【導(dǎo)讀】教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),把握作者的基本。而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感。國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌,經(jīng)過(guò)了不算長(zhǎng)的時(shí)間,到唐代就已達(dá)到頂峰,作者由詩(shī)人們鐘愛(ài)的“木葉”人手,解析了樹(shù)、樹(shù)葉、木葉之間細(xì)微的差異,重點(diǎn)分析了木與樹(shù)相同又不同的地方,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。綴條深淺色,點(diǎn)露參差光。向口分千笑,迎風(fēng)共一香。而杜甫卻說(shuō)“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢(qián)不值。1.古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義?!澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子,或者。說(shuō)木質(zhì)的形象色彩,使人更多地想起樹(shù)干,而很少想到非木質(zhì)的葉子。常被排斥到“木”的疏朗的形象之外,