期任職制。其種類較多，就主權(quán)歸屬而言，可分為君主制和共和制；就國家元首、立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的關(guān)系而言，可分為總統(tǒng)制和議會內(nèi)閣制等。君主制分為 l立憲君主制、等級君主制、中央集權(quán)的君主制、宰相制度，始于春秋宗法制在春秋時(shí)期開始瓦解，但其影響長期存留在中國傳統(tǒng)社會之中世襲制作為一種特定的政治權(quán)力繼承方式，并不是衡量國家是否產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)，世襲制也未必是從夏啟時(shí)才產(chǎn)生的，但夏以后，世襲制成為王權(quán)固定的繼承模式，并得到了傳統(tǒng)合法性觀念的有力支持，從而構(gòu)成了中國政治制度和政治文化的核心內(nèi)容，從這種意義上說，夏王朝的建立的確具有劃時(shí)代的意義分封制、宗法制、禮樂制一起構(gòu)成了西周政治制度的基本支柱v 周朝的宗法制度，是由氏族社會氏族組織演變而來的以血緣為基礎(chǔ)的族制系統(tǒng)。西周的宗法制宗法制是中國古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，由父系家長制演變而成，到周代漸趨成熟。周王自稱天子，王位由嫡長子繼承，稱為天下大宗，是同姓貴族的最高家長，也是政治上的共主。天子的庶子被封為諸侯，相對天子為小宗，在本國為大宗，其職位亦由嫡長子繼承。宗法制使社會成員按照宗法的原則組織起來，通過親疏的血緣關(guān)系確定財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配。其特點(diǎn)在于，一方面用自然血緣關(guān)系來確定人們的社會關(guān)系，另一方面又用自然血緣關(guān)系將人們緊緊連在一起，從而限制著人們社會關(guān)系的發(fā)展。宗法制在春秋時(shí)期開始瓦解，但其影響長期存留在中國傳統(tǒng)社會之中。司徒、司空、司馬合稱“三有司”。司空（司工），負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)王室的工程事務(wù)，有時(shí)也承擔(dān)一些刑罰事務(wù)；司馬（司戎），負(fù)責(zé)軍隊(duì)的管理和軍事的謀劃。西周宗法制、分封制、禮樂制三者的關(guān)系 v三者是協(xié)調(diào)一致，相輔相成的。宗法制以血緣辨識作為人群劃分和政治分層的基礎(chǔ)，分封制依據(jù)宗法關(guān)系確定不同血緣身份在社會資源和政治權(quán)力的分配中所占的份額，禮樂制則將上述血統(tǒng)差異和由此帶來的權(quán)力等級轉(zhuǎn)變成一種日常生活的理念和行為模式。三者雖然表現(xiàn)層面不同，但都體現(xiàn)了西周政治制度最核心的內(nèi)容，即將社會和政治分層建立在凝固不變的血統(tǒng)辨識的基礎(chǔ)之上，這是一種帶有強(qiáng)烈種姓色彩的等級制度?；蕶?quán)和相權(quán)權(quán)力斗爭內(nèi)閣大學(xué)士掌管后宮事務(wù)的機(jī)構(gòu)：內(nèi)務(wù)府漢武帝時(shí)期的 推恩令原始民主鐵器出現(xiàn)、封建土地制度萌芽于春秋戰(zhàn)國時(shí)期董仲舒的“天人三策”、“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”魏晉南北朝以九品中正制為主體的選官制度 一、九品中正制形成的歷史背景v東漢中、后期以來察舉制的腐敗，需要新的選官制來取代。v東漢中、后期外戚、宦官交替專權(quán)，阻塞了以經(jīng)學(xué)世家為核心的士大夫的仕進(jìn)之路。v察舉制推選基礎(chǔ)－鄉(xiāng)舉里選制度的瓦解v東漢的“清議”之風(fēng)為九品中正制品評人物、劃定等級提供了借鑒標(biāo)準(zhǔn) 二、九品中正制的創(chuàng)立與發(fā)展v 九品中正制的主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)： v設(shè)置州、郡中正。