【正文】 為了幫助授課教師，而是首先自助，參與者在活動中要通過“假如我上來”的“共在同行”的介入使自己思考和發(fā)現(xiàn)，然后才是互助，即通過對話實現(xiàn)交流和分享，議課針對的是某一有研究價值的教學問題。③從取向上：評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為評課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處，評課者重在指出執(zhí)教者的優(yōu)點和缺點，要么言辭尖銳，要么是老好好；議課活動以“改進、發(fā)展”作為獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻課過程中遇到的新問題，并沿著“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的思路螺旋式前進。④從話語結構上：評課是“總的說這是一節(jié)成功的課??”“這節(jié)課的優(yōu)點不說了，不足有??”“我認為應該這樣改進??”；議課是“對于這個問題，我想要知道你是怎么想的??”“假如我來執(zhí)教，我將這樣教??”“我這樣教，是基于這樣的考慮??”。⑤從結果上：評課是得出授課教師教學水平和質量的結論，發(fā)現(xiàn)授課老師的優(yōu)勢和不足，也提供教學改進的方向。而議課是從這一刻的故事出發(fā)理解教學，認識教學環(huán)節(jié)、要素之間的關系和聯(lián)系，一方面對這一課討論和思考了更多的教學可能，另一方面是通過這一課中走出這一課，獲得更加具有普遍意義的教學指導思想，這就有了“一中求多”。它更加需要教師自覺的主動性和積極性。㈢觀課議課與聽課評課的關系觀課議課與聽課評課的關系并非一種非此即彼的關系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所： 評課適合用在需要對課堂教學做出評價、分出等地的時候。比如，學校實行績效工資了，這要和課堂教學水平掛鉤，就需要對課的水平通過“評”的方式分出等第；另外，優(yōu)質課競賽涉及選人和判斷人，評課也是一種合適的方式。所以，評課不會消失，也不會被取代。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學有這樣的觀點：“研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害。”與“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓活動，學校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點，又是它的意義和價值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進的教研活動中，觀課議課可能會成為方向和趨勢，對此我還有一點信心。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻。課堂既有科學性，也有藝術性。研究課堂教學時偏執(zhí)一端無疑是片面的，最好的辦法是恰當好處地兼顧，而在兼顧中又總會有自己的偏好。在科學和藝術的權衡中，觀課議課更靠近藝術的一側。這樣，在研究課堂教學中，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個人人格，自己的心情，自己對對方懷有的沖動?！睂τ谒四抗獾慕庾x，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領悟。為什么要提倡對課的研究要少“評”多“議”？答：“作為一線教師，一學期之中，開課與評課，總是免不了的事。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲?！比绾巫叱觥拔ｋU”、遠離“危險”，使對課的研究的“游戲”充滿快樂呢？我想，還是少“評”多“議”更好。“評”是什么呢？是“每次評課，都如古玩鑒定專家，面對模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)危€要確定其合理的市場價位”，簡單地說，就是“鑒定”和“評價”。對課進行鑒定并非沒有價值，但它最適用的對象和范圍只是對課分出等第的賽課，分出等第來，評的使命也就完成了。而平常的教研活動并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進?；谘芯亢透倪M的目的，更有效的方式是“議”。從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性?！霸u”的危險在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢想和期望，課被評判意味著心血被評判，理想、信念、追求被評判，日常教學生活被評判。對一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學生活被否定，它可能導致這位老師今后的成長進步被否定。面對這樣的風險，當然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說好話，只說鼓勵的話，但這樣的好話又不能起到教學研究的真正作用，不能達到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時候。不能簡單地“評”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學具有更加豐富多樣的復雜性和發(fā)展變化的可能性。課堂教學是一個永遠也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說“可能這樣更好，更理想”，永遠也無法說“我讀懂了課堂，教學就是這樣的，就應該這樣辦”。