【正文】 ，理想、信念、追求被評判，日常教學(xué)生活被評判。實(shí)踐中，我們有通過評課而評人的，比如在評選特級教師時，可能有一個考評組進(jìn)教室聽課評課，由此判定授課教師在課堂教學(xué)的能力、水平方面是否有當(dāng)特級教師的資格。也有直接評價課的，比如日常教研活動中，我們會說“這是一節(jié)成功的課”、“這是一節(jié)失敗了的課”，或者“這一節(jié)課成功之處有這樣幾點(diǎn)，失敗之處有這樣兩點(diǎn)”。相對而言，我們認(rèn)為，基于評人的做課具有高厲害的厲害關(guān)系，基于評價課的厲害關(guān)系次之。進(jìn)一步降低教學(xué)研究活動利害關(guān)系的方式 把不對課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，探討原因，展開教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。這樣，討論的對象就不再是課，而是課堂上生動而豐富的事實(shí)和現(xiàn)象。我們堅(jiān)信，只有降低了課堂教學(xué)研究活動的厲害關(guān)系，教師才更容易以更本真的方式獻(xiàn)課，討論課時，大家才更容易推心置腹，暢所欲言。第二、它是由教學(xué)行為的情境性特征決定的。趙汀陽在《論可能生活》中說：“規(guī)范的不可置疑性永遠(yuǎn)是情境性的?！迸c其他很多僅僅在教育理論上卓有建樹的專家不同，蘇霍姆林斯基還是一位偉大的教育實(shí)踐家，長期而深入的教育實(shí)踐使他認(rèn)識到：“教育，就其廣義的理解來說，這是一個受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過程。同時，這個過程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用的，而在第三種情況下就是荒謬的了。”從蘇霍姆林斯基的見解中，我們知道，在研究課堂教學(xué)時，“情況”和“情境”具有先在性和優(yōu)先性，脫離了具體的“情況”和“情境”，你的關(guān)于如何教學(xué)的意見就會大打折扣，甚至可能成為“無用”或者“荒謬”的廢話。立足于此，有效的意見就需要基于具體而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象，在充分理解分析事實(shí)和現(xiàn)象以后，再謹(jǐn)慎和審慎地提出自己的意見，以防止“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)”（帕爾默）。（三）注重收集和利用課堂教學(xué)信息 首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。教育的根本在于通過引起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實(shí)施“以學(xué)論教”、致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。基于收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為和效果信息的需要，我們要求觀課議課活動的參與者一定要盡可能坐在學(xué)生身邊去，和學(xué)生建立理解信任關(guān)系，充分讀懂他們的學(xué)習(xí)活動—— “必須讀懂看起來單純的事件背后所隱藏的復(fù)雜性?！币詫W(xué)生的學(xué)習(xí)活動和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎(chǔ)。我們甚至愿意武斷地建議：如果你沒有課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的真實(shí)信息和一定理解，請你在提出課堂教學(xué)的建議時免開尊口。其次，觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實(shí)和現(xiàn)象。觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法。觀課議課中的案例教學(xué)包括兩個部分：“觀”是選取、組織有討論價值的教學(xué)案例；“議”是對選取案例的討論和分析，是案例討論。我們認(rèn)為，案例主要有兩個要素：（1）發(fā)生在一定時空背景下的典型的真實(shí)事例；（2）包含一個或多個疑難問題。教學(xué)案例就是蘊(yùn)涵著需要討論、值得討論的問題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場景和故事不是課堂實(shí)際教學(xué)過程的簡單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。好的教學(xué)案例應(yīng)該：（1）對事例的描述具體獨(dú)特，有過程，有變化，有始有終，情節(jié)完整；（2）問題具有典型性，有討論意義，問題解決的思路和方法具有開放性，有研究和討論的價值。西安交通大學(xué)附屬小學(xué)雷玲校長曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣一個教學(xué)故事 ：在二年級的涉及心理健康內(nèi)容的一次教學(xué)活動中，授課老師布置了一項(xiàng)全班同學(xué)共同參與的學(xué)習(xí)活動，同學(xué)們參與十分積極和熱情?；顒咏Y(jié)束，授課老師說要發(fā)五角星評價和獎勵積極參與的同學(xué)們，同學(xué)們都很高興?？墒牵蠋熤唤o靠近講臺的前面的五位同學(xué)發(fā)了五角星。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時候，雷校長發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。在上述故事中，如果把結(jié)論封閉起來，雷校長可以說：“你只發(fā)給那幾個同學(xué)，又不說明原因，學(xué)生會覺得不公平?！钡@樣的故事沒有了疑惑，也就沒有了討論的可能，它就不成為議課的案例。