人教版高中語文必修五6：第3單元單元檢測及答案2-資料下載頁
2024-12-03 08:28本頁面
【導讀】，明天是巢由，后天又是伊皋，這是行為的矛盾?！氨戎亍贝_低于西洋詩；好比蛛絲網之于鋼絲網。合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管。、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病。，多少令人神往的風流人物，我們簡直不能想像少年的孟浩然，對于一部《襄陽耆舊傳》，是何等深厚的一個影響。，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你就會逐漸達到藝術的完美。“不材明主棄，多病故人疏，”質量都不如劉長卿和十才子。B.“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，日夕佳，飛鳥相與還。中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。之意，見于言外。用最精細確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論。恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。
【正文】 感， 要注意作者的寫作背景，要注意作品的寫作技法 ——— 均為托物言志，要注意詩歌語言的暗示性：陸詞，“寂寞開無主”“更著風和雨”“一任群芳妒”“零落成泥碾作塵，只有香如故”；毛詞，“ 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。答案：陸游《詠梅》抒發(fā)的情感是，在受到排擠與打擊之下的孤獨愁苦和對美好品格的堅守。“黃昏”“更著風和雨”“群芳妒”，寫環(huán)境的惡劣，詩人受到的排擠和打擊；“ 寂寞開無主”，顯報國無門；“獨自愁”，顯孤獨愁苦；“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表現(xiàn)其對美好品格的堅守。毛澤東的《詠梅 》抒發(fā)的情感是，面對巨大的困難，充滿大無畏的精神、必勝的信心和樂觀的態(tài)度?！帮L雨”“飛雪”“懸崖百丈冰”，顯困難巨大，環(huán)境惡劣；“ 猶有花枝俏”，顯大無畏精神和樂觀的人生態(tài)度；“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”，顯示必勝的信念和樂觀的精神。 ：解題時首先要確定自己熟悉且喜愛的書，然后緊扣“推薦理由”四字組織語言。不能忘記另外兩條解題要求：“向張老師推薦”“不超過 60 字”。答案示例：張老師，由薛智主編的《青年論辯說服訓練教程》這本書很好。它知識實用，選例精當，訓練方法科學，語言 生動有趣。：兩個分句均由比喻領起，兩個比喻的本體具有相對或相反的關系，語意連貫。答案示例：逆耳的忠言好比配有黃連的中藥，雖然難以下咽，卻是對癥下藥；奉承的蜜語猶如含有毒藥的瓊漿，雖然香甜可口，卻是慢性中毒。 思路解析：校訓應切合學校的特點， 語言應簡練而有意蘊，還要采用對偶的手法。答案示例：師范大學：學為人師，行為世范醫(yī)科大學：扶傷濟世，敬德修業(yè) 地質大學：親和大地，擁抱真理 ： 這是一道半命題作文。解答此類作文題，要注意： 第一，認真審題。“與 的對話”，是一個偏正結構，主語 應是作者；不宜在文章中另外設置兩個對話體，比如“ 小草”與“ 春風”的對話。行文中要能體現(xiàn)“ 對話”， 例如，“與自己的對話”，屬于自言自語，不能算“對話”。 第二，精心補題。題目不能補得太大，例如，“ 自然”就很泛，而“ 外公”則便于把握，便于形成文章的“聚光點”。補題要便于調動自己的寫作激情，有些學生酷愛三毛的作品，一提及三毛，就有許多話涌上心頭，那就不妨補上“ 三毛”。補題要便于調動生活積累、思想積累、語言積累。 例文： 與歷史的對話 人類社會步履蹣跚地走到了今天，又將走向未來?？晌覀冞€是不知道人類還 要走多久才能到達他們的完美的天堂。鑒往昔而知未來，回顧歷史，太多的疑惑等著歷史來交上一份滿意的答卷。 我不禁長嘆一聲道：歷史老人，人類在殺戮和戰(zhàn)爭中前行，文明在背叛與爭奪中傳承，為什么會這樣??？ 忽然聽到一個蒼老的聲音：孩子，我就是歷史老人。“ 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！比耸怯兴叫牡摹W林匹斯山上的眾神都如此，阿洛忒斯和雅典娜都會助紂為虐，冷眼旁觀悲情的特洛伊；更何況是蕓蕓眾生呢？大和民族會為本民族的空間而“圣戰(zhàn)”，視人命為草芥；日耳曼民族會為他們的“ 尊嚴”而瘋狂，睹血淚而不顧。塵世蒙蔽了 他們的雙眼，功利泯滅了他們的良知；人心難以捉摸，難道拿破侖會對歐洲的滿目瘡夷裝聾作??？難道法西斯會對世界的天翻地覆拍手大笑？可當法蘭西的帝國宏圖展現(xiàn)在拿破侖面前，當三分天下的憧憬似乎不再是遙遠的事；他們真的這么做了，因為人性之私。 我抓了抓腦袋，對歷史說：是啊，強大的羅馬帝國要經歷血雨腥風的洗禮，稍顯和平的文明必須出現(xiàn)在戰(zhàn)爭和殺戮的考驗之后。人類以自摧自殘的支票，來支付每一次的進步，購買那可望可及的未來。行動太愚蠢，代價太昂貴?？捎腥诉€如此樂意，如此大方?！扒笆虏煌?，后事之師”，為什么同為大地母親的子女，同 樣在追求一個美好燦爛的未來，有人卻不以前車之鑒為警，竟欲重蹈覆轍呢？ 歷史長嘆一聲，對我說：最可惡者非真小人而是假君子；今天在月夜下他們褻瀆神靈、屠殺生靈，明天在陽光下他們又充當慈善的傳道士伸出綠色的橄欖枝，可鷹終究不會吃草的。最無恥者是那不肯為歷史道歉、不愿向未來負責的人，總也比不上日耳曼民族中那跪下的懺悔人。猶太人的死魂靈已被感動，華夏人的尊嚴卻一次次被傷害。兩種差別只因少了一樣東西 ——— 人性 之愛。 我對歷史說，歷史的進步與文明的傳承被人之私心羈絆束縛，歷史的飛躍與文明的輝煌需人之愛心源源不斷。 歷史 說，愿佛光普照眾生。 我說，愿愛的種子撒遍全球。 【點評】 此文補題時注意調動自己的寫作激情，因而文章寫得洋洋灑灑。此文句式整散結合，語言比較典雅，有意蘊。例如，“人類在殺戮和戰(zhàn)爭中前行，文明在背叛與爭奪中傳承”，“猶太人的死魂靈己被感動，華夏人的尊嚴卻一次次被傷害”，語言有文采，從中可以看出作者思想和語言的功力。材料豐富、典型，中心明確，文章大氣。
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