因此，在復雜的課堂教學活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評定和裁決的資格。研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問題的策略，達成共識，促進發(fā)展；而評重視鑒定，是結果性評價，對教師的促進作用不大。在新課程背景下，教育的基本理念是發(fā)展本位，因此要重視對課的研究。因此要提倡對課的研究要少“評”多“議”。專題二 準備觀課議課為什么要提倡“進行有主題的教學研究”？答：在真正的共同體中，我們人類也與非人類形式的事物互動，它們與人類同等重要、一樣強大，有時甚至比人類更重要、更強大?！宜傅膫ゴ笫挛?，是求知者永遠聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學科，也不是關于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身。……諸如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍，透過聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學習者。若我們處于最高境界，表現(xiàn)出色，那就是因為偉大事物的魅力誘發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。觀課議課的團隊是一個共同體，這個共同體需要一個“偉大事物”來凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個“偉大事物”互動和共舞，在互動和共舞中獲得成長和進步的過程。這個“偉大事物”就是觀課議課的主題，以及圍繞主題所發(fā)現(xiàn)的課堂上的有討論價值的事實和現(xiàn)象。提出主題，圍繞主題的對話和交流，以獲得對這個問題的理解，這是觀課議課這種教學研究活動的“教研目標”。一次觀課議課的時間終究有限，這就需要選擇和放棄。坐在一起協(xié)商主題。首先，時間有限，一次不可能解決所有問題；其次，協(xié)商主題體現(xiàn)了對參與者的尊重，使大家意識到我的意見和問題得到了重視和尊重，從而愿意在以后的活動中提出自己的問題；再次，協(xié)商本身意味著取得一致，意味著參與者需要對自己答應的事情盡到自己的責任和義務，這有利于培養(yǎng)參與者的負責意識，從而有效提高觀課議課活動的質量。議課時，可以先對預先確定的主題展開討論，有話則長，無話則短。預定的主題討論結束后，再討論課堂上生成的其它有討論價值的議課主題。需要提出的建議是，討論生成的問題一定要先做價值判斷。觀課前讓做課教師做觀課說明有何意義？課前說明應主要包括哪些方面？答：觀課議課主張參與者彼此之間要充分尊重和理解，讓做課老師課前有機會對自己的教學作出說明，并對觀課活動提出自己的意見和見解，這是尊重和理解做課教師的一種實際。課前的觀課說明就是一種了解的途徑和方式。讓做課老師把自己的想法說出來，做出來。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評課重點不集中。因為缺乏共同的話題，討論對話往往失去共同的基礎，評課時，你說東我說西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實現(xiàn)聽課評課目標。為此要讓授課教師先做觀課說明。觀課說明屬于說課范疇，但它又與平常意義的說課相區(qū)別：平常的說課需要對課堂教學的各個方面進行說明，而且需要論證；觀課說明不必面面俱到，從節(jié)約時間的角度也不需要論證。課前的觀課說明可以側重以下三個方面：（1）說教學背景。介紹教學背景，目的在于增進觀課者對課堂情況的了解，增進對本課教學基礎和后續(xù)發(fā)展的理解，這可以避免參與者在不知道教學背景和全局的情況下信口開河。教學背景可以包括先前學習基礎、學生狀況、特殊學生、目標任務與分解等。（2）要介紹自己不同常規(guī)的教學創(chuàng)新。對于做課教師的教學創(chuàng)新，其他參與者不能先入為主，帶著約定俗成的框子主觀臆斷，而是先接納、先傾聽，以審視和傾聽的態(tài)度理解一個新世界。這樣的課前說明不僅體現(xiàn)了對授課教師的尊重，而且有利于克服做課老師采用迎合的老教法，促進教學創(chuàng)新。（3）介紹本課的教學設想和將要展開的主要的教學活動，提示重點觀察的現(xiàn)象和時機。在做課老師作觀課說明時，觀課老師可以詢問，也可以提出自己的問題和意見。但不主張過多的干擾做課老師的設計和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學創(chuàng)新的時候，更不能輕易和簡單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。專題三 有效觀課觀課時為什么要“坐到學生身邊去”？答：接受新課程后，我想“一切為了學生發(fā)展”的教學理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學工作的所有環(huán)節(jié)。學生是課程的出發(fā)點和歸宿，教學應該以學為本，因學論教；這樣，評價教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習以為常的經(jīng)驗和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學生學得好不好，從學生學的效果反射教師教的水平，從學生學習的活動看教師教的活動是否達到目的和是否高效。你不深入學生中，你就不能獲得對學生學習活動的認識和了解。走進學生中間，我才發(fā)現(xiàn)學生學習活動千差萬別。走進學生，我也才發(fā)現(xiàn)師生關系的癥結所在。從學生學習的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標準作為一堂好課的基本依據(jù) :學生喜歡，質量不錯，負擔不重。