【正文】 ，理想、信念、追求被評判，日常教學(xué)生活被評判。實(shí)踐中，我們有通過評課而評人的，比如在評選特級教師時(shí)，可能有一個(gè)考評組進(jìn)教室聽課評課，由此判定授課教師在課堂教學(xué)的能力、水平方面是否有當(dāng)特級教師的資格。也有直接評價(jià)課的，比如日常教研活動中，我們會說“這是一節(jié)成功的課”、“這是一節(jié)失敗了的課”，或者“這一節(jié)課成功之處有這樣幾點(diǎn)，失敗之處有這樣兩點(diǎn)”。相對而言，我們認(rèn)為，基于評人的做課具有高厲害的厲害關(guān)系，基于評價(jià)課的厲害關(guān)系次之。進(jìn)一步降低教學(xué)研究活動利害關(guān)系的方式 把不對課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，探討原因，展開教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。這樣，討論的對象就不再是課，而是課堂上生動而豐富的事實(shí)和現(xiàn)象。我們堅(jiān)信，只有降低了課堂教學(xué)研究活動的厲害關(guān)系，教師才更容易以更本真的方式獻(xiàn)課，討論課時(shí)，大家才更容易推心置腹，暢所欲言。第二、它是由教學(xué)行為的情境性特征決定的。趙汀陽在《論可能生活》中說：“規(guī)范的不可置疑性永遠(yuǎn)是情境性的?！迸c其他很多僅僅在教育理論上卓有建樹的專家不同，蘇霍姆林斯基還是一位偉大的教育實(shí)踐家，長期而深入的教育實(shí)踐使他認(rèn)識到：“教育，就其廣義的理解來說，這是一個(gè)受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過程。同時(shí)，這個(gè)過程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個(gè)體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用的，而在第三種情況下就是荒謬的了?！睆奶K霍姆林斯基的見解中，我們知道，在研究課堂教學(xué)時(shí)，“情況”和“情境”具有先在性和優(yōu)先性，脫離了具體的“情況”和“情境”，你的關(guān)于如何教學(xué)的意見就會大打折扣，甚至可能成為“無用”或者“荒謬”的廢話。立足于此，有效的意見就需要基于具體而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象，在充分理解分析事實(shí)和現(xiàn)象以后，再謹(jǐn)慎和審慎地提出自己的意見，以防止“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)”（帕爾默）。（三）注重收集和利用課堂教學(xué)信息 首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。教育的根本在于通過引起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實(shí)施“以學(xué)論教”、致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。基于收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為和效果信息的需要，我們要求觀課議課活動的參與者一定要盡可能坐在學(xué)生身邊去，和學(xué)生建立理解信任關(guān)系，充分讀懂他們的學(xué)習(xí)活動—— “必須讀懂看起來單純的事件背后所隱藏的復(fù)雜性?！币詫W(xué)生的學(xué)習(xí)活動和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎(chǔ)。我們甚至愿意武斷地建議：如果你沒有課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的真實(shí)信息和一定理解，請你在提出課堂教學(xué)的建議時(shí)免開尊口。其次，觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實(shí)和現(xiàn)象。觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法。觀課議課中的案例教學(xué)包括兩個(gè)部分：“觀”是選取、組織有討論價(jià)值的教學(xué)案例；“議”是對選取案例的討論和分析，是案例討論。我們認(rèn)為，案例主要有兩個(gè)要素：（1）發(fā)生在一定時(shí)空背景下的典型的真實(shí)事例；（2）包含一個(gè)或多個(gè)疑難問題。教學(xué)案例就是蘊(yùn)涵著需要討論、值得討論的問題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場景和故事不是課堂實(shí)際教學(xué)過程的簡單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。好的教學(xué)案例應(yīng)該：（1）對事例的描述具體獨(dú)特，有過程，有變化，有始有終，情節(jié)完整；（2）問題具有典型性，有討論意義，問題解決的思路和方法具有開放性，有研究和討論的價(jià)值。西安交通大學(xué)附屬小學(xué)雷玲校長曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)教學(xué)故事 ：在二年級的涉及心理健康內(nèi)容的一次教學(xué)活動中，授課老師布置了一項(xiàng)全班同學(xué)共同參與的學(xué)習(xí)活動，同學(xué)們參與十分積極和熱情?；顒咏Y(jié)束，授課老師說要發(fā)五角星評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)積極參與的同學(xué)們，同學(xué)們都很高興。可是，老師只給靠近講臺的前面的五位同學(xué)發(fā)了五角星。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時(shí)候，雷校長發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。