v 選擇州郡大小中正的標(biāo)準(zhǔn)：“賢有識鑒者”和“德充才盛者”v察訪士人、品評人物，確定品級，作為吏部選官的依據(jù)。三、意義九品中制在發(fā)展過程中，必然成為門閥士族操縱選舉，壟斷政治的工具。v造成士族地主與庶族地主之間一種隔絕性的嚴(yán)重對立。隋文帝改革政務(wù)管理體制v①設(shè)三師（太師、太傅、太保）、三公（太尉、司徒、司空）v②置二臺（御史、都水）、十一寺 隋煬帝的國家組織改革 v ①廢除三師。v ②分門下、太仆二司為殿內(nèi)省，與尚書、門下、內(nèi)史、秘書合稱五省。v ③增設(shè)謁者、司隸二臺，與御史臺合稱三臺。v ④分太府寺為少府監(jiān)，改內(nèi)侍省為長秋監(jiān)，國子寺為國子監(jiān)，將作寺為將作監(jiān)，與都水監(jiān)并稱五監(jiān)。興科舉民族區(qū)域自治制度是我國現(xiàn)在處理少數(shù)民族事務(wù)的制度。古代三公九卿中的典客專門負(fù)責(zé)，元朝宣政院三司即鹽鐵、度支、戶部三司通判制宋朝的監(jiān)察在、官職。三三制原則是抗日民主政權(quán)的組織形式。即在民主政權(quán)組成人員的分配上，共產(chǎn)黨員、非黨員的左派進(jìn)步分子、中間分子各占1/3。司禮監(jiān)是明朝內(nèi)廷特有的建置，居內(nèi)務(wù)府十二監(jiān)之首，二十四衙門之一。司禮監(jiān)由太監(jiān)掌管，在明初并沒有太大的權(quán)力，而且受到限制。大理寺與刑部、都察院合稱“三法司” 大理寺是明代最高司法機(jī)關(guān)，有最高司法復(fù)核權(quán)。督察院 ：明清時(shí)期中央政府機(jī)構(gòu)，還有民國時(shí)期五院的一院廠衛(wèi)系統(tǒng)：明代特務(wù)監(jiān)察系統(tǒng)郡守：中國古代郡縣制地方行政長官察舉制外，還有辟除制選官制度宋朝設(shè)有樞密院。樞密院的職能主要是掌兵籍、軍令、管理軍隊(duì)。v 樞密院下屬的辦事機(jī)構(gòu)，宋初設(shè)有四房，即兵房、吏房、戶房、禮房。同文館，晚晴時(shí)期設(shè)置的專門培養(yǎng)外交人才的機(jī)構(gòu) 宋代科舉分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級元代科舉也分鄉(xiāng)試、會試（即禮部試）和廷試三級。明朝：鄉(xiāng)試、會試、殿試唐朝參加科舉的考生分兩類：一是生徒；二是鄉(xiāng)貢戚家軍屬于招募兵役制清朝仿明朝內(nèi)閣制度，以中和殿、保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣的大學(xué)士為內(nèi)閣官員之銜。猛安謀克制 ：女真族在部落聯(lián)盟時(shí)的組織形式，猛安為部落單位，謀九為氏族單位。三司使：員外郎、大理寺評事、監(jiān)察御史三司推事：指隋唐時(shí)期對特別重大案件，大理寺卿、刑部尚書、御史中丞聯(lián)合主持審判：對內(nèi)職能：（1）政治職能：指國家維護(hù)政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能。具體表現(xiàn)在國家依法打擊極少數(shù)敵對勢力的破壞活動，依法打擊犯罪活動，維護(hù)社會治安，保護(hù)公民的合法權(quán)益，保衛(wèi)現(xiàn)代化建設(shè)。（2）經(jīng)濟(jì)職能：大力發(fā)展生產(chǎn)力，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。（3）文化職能：即國家組織社會主義文化建設(shè)職能。（4）社會公共服務(wù)職能：國家加強(qiáng)對公共安全的建設(shè)和管理。對外職能：（1）防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。（2）發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)建有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境，（3）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。