【正文】 精神的基本含義。公民最基本的權(quán)利就是獲得平等、關(guān)懷和尊重。法治的社會里，任何人都能得到法律的平等看待。除非基于個人意志自愿，任何人、任何組織都無權(quán)要求公民犧牲權(quán)利。權(quán)利是法律存在的基礎(chǔ)，是法律的本位，只有尊重權(quán)利、保護權(quán)利，法律才能得到人們的普遍性尊重和維護。正如盧梭說過，一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的內(nèi)心里。把法治貫徹到生活中，還需要我們樹立法治精神。常見媒體有這樣的報道，一些考試即使監(jiān)考人員眾多，監(jiān)考規(guī)則嚴格，技術(shù)手段先進，但各種作弊依然防不勝防。這是人們?nèi)狈Ψㄖ尉瘛⒁?guī)則意識的結(jié)果。所謂“破山中賊易，破心中賊難”，如果規(guī)則活在心中，自然會有“不逾矩”的行動約束。當遵紀守法成為一種自覺，依法辦事成為一種自然，才能源源不斷地釋放規(guī)則的正能量。樹立法治思維，是公民素質(zhì)提高的重要標志。廣大群眾應逐步養(yǎng)成遵守法規(guī)的習慣，在日常生活中尊重法律、維護法律，尤其在表達訴求、維護權(quán)益時，要學會依法辦事。近年，在一些勞動糾紛中，很多勞動者以法律為后盾，通過訴訟、仲裁、調(diào)解等多種方式依法維權(quán)，避免了矛盾激化，也使合法訴求得到了支持。要使更多人懂得運用法治思維，采取法治方式，才能更好地維護每個人的權(quán)利，讓普通群眾“不怕事也不惹事”。實踐證明，人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，民主法治人權(quán)的時代精神，人民群眾的根本利益和愿望，是決定當代法治發(fā)展和進步的根本動力。法治，春風化雨深入人心提高領(lǐng)導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力，是黨的十八大提出的明確要求，也是建設(shè)社會主義法治社會的關(guān)鍵工作。因為法治社會的建成，關(guān)鍵在于我們黨，關(guān)鍵在于黨員干部的法治能力，關(guān)鍵在于領(lǐng)導干部拋棄特權(quán)思想和長官意志。這就意味著，在進一步深化改革促進發(fā)展的過程中，我們不僅要有領(lǐng)導思維、管理思維，還要強化法治思維，提升法治能力。中國的改革正步入深水區(qū)、進入攻堅期，矛盾凸顯如何妥善處理？利益多元如何實現(xiàn)公平？一個重要方面就是用法治思維認識問題，用法治方式解決問題。干部特別是領(lǐng)導干部在處理各項工作時，必須首先自問：法律對此是如何規(guī)定的？這樣做合不合法？怎樣做才合法？因為，我們的各項工作必須在憲法和法律范圍內(nèi)開展。不管是土地征收、房屋拆遷，還是資源開發(fā)、勞動關(guān)系調(diào)處，領(lǐng)導干部都要學會用法治思維思考問題，以法治方式定分止爭，斷事評案。把解決各種利益矛盾納入法治的框架內(nèi)，是達到“并育而不相害”、“并行而不相悖”的最佳選擇，更是維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局的切實保障。任何組織和個人都不得有超越憲法的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，這是法治思維的起點。堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，要求領(lǐng)導干部自覺遵守規(guī)定，用法治思維的標尺規(guī)范各項行政行為，而不能把自己當成例外分子。在行政過程中，要嚴格遵守法律程序，不能拍腦門決策，不能鉆法律空子，不能搞權(quán)法交易，更不能對法律問題指手畫腳，影響司法公正。法制建設(shè)，是國家走向現(xiàn)代化的重要建設(shè)內(nèi)容；法治思維，是現(xiàn)代領(lǐng)導能力的重要標志。政府堅持依法辦事，群眾懂得依法維權(quán)，讓法治思維深入人心，融入工作生活的方方面面，中國的改革發(fā)展才能走得更穩(wěn)更實，各項事業(yè)才能健康有序地向前推進。法治，繪制中國美好的未來我們要尋求怎樣的法治之路呢？回答肯定是，我們尋求的法治之路應當是一條既光明又可行，既從未來著眼也從現(xiàn)實出發(fā)的道路。光明，乃成功勝利之所謂也，意味著我們追求的是美好的前景。從未來著眼，意味著我們不能僅僅局限于客觀的現(xiàn)實,也不能以小腳女子的觀念與做派來對待法治，要求我們要有遠大的理想和追求，要有足夠的勇氣與魄力。我們要用這種遠大的理想和追求，建設(shè)有中國特色的社會主義法律，健全社會主義法制，使我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個方面實現(xiàn)有法可依。