【正文】 更是一種教育行為。教師必須認(rèn)真檢點(diǎn)自己與學(xué)生相處中的每一言、每一行，不可恣意妄為。不尊重學(xué)生的常見(jiàn)表現(xiàn)——情緒失控惡言相向侮辱人格態(tài)度粗魯小題大作神情冷酷殺一儆百?lài)Z嘮叨叨咄咄逼人處事專(zhuān)斷●尊重的前提是理解，理解的前提是傾聽(tīng)和溝通。教師應(yīng)該“蹲下來(lái)”，用一顆童心去聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，用青少年的視野看世界，用學(xué)生的眼光去看待他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。這也就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生要有“同理心”。教師的同理心是與學(xué)生溝通的基礎(chǔ)，同理心是指站在對(duì)方的角度、立場(chǎng)去感知對(duì)方的感受、信念和態(tài)度，并能有效地將這些感知傳遞給對(duì)方，使對(duì)方感到得到了理解和尊重，從而產(chǎn)生溫暖感和舒暢的滿足感。但同理心不等于了解，不等于贊同對(duì)方的行為和觀點(diǎn)，也不等于同情。比如：一位學(xué)生說(shuō)：“XX同學(xué)老喜歡在課堂上向我做鬼臉，我很討厭他，我以后不跟他玩了?！边@位學(xué)生他不知該怎么辦才好，所以才來(lái)找老師。這時(shí)教師就該先對(duì)他表達(dá)同理心，老師可以說(shuō)：你不喜歡他這樣對(duì)待你，所以不想跟他玩了，是嗎？或者問(wèn)：你不希望他上課這樣對(duì)待你，所以你覺(jué)得很惱、很煩，是這樣嗎？在得到學(xué)生的充分信任后，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，如：那你覺(jué)得怎么做好呢？盡量引導(dǎo)學(xué)生自己解決。但教師在表達(dá)同理心時(shí)要有基本的立場(chǎng)，那就是：（1）對(duì)學(xué)生能自行解決問(wèn)題的能力有很深的信任感；（2）能由衷地、開(kāi)放地接納對(duì)方的情感；（3）能意識(shí)到情感是能夠轉(zhuǎn)移、化解、消融的；（4）能由衷地幫助對(duì)方但不強(qiáng)迫對(duì)方接受自己的意見(jiàn)；（5）能接納對(duì)方的情緒但不沉溺（或陷入）情感的旋渦；（6）能幫助對(duì)方從表面進(jìn)入到深層，幫助對(duì)方看到自己的盲點(diǎn)。比如：有一學(xué)生下課后上來(lái)告訴老師：老師，上課時(shí)您對(duì)XX同學(xué)批評(píng)錯(cuò)了，他沒(méi)有說(shuō)話。這時(shí)老師該怎么辦呢？在事情沒(méi)深入調(diào)查清楚前，教師就不能妄下斷言，但是可以先對(duì)他說(shuō)：謝謝你直率地向老師表達(dá)你的看法?；蛘f(shuō)：謝謝你對(duì)班集體上課學(xué)習(xí)紀(jì)律的關(guān)心等?！褡鹬氐哪康氖菫榱艘龑?dǎo)。教師堅(jiān)信學(xué)生有無(wú)限發(fā)展的潛能，才能堅(jiān)持對(duì)學(xué)生“高度尊重、適度要求、適時(shí)引導(dǎo)”，努力張揚(yáng)學(xué)生的向善本性，變“他律教育”為“自律教育”?！案叨茸鹬亍币粤_杰斯的“以學(xué)生為中心”觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。“適度要求”是指克服傳統(tǒng)德育工作指導(dǎo)思想上的“泛政治化”傾向?！斑m時(shí)引導(dǎo)”是指從認(rèn)知和行為兩方面對(duì)學(xué)生加以及時(shí)的引導(dǎo)。尊重學(xué)生的基本要求——表達(dá)理解平等商討避免爭(zhēng)論禁絕體罰注意傾聽(tīng)給人面子就事論事口有遮攔引導(dǎo)自律提供幫助接納學(xué)生的差異。●差異是絕對(duì)的。差異來(lái)自于遺傳與環(huán)境（包括教育）的共同作用。只有理解學(xué)生的差異，才能從本質(zhì)上做到熱愛(ài)學(xué)生和尊重學(xué)生。