所以觀課時要“坐到學生身邊去”“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關系？答：我的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實施幫助。這樣就轉換了視角：觀課不是千方百計地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點和問題，而是把自己投放進去，千方百計地尋找對自己有價值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助，它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關欄目以備檢查的無所事事，而是在觀課議課過程中積極而有效地思考。思考1 ．在觀察老師教的行為和學生學的行為時，必須思考授課教師行為背后的教學理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學行為是否收到了預期的效果，思考學生的學習效果與師生的教學行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學、改進教學，通過觀課議課實現(xiàn)有效教學。．需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學習這節(jié)課、準備這節(jié)課的過程；另一方面是防止自己在議課時信口開河，可以使自己關于教學改進的意見建立在可以操作、可以轉變?yōu)閷嵺`行為的基礎上，能夠真實地對實踐改進產(chǎn)生幫助。．需要思考議課時交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學的案例和平臺以后，觀課老師應該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經(jīng)驗、表達自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。專題四 有效議課你如何認識和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？答： 當一個人的表達不被傾聽或沒有人傾聽時，活著比死亡更難受；表達是一種實現(xiàn)，傾聽是一種關懷。人是需要表達的，表達是人的基本生存和生活方式，失去了表達，可能導致生存與生活意義的迷失，因為表達的不僅僅是思想，而且是生存的意義和價值。這樣，剝奪表達就是對參與者人生意義和價值的蔑視，而提供表達則為他人是提供實現(xiàn)和實證的機會，是成就別人。基于這樣的理解，我們提倡觀課議課從傾聽開始：傾聽是一種接納，是一種關懷，我們需要通過傾聽來成就表達者，幫助表達者實現(xiàn)自己。要傳遞關愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對方的話語，適時做出回應，不僅認真傾聽對方所說的話，還要努力去理解對方話語中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動地聽，而是主動地探詢和發(fā)現(xiàn)。理解和尊重人性最為簡捷的方法是設身處地，同情性的理解對方，對對方的處境、立場和心情感同身受。為什么議課時要“在‘最近可能區(qū)’建議”？答：可以肯定地說，相對某一材料和學生情況，總是存在相對更完善的方法。我們認為，相對最佳的方法既是最切合實際的方法，又是在現(xiàn)有實際情況下最有效的方法，這是教學改進的“最近可能區(qū)”，在需要建議的時候，議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學思想。其核心是立足實踐的實際，給需要建議的老師“跳一跳就能摘到的桃子”，這就是在建議時“看人說話”，每一個老師都有自己的工作實際，比如有的是新教師，教學常規(guī)還很不熟悉，課堂紀律可能是有效教學的最大攔路虎；有的老師教學中的主要問題在于師生關系處理方面；有的教師則可能在教材分析和處理方面；另外的教師的主要目標又是教學創(chuàng)新和特色形成。顯然，對新任教師提出教學創(chuàng)新的建議可能會使他無所適從；而對有豐富經(jīng)驗的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學管理，則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對現(xiàn)有的教學水平和教學能力，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標，使建議既立足實際，又使建議走在實際的教學實踐前面。另外，“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。比如在農(nóng)村，在缺乏信息技術條件的情況下，要求教師運用多媒體提高教學效率就可能遭到參與者白眼。在包班教學，工作時間壓力非常緊張的情況下，要求教師運用在任何一個環(huán)節(jié)花太多的時間都不現(xiàn)實。因此，在提出增加教師工作時間的任務——“做加法”之前，應該先幫助教師思考哪些東西可以減下來——“做減法”。專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？ 答：觀課議課中的“慈心”，首先是愛自己之心，“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。一方面，成長意味著自身力量的增加，對成長的審視讓人體驗幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實現(xiàn)，創(chuàng)造實現(xiàn)幸福。有效的科研能帶來成長，并實現(xiàn)創(chuàng)造。其次出于愛學生之心?！吨行W教師