在上述故事中，如果把結(jié)論封閉起來，雷校長可以說：“你只發(fā)給那幾個(gè)同學(xué)，又不說明原因，學(xué)生會覺得不公平。”但這樣的故事沒有了疑惑，也就沒有了討論的可能，它就不成為議課的案例。如果不是把結(jié)論封閉起來，而是發(fā)現(xiàn)開放的需要討論的問題，這個(gè)故事可能就有了這樣的困惑和問題：“為什么只發(fā)五位同學(xué)？這樣做會出現(xiàn)什么結(jié)果？”這就有了傾聽的機(jī)會，就預(yù)留了他人發(fā)言的空間，并有了由此展開對話的可能。因此，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問題和困惑。正是故事中的困惑和問題，以及對問題和困惑的多種認(rèn)識和理解，才使案例教學(xué)（這里的議課）具有魅力和價(jià)值。好的觀課者善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)事件和現(xiàn)象中的問題和困惑，并能圍繞問題和困惑重組教學(xué)故事，同時(shí)能恰當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱膯栴}和困惑，以引起參與者的討論興趣和熱情，引發(fā)共同參與的思考和討論。（四）議課的一般過程議課是對教學(xué)案例的討論，對于案例討論，我們建議的一般流程是： 1 ．由觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使議課建立在課堂真實(shí)的故事和情境基礎(chǔ)上。．聽取授課教師對故事中的困惑和問題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價(jià)值觀念揭示出來供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計(jì)”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。．聽取案例提供者的意見和看法，一般情況下，觀課者提出這個(gè)故事意味著他對這個(gè)問題已經(jīng)有了初步的思考，這時(shí)需要通過詢問和提供機(jī)會讓他說出來，讓他能在表達(dá)中梳理和實(shí)現(xiàn)。．議課參與者圍繞故事和意見彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流，以達(dá)成對困惑和問題、彼此觀念和做法的理解。五、觀課議課與聽課評課的關(guān)系就其性質(zhì)，觀課議課是這一種研修活動。研是對問題的研究，目的在于認(rèn)識實(shí)踐中的教育活動中諸種因素和諸個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認(rèn)識成果改進(jìn)實(shí)踐，提高行動的質(zhì)量和水平。修是修養(yǎng)，“修以期其精美，養(yǎng)以期其充足；修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，目的在于自我充實(shí)和完善。研修是什么呢？從目標(biāo)上，它是問題解決和教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一： 一方面以教育教學(xué)實(shí)際問題為抓手，以參與問題解決促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，把問題解決的過程變成教師專業(yè)發(fā)展的過程；另一方面把教師專業(yè)發(fā)展作為解決教育教學(xué)問題的前提，通過教師專業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問題的最終解決。研修是“成人”與“成事”的統(tǒng)一，從終極目的上，我們說觀課議課 為了人的幸福：一方面通過改進(jìn)教學(xué)，提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的幸福成長，另一方面通過教師的專業(yè)成長，促進(jìn)教師享受幸福的教育生活。怎樣理解觀課議課與聽課評課的關(guān)系呢？曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽課評課”的說法，我不太贊成這樣的理解?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?，“聽課評課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所： 評課適合用在需要對課堂教學(xué)做出評價(jià)、分出等地的時(shí)候。比如，學(xué)校實(shí)行績效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對課的水平通過“評”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競賽涉及選人和判斷人，評課也是一種合適的方式。所以，評課不會消失，也不會被取代。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn)：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評論，因?yàn)閷ι险n好壞的評論只會彼此傷害?！迸c“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動中，觀課議課可能會成為方向和趨勢，對此我還有一點(diǎn)信心。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻(xiàn)。說了這么多觀課議課的好話，但我必須承認(rèn)，觀課議課提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實(shí)踐中完善。同時(shí)，盡管這種方式和途徑有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但對這種方式的運(yùn)用效果卻取決于運(yùn)用者的水平。