如果不是把結(jié)論封閉起來，而是發(fā)現(xiàn)開放的需要討論的問題，這個故事可能就有了這樣的困惑和問題：“為什么只發(fā)五位同學(xué)？這樣做會出現(xiàn)什么結(jié)果？”這就有了傾聽的機(jī)會，就預(yù)留了他人發(fā)言的空間，并有了由此展開對話的可能。因此，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問題和困惑。正是故事中的困惑和問題，以及對問題和困惑的多種認(rèn)識和理解，才使案例教學(xué)（這里的議課）具有魅力和價值。好的觀課者善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)事件和現(xiàn)象中的問題和困惑，并能圍繞問題和困惑重組教學(xué)故事，同時能恰當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱膯栴}和困惑，以引起參與者的討論興趣和熱情，引發(fā)共同參與的思考和討論。（四）議課的一般過程議課是對教學(xué)案例的討論，對于案例討論，我們建議的一般流程是： 1 ．由觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使議課建立在課堂真實(shí)的故事和情境基礎(chǔ)上。．聽取授課教師對故事中的困惑和問題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價值觀念揭示出來供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計(jì)”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。．聽取案例提供者的意見和看法，一般情況下，觀課者提出這個故事意味著他對這個問題已經(jīng)有了初步的思考，這時需要通過詢問和提供機(jī)會讓他說出來，讓他能在表達(dá)中梳理和實(shí)現(xiàn)。．議課參與者圍繞故事和意見彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流，以達(dá)成對困惑和問題、彼此觀念和做法的理解。五、觀課議課與聽課評課的關(guān)系就其性質(zhì)，觀課議課是這一種研修活動。研是對問題的研究，目的在于認(rèn)識實(shí)踐中的教育活動中諸種因素和諸個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認(rèn)識成果改進(jìn)實(shí)踐，提高行動的質(zhì)量和水平。修是修養(yǎng)，“修以期其精美，養(yǎng)以期其充足；修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，目的在于自我充實(shí)和完善。研修是什么呢？從目標(biāo)上，它是問題解決和教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一： 一方面以教育教學(xué)實(shí)際問題為抓手，以參與問題解決促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，把問題解決的過程變成教師專業(yè)發(fā)展的過程；另一方面把教師專業(yè)發(fā)展作為解決教育教學(xué)問題的前提，通過教師專業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問題的最終解決。研修是“成人”與“成事”的統(tǒng)一，從終極目的上，我們說觀課議課 為了人的幸福：一方面通過改進(jìn)教學(xué)，提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的幸福成長，另一方面通過教師的專業(yè)成長，促進(jìn)教師享受幸福的教育生活。怎樣理解觀課議課與聽課評課的關(guān)系呢？曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽課評課”的說法，我不太贊成這樣的理解。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，“聽課評課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所： 評課適合用在需要對課堂教學(xué)做出評價、分出等地的時候。比如，學(xué)校實(shí)行績效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對課的水平通過“評”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競賽涉及選人和判斷人，評課也是一種合適的方式。所以，評課不會消失，也不會被取代。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn)：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評論，因?yàn)閷ι险n好壞的評論只會彼此傷害。”與“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動中，觀課議課可能會成為方向和趨勢，對此我還有一點(diǎn)信心。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻(xiàn)。說了這么多觀課議課的好話，但我必須承認(rèn)，觀課議課提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實(shí)踐中完善。同時，盡管這種方式和途徑有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但對這種方式的運(yùn)用效果卻取決于運(yùn)用者的水平。猶如原來大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆，教給了磨墨、握筆和用筆的方法以后，是成為畫家、書法家，還是只會在自己臉上畫花貓，則完全靠自己了。