我們要有足夠的勇氣和魄力，推進社會主義法制的執(zhí)行與落實，真正做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，使法治成為國家行政、公民生活的自覺選擇。從現(xiàn)實出發(fā)，意味著我們要尋求最可行的法治之路，既不滯后于現(xiàn)實需要，也不超越現(xiàn)實情況，走適合中國國情的社會主義法治道路。從根本層面來說，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整；重要的方面，涉及上層建筑與意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律；直接的層面，則包括中國的法律制度、法律實施以及社會成員的法律意識，都要貼近中國的實際。從現(xiàn)實出發(fā)，還要求我們在法治建設(shè)中不好高騖遠，不脫離實際。這種從現(xiàn)實出發(fā)的法治建設(shè)，不是指抱殘守缺，而是指革故鼎新，不是指諱疾忌醫(yī)，而是指對癥下藥。既要臨淵羨魚，又要退而結(jié)網(wǎng)，把法治建設(shè)落在實處，使法治是在發(fā)展而不是在停滯。從現(xiàn)實出發(fā)，就是解決當下迫切的具體的問題，而不糾纏于空泛的爭論。法治應當是全體人民的法治，在走向法治國家的征途中，我們每一個人都有自己的使命。建設(shè)法治，就從你的腳下開始吧。只要腳下的大地是堅實的，我們就沒有理由懈怠，就要為未來追尋，甚至要因理想而超越和為理想而超越。被超越的，既有現(xiàn)實，也有我們自己。路，就在我們的腳下。從我做起，從現(xiàn)在做起。法律的生命，在于不折不扣的實施；法治的效力，源于至高無上的權(quán)威。建設(shè)社會主義法治國家，我們已經(jīng)在路上，已經(jīng)作出了有益的探索，但是我們還有很長的路要走，需要再接再厲，繼續(xù)努力。黨的十八大報告指出：必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一，以保證人民當家做主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，擴大社會主義民主，加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。報告還將法治列為社會主義核心價值觀念。習近平同志在中央政治局第四次集體學習中提出：“在全社會弘揚社會主義法治精神，引導全體人民遵守法律、有問題依靠法律來解決，形成守法光榮的良好氛圍?！边@表明，依法治國在新時期新階段中具有更加重要的意義，說明了我們黨對依法治國十分關(guān)注，高度重視。它為法治建設(shè)指明了方向，提供了動力。我們相信，隨著我們?nèi)h、全國、全體人民依法治國覺悟的進一步提高，中國法治的明天將更加美好！依法治國的基本要求依法治國的基本要求可以用16個字來概括，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。有法可依就是制定出完備的法律，使國家和社會生活的各個方面都有章可循。有法必依就是法律制定出來后，必須遵守和執(zhí)行。執(zhí)法必嚴就是嚴格執(zhí)法，它要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員嚴格按照法律規(guī)定，行使國家行政執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)。違法必究就是對一切違法犯罪行為都要遵照“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”的原則，給予懲處。依法治國溯源2700多年前的春秋時期，齊國政治家管仲提出了“以法治國”的思想；約2400年前，古希臘思想家柏拉圖描繪了“法治國”的政治構(gòu)想。在音信隔絕的古代，東西方哲人不約而同地提出法治思想，這絕非巧合，因為，對規(guī)則的尊重和追求，自古就存在于人類的思想意識之中。斗轉(zhuǎn)星移，東方和西方，人類社會在對社會治理模式的探索之中走過了2000多年。1997年，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會把“依法治國”確立為黨治國理政的基本方略；1999年，九屆全國人大二次會議將“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法修正案；2007年，黨的十七大提出“全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家”的目標。黨的十八大報告提出了“全面推進依法治國”的法治思想，把“法治”作為社會主義核心價值觀的一大要素，就是要讓法治成為一種全民信仰，化為社會文明進步的強大動力。