【導(dǎo)讀】執(zhí)教者:陳倩，女，29歲。中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任教于杭州市電子信。曾獲得杭州市下城區(qū)“育苗獎(jiǎng)；2021年杭州市教育先進(jìn)工作者；杭州市第三屆教壇新秀；2021年浙江省語(yǔ)文創(chuàng)新課教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)。高其審美情趣與人文素養(yǎng)。體悟文本，理解作者的思想感情。劃教材第三冊(cè)第六單元的課文《宋詞兩首》，屬于文言文閱讀內(nèi)的古詩(shī)詞誦讀篇目。（二）單元重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文言詩(shī)文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。賞能力，感受詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈情感，從中受到思想教育。因此，賞析這首詞的凄婉之美、人生之悲就作為。掘，以各種形式體現(xiàn)。意境、風(fēng)格等），又有可拓展、待提高的領(lǐng)域。三項(xiàng)教學(xué)工作，旨在從根本上促進(jìn)積累的有效性和主動(dòng)性。發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，努力達(dá)成“平等中的引導(dǎo)”。推選首席發(fā)言人，主持人與各首席發(fā)言人商定課堂展示順序。賞能力向其他文學(xué)樣式遷移，提高語(yǔ)文學(xué)力。

　　

【正文】 祖國(guó)的情感。 （三）主體性原則 “ 體悟 —— 賞析 ” 型教學(xué)模式要突出學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性、探索性、創(chuàng)造性，真正讓學(xué)生自己體悟、賞析詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境；同時(shí)，在自選作業(yè)的完成過(guò)程中突出了自主合作探究的精神，極大地激發(fā)了每個(gè)學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲和創(chuàng)造力。 四、 “ 體悟 —— 賞析 ” 型教學(xué)模式的教學(xué)策略 （一）滿足學(xué)生探究的心靈需要 —— 提倡探究性預(yù)習(xí) 蘇霍姆林斯基說(shuō)： “ 人的心靈深處，都有一種根深蒂固的心靈需要—— 感受到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。 ” 作為教師，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的這種心靈需要，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探究，在探究的過(guò)程中體驗(yàn)成功，體驗(yàn)快樂(lè)。因此，探究性預(yù)習(xí)的步驟要合乎學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。首先通過(guò)朗讀古詩(shī)詞的方式獲得對(duì)文本的整體把握，然后從把握古詩(shī)詞的語(yǔ)言、情感、意象、意境、風(fēng)格等層面自問(wèn)自答，在自主探究中獲得思維的快樂(lè)。 （二）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的模式需要 —— 采用多元化模式 在國(guó)家教育部十五重點(diǎn)課題 “ 團(tuán)體心理輔導(dǎo) ” 研究基礎(chǔ)上構(gòu)建 的“ 學(xué)習(xí)基因圖譜 ” 理論顯示， “ 作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有不同的學(xué)習(xí)通道 ” 。 所以，古詩(shī)詞教學(xué)中要充分挖掘中國(guó)古典詩(shī)詞豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，整合多種藝術(shù)手段，兼顧多種學(xué)習(xí)模式，使視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型等各類型的學(xué)生都能運(yùn)用適合他自己的學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)習(xí)更有效率。 （三）滿足學(xué)生責(zé)任的承擔(dān)需要 —— 注重 “ 對(duì)話 ” 中成長(zhǎng) 學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，除了教師誘導(dǎo)等外部因素外，還有來(lái)自學(xué)生內(nèi)部的因素 —— 學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)。這種意識(shí)會(huì)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式里會(huì)迸發(fā)出無(wú)窮的動(dòng)力，使自己走向成熟，走向自信，走向成功 。所以，古詩(shī)詞的教學(xué)可采取兩個(gè)階段，示例課中教師通過(guò)專題學(xué)習(xí)示例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)詩(shī)詞的各種學(xué)習(xí)方法。展示課上則要求學(xué)生通過(guò)自主合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)對(duì)所研究專題進(jìn)行細(xì)分、深入、整合、表達(dá)、拓展的能力，增強(qiáng)自信心、責(zé)任感和合作意識(shí)，養(yǎng)成自主合作探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高審美情趣與人文素養(yǎng)。前者要求：引導(dǎo)要平等，示例要典型，體驗(yàn)要充分，感悟要抒發(fā)。后者要求：自主定專題，合作分任務(wù)，探究有重點(diǎn)，展示重分享。 “ 學(xué)然后會(huì)學(xué) ” 的平等對(duì)話關(guān)系（學(xué)生與文本、教師、學(xué)生間）與潛移默化過(guò)程能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī) 詞的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)谪?zé)任承擔(dān)中體驗(yàn)成功，在成功中體驗(yàn)快樂(lè)，在對(duì)話中體驗(yàn)成長(zhǎng)。 五、 “ 體悟 —— 賞析 ” 型教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)與操作程序 （一）古詩(shī)詞教學(xué)以 “ 體悟 —— 賞析 ” 的形式展開(kāi)，模式結(jié)構(gòu)可表示為： 創(chuàng)設(shè)情境 — → 品詞悟意 — → 賞畫(huà)入情 — → 吟唱感韻 — → 易詞析境— → 拓展研讀 （二） “ 體悟 —— 賞析 ” 型古詩(shī)詞教學(xué)模式的操作程序 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣 “ 感覺(jué)是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門(mén)戶。 ” （帕克）為此，教師可選擇與主題相符的音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中走進(jìn)課堂，走近古詩(shī)詞，并在詩(shī)（詞）作、詩(shī)（詞）人、創(chuàng)作背景的簡(jiǎn)介中，初 步體驗(yàn)、感知文本，進(jìn)入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍中。 馳騁想象，品詞悟意 “ 寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。 ” （劉勰《文心雕龍 神思》）想象是人類通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要讓學(xué)生馳騁想象，品詞賞詞，在頭腦中再現(xiàn)詩(shī)（詞）人創(chuàng)造的形象和情境，從而產(chǎn)生一種可感、可觸、可視、可聽(tīng)的逼真的知覺(jué)，感悟詩(shī)（詞）意。 賞畫(huà)入情，沿波討源 “ 以我觀物，故物皆著我之色彩。 ” （王國(guó)維）讓學(xué)生在比較不同畫(huà)作 “ 表詩(shī)（詞）意 ” 、 “ 表詩(shī)（詞）情 ” 、 “ 表詩(shī)（詞）境 ” 的優(yōu)劣中各抒己見(jiàn)，就是要讓學(xué)生運(yùn)用理性的思考，結(jié)合感性的體驗(yàn)，穿透 詩(shī)（詞）表層的詞句，捕捉詩(shī)（詞）的深層信息，發(fā)掘出隱藏在文字背后的豐厚內(nèi)涵而獲得心靈感悟，達(dá)到所謂 “ 但見(jiàn)性情，不睹文字 ” ，如“ 沿波討源，其幽必顯 ” 。再請(qǐng)學(xué)生將這種感悟用聲音表現(xiàn)出來(lái)，在個(gè)人閱讀中感受、體驗(yàn)詩(shī)（詞） “ 情景交融、物我合一 ” 的特點(diǎn)和與文本對(duì)話的樂(lè)趣。 吟唱感韻，情同而鳴 “ 詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。 ” （《尚書(shū) 虞書(shū) 舜典》）我國(guó)是詩(shī)之國(guó)，也 是樂(lè)之邦。音樂(lè)是詩(shī)歌的靈魂，詩(shī)的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)。在中國(guó)文學(xué)史上具有影響的文學(xué)體裁詩(shī)、詞、曲、劇，無(wú)一不與音樂(lè)有關(guān)，稱雄一代的宋詞更是音樂(lè)孕育的產(chǎn)物。古詩(shī)詞教學(xué)中，詩(shī)（詞）曲的完美結(jié)合可以使學(xué)生既為詩(shī)（詞）所感染又為曲所激動(dòng)， 在對(duì)詩(shī)（詞）意象的進(jìn)一步聯(lián)想、想像中得到審美情感的進(jìn)一步體驗(yàn)，達(dá)到同感而鳴， “ 物我兩忘 ” 、 “ 身與物化 ”的完全 “ 入乎其內(nèi) ” 的境界。 易詞析境，涵泳玩味 “ 讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹俱化，乃真實(shí)為吾 有而外物不能奪。 ” （《蕙風(fēng)詞話》）古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可將詩(shī)（詞）名句易詞，并讓學(xué)生不斷地想象易詞前后的詩(shī)（詞）情境，設(shè)身處地地體味其間所表達(dá)情感的差異，將精神都融注到藝術(shù)意境之 中，就達(dá)到了 “ 玩味 ” 的高境界。如朱熹所說(shuō)： “ 詩(shī)須是沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。 ” 如癡如醉，這就是藝術(shù)欣賞中的沉浸感，產(chǎn)生了對(duì)詩(shī)（詞）境的再造性想象。 拓展研讀，神會(huì)意趣 “ 凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器；故圓照之象，物先博觀。 ”（劉勰《文心雕龍 知音?！匪?，讓學(xué)生拓展性地研讀同主題的作品（詩(shī)、詞、曲、文等），賞 析其語(yǔ)言、意境、表現(xiàn)手法等的異同，可以使學(xué)生在自主體驗(yàn)、交流分享的過(guò)程中獲得審美的鑒賞力 —— “ 由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而獲得的敏捷性 ” （狄德羅），擁有在感情與思辨交互作用下的審美發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn) “ 自得之樂(lè) ” 。同時(shí)，自選（研究課題、課題組成員、研究方式、展示方式）作業(yè)的安排，營(yíng)造了課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育氛圍，可以最大限度地鍛煉和發(fā)揮學(xué)生的才能，持續(xù)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。