還有朋友問：“觀課議課和精細(xì)化的課堂觀察有什么區(qū)別和聯(lián)系？”我首先要說，我很敬佩做科學(xué)分析和精細(xì)研究的老師們，他們的工作是很基礎(chǔ)的工作，是奠基性工作，他們的研究方法和成果常常給我啟示，我常常向他們學(xué)習(xí)，我要對他們表示感謝。如何表達(dá)其間的區(qū)別呢？可以說，課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時偏執(zhí)一端無疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，我沒有（當(dāng)然也有自己水平能力有限，做不下來的緣故）走條分縷析的科學(xué)分析道路，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個人人格，自己的心情，自己對對方懷有的沖動。”對于他人目光的解讀，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。另外，向中小學(xué)教師推薦觀課議課，還有一個原因，是很多中小學(xué)教師缺乏技術(shù)分析的條件和精力，在中西部和一線教師接觸時間多了，我知道難度大的事情他們做不下來，也沒有足夠的時間堅(jiān)持。第五篇：觀課議課心得體會觀課議課心得體會范文1認(rèn)真學(xué)習(xí)了《觀課議課的準(zhǔn)備》這一節(jié)的內(nèi)容之后，讓自己思考了很久的是其中的一項(xiàng)：觀課議課的參與人員。專家講：參與人員可以有專家、領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師、學(xué)生……，那么要精簡的話，首先是簡家長，其次是簡領(lǐng)導(dǎo)、簡專家、簡學(xué)生，最后剩下觀課議課的主體——教師。而這個主體中同學(xué)科（甚至同年級）老師人多共同語言多，可以參與觀課議課。象我們這種小特科的教師還是渴望跨學(xué)科觀課議課的。首先，我們小科教師為數(shù)少，參與的人員與課程都比較少，學(xué)習(xí)的機(jī)會就比較少了。其次，我認(rèn)為共同語言多有利于深入研究，不同語言多卻有利于開闊視野，取長補(bǔ)短，除了具體教學(xué)內(nèi)容。其它學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式我還是都可以拿來借鑒的。所以我也真誠的希望學(xué)校不要將語、數(shù)等大學(xué)科搞成學(xué)科式教研，而把我們小科教師拒之門外?！叭绻挥形乙粋€人，怎么辦？只要不墜青云之志，在課堂教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持觀察、反思、改進(jìn)，“人人可以為堯舜”！”同意此觀點(diǎn)，但我會很寂寞、很無助。觀課議課心得體會范文2李老師的《清澈的湖水》后，我深深地思考：閱讀教學(xué)要樹立“以讀為本”的教育思想，讓學(xué)生在“讀中感知，讀中感悟，讀中積累，讀中體驗(yàn)，在讀中訓(xùn)練學(xué)生語感、思維和表達(dá)能力?！北菊n教學(xué)，教師以讀為主線，組織了教學(xué)的全過程：整體感知、自主擇讀閱讀課文，應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感，然后引導(dǎo)學(xué)生從自己的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、情感出發(fā)，抓住重點(diǎn)擇讀課文。這就改變了過去由教師主宰閱讀教學(xué)的方式，把選擇權(quán)留給了學(xué)生，充分發(fā)揮了學(xué)生閱讀的積極性和主動性。本課教學(xué)中，讓學(xué)生品讀感悟描寫景色美的句子時，我認(rèn)為不應(yīng)有指令性的語言，而應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生喜歡哪句就讀哪句。教師在學(xué)生讀時注意傾聽，抓住問題的39。關(guān)鍵，再點(diǎn)撥、引導(dǎo)，深化對課文內(nèi)容的理解，感悟，體驗(yàn)。讀有所思、讀有所悟讀書要做到“讀進(jìn)去讀出來”?！白x進(jìn)去”就是讀中有思考，“讀出來”就是讀中有感悟。學(xué)生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，這就需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，如本課教學(xué)中，教師引導(dǎo)“面對這清澈的湖水，你想到了什么？”學(xué)生說：“湖水很美麗”，教師反問：“假如你去游覽時，你會把垃圾扔進(jìn)湖里嗎？”等等，這些指向性的語言，就是把學(xué)生的思維引向課文的深層含義。有人會問，這不是教師的指令嗎？對。但構(gòu)建的意義與傳統(tǒng)的不同，它是建立在學(xué)生自我實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，學(xué)生想不到的問題，教師要幫助想到。教師和學(xué)生要看成合作伙伴的關(guān)系，這才是有生命的語文教學(xué)。讀中生情，以情促讀學(xué)生在初讀課文時，對內(nèi)容的感悟，對情感的共鳴，對生活的聯(lián)系有了一定的基礎(chǔ)，但還沒有達(dá)到入神內(nèi)化的地步，教師還要抓住時機(jī)，趁熱打鐵，激勵情感，再次深入課文情境。如：“你們已經(jīng)畫出了描寫美麗景色的句子，能美美地讀嗎？”可見，情感是教師、文本、學(xué)生之間的紐帶。讀后互評，評后再讀學(xué)生讀不出情感往往是忽略了評議的作用。評議就是相互啟發(fā)、相互引導(dǎo)、相互指正、相互借鑒。評議是師生共同參與的過程。如：“能美美地讀嗎？”教師指名學(xué)生讀，后滲入評價信息，促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的多項(xiàng)交流，通過學(xué)生個體間、學(xué)生個體與群體之間思維的碰撞和相互交流，彼此領(lǐng)略語文學(xué)習(xí)的精彩與美妙。