猶如原來大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆，教給了磨墨、握筆和用筆的方法以后，是成為畫家、書法家，還是只會在自己臉上畫花貓，則完全靠自己了。還有朋友問：“觀課議課和精細(xì)化的課堂觀察有什么區(qū)別和聯(lián)系？”我首先要說，我很敬佩做科學(xué)分析和精細(xì)研究的老師們，他們的工作是很基礎(chǔ)的工作，是奠基性工作，他們的研究方法和成果常常給我啟示，我常常向他們學(xué)習(xí)，我要對他們表示感謝。如何表達(dá)其間的區(qū)別呢？可以說，課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，我沒有（當(dāng)然也有自己水平能力有限，做不下來的緣故）走條分縷析的科學(xué)分析道路，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個(gè)人人格，自己的心情，自己對對方懷有的沖動?！睂τ谒四抗獾慕庾x，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。另外，向中小學(xué)教師推薦觀課議課，還有一個(gè)原因，是很多中小學(xué)教師缺乏技術(shù)分析的條件和精力，在中西部和一線教師接觸時(shí)間多了，我知道難度大的事情他們做不下來，也沒有足夠的時(shí)間堅(jiān)持。第五篇：觀課議課心得體會觀課議課心得體會范文1認(rèn)真學(xué)習(xí)了《觀課議課的準(zhǔn)備》這一節(jié)的內(nèi)容之后，讓自己思考了很久的是其中的一項(xiàng)：觀課議課的參與人員。專家講：參與人員可以有專家、領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師、學(xué)生……，那么要精簡的話，首先是簡家長，其次是簡領(lǐng)導(dǎo)、簡專家、簡學(xué)生，最后剩下觀課議課的主體——教師。而這個(gè)主體中同學(xué)科（甚至同年級）老師人多共同語言多，可以參與觀課議課。象我們這種小特科的教師還是渴望跨學(xué)科觀課議課的。首先，我們小科教師為數(shù)少，參與的人員與課程都比較少，學(xué)習(xí)的機(jī)會就比較少了。其次，我認(rèn)為共同語言多有利于深入研究，不同語言多卻有利于開闊視野，取長補(bǔ)短，除了具體教學(xué)內(nèi)容。其它學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式我還是都可以拿來借鑒的。所以我也真誠的希望學(xué)校不要將語、數(shù)等大學(xué)科搞成學(xué)科式教研，而把我們小科教師拒之門外。“如果只有我一個(gè)人，怎么辦？只要不墜青云之志，在課堂教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持觀察、反思、改進(jìn)，“人人可以為堯舜”！”同意此觀點(diǎn)，但我會很寂寞、很無助。觀課議課心得體會范文2李老師的《清澈的湖水》后，我深深地思考：閱讀教學(xué)要樹立“以讀為本”的教育思想，讓學(xué)生在“讀中感知，讀中感悟，讀中積累，讀中體驗(yàn)，在讀中訓(xùn)練學(xué)生語感、思維和表達(dá)能力?！北菊n教學(xué)，教師以讀為主線，組織了教學(xué)的全過程：整體感知、自主擇讀閱讀課文，應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感，然后引導(dǎo)學(xué)生從自己的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、情感出發(fā)，抓住重點(diǎn)擇讀課文。這就改變了過去由教師主宰閱讀教學(xué)的方式，把選擇權(quán)留給了學(xué)生，充分發(fā)揮了學(xué)生閱讀的積極性和主動性。本課教學(xué)中，讓學(xué)生品讀感悟描寫景色美的句子時(shí)，我認(rèn)為不應(yīng)有指令性的語言，而應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生喜歡哪句就讀哪句。教師在學(xué)生讀時(shí)注意傾聽，抓住問題的39。關(guān)鍵，再點(diǎn)撥、引導(dǎo)，深化對課文內(nèi)容的理解，感悟，體驗(yàn)。讀有所思、讀有所悟讀書要做到“讀進(jìn)去讀出來”?！白x進(jìn)去”就是讀中有思考，“讀出來”就是讀中有感悟。學(xué)生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，這就需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，如本課教學(xué)中，教師引導(dǎo)“面對這清澈的湖水，你想到了什么？”學(xué)生說：“湖水很美麗”，教師反問：“假如你去游覽時(shí)，你會把垃圾扔進(jìn)湖里嗎？”等等，這些指向性的語言，就是把學(xué)生的思維引向課文的深層含義。有人會問，這不是教師的指令嗎？對。但構(gòu)建的意義與傳統(tǒng)的不同，它是建立在學(xué)生自我實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，學(xué)生想不到的問題，教師要幫助想到。教師和學(xué)生要看成合作伙伴的關(guān)系，這才是有生命的語文教學(xué)。讀中生情，以情促讀學(xué)生在初讀課文時(shí)，對內(nèi)容的感悟，對情感的共鳴，對生活的聯(lián)系有了一定的基礎(chǔ)，但還沒有達(dá)到入神內(nèi)化的地步，教師還要抓住時(shí)機(jī)，趁熱打鐵，激勵(lì)情感，再次深入課文情境。如：“你們已經(jīng)畫出了描寫美麗景色的句子，能美美地讀嗎？”可見，情感是教師、文本、學(xué)生之間的紐帶。讀后互評，評后再讀學(xué)生讀不出情感往往是忽略了評議的作用。評議就是相互啟發(fā)、相互引導(dǎo)、相互指正、相互借鑒。評議是師生共同參與的過程。如：“能美美地讀嗎？”教師指名學(xué)生讀，后滲入評價(jià)信息，促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的多項(xiàng)交流，通過學(xué)生個(gè)體間、學(xué)生個(gè)體與群體之間思維的碰撞和相互交流，彼此領(lǐng)略語文學(xué)習(xí)的精彩與美妙。