理解和尊重學(xué)生的差異是現(xiàn)代輔導(dǎo)理念和傳統(tǒng)教育觀念最大的區(qū)別所在（“差生”實(shí)際上是差異的表現(xiàn)，“消滅差生”實(shí)際就是要消滅差異，不能把“全面發(fā)展”理解為“全優(yōu)發(fā)展”或“平均發(fā)展”）?！竦覀儸F(xiàn)在的教育對(duì)學(xué)生的差異并不是持一種尊重的態(tài)度，而是表示著某種歧視。截至2000年，在中國(guó)現(xiàn)有的3億學(xué)生當(dāng)中，被全國(guó)各類(lèi)學(xué)校劃入“差生”行列的學(xué)生達(dá)到5000萬(wàn)人。這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于1個(gè)法國(guó)、10個(gè)瑞士、100個(gè)盧森堡的總?cè)丝?。?duì)“差生”的歧視大致體現(xiàn)在以下6個(gè)方面—— 一是在座位安排上歧視“差生”。二是在課堂提問(wèn)上歧視“差生”。三是在作業(yè)批改上的歧視。四是在班級(jí)活動(dòng)安排上的歧視。五是老師對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生處理上的不平等。六是分班上的歧視。如：學(xué)習(xí)障礙本來(lái)是人的發(fā)展過(guò)程中差異性的正常表現(xiàn)，但在應(yīng)試教育愈演愈烈、甚至變本加厲的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)障礙往往成了“選拔——淘汰”教育的重要標(biāo)準(zhǔn)?！駥W(xué)校應(yīng)試教育壓力的直接承受者是教師。教師心理壓力的積聚往往會(huì)使他們失去常態(tài)下本來(lái)可以保持的教育理智，抑制他們?cè)緷撃軣o(wú)限的教育智慧，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)障礙學(xué)生面前變得焦躁不安、缺乏耐心。而所有這些，又必然通過(guò)教師的教育行為和態(tài)度言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的新的心理矛盾，使得他們倍感痛苦、失望和孤立無(wú)援?！袼?，“接納學(xué)生的差異”在操作上的含義就是要絕對(duì)地尊重后進(jìn)學(xué)生的人格，要傾聽(tīng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心的困惑與苦惱，要給后進(jìn)學(xué)生以更多、更及時(shí)的理解、關(guān)愛(ài)和幫助?？傊痪湓挘蛹{學(xué)生差異就是要善待后進(jìn)學(xué)生。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生?！駥W(xué)生是處于發(fā)展中的個(gè)體，是逐步走向成熟的個(gè)體。他們今天出現(xiàn)的問(wèn)題，都是發(fā)展中、成長(zhǎng)中的問(wèn)題。因此，不必恨鐵不成鋼，也不可操之過(guò)急。●馬斯洛認(rèn)為，人的本質(zhì)中有一種發(fā)展的趨勢(shì)，如果有良好的環(huán)境和教育條件，以及自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈需求，人的才能將發(fā)展到前所未有的高度。所以，要相信每一個(gè)學(xué)生都是愿意學(xué)好的，每一個(gè)學(xué)生都是可以學(xué)好的。每個(gè)學(xué)生都具有發(fā)展的可能性，都蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展可能性?！竦?，任何一個(gè)正常學(xué)生的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平上也是千差萬(wàn)別的。因此不可用靜止的眼光看待學(xué)生，靜止的眼光是對(duì)學(xué)生發(fā)展的最大束縛。在教師異樣的眼光中，那些“差生”將永無(wú)翻身之日，甚至?xí)顾麄兘K身失去上進(jìn)心和自信心！因此，教師要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。五、心理健康教育的主要理論依據(jù)。心理分析療法。行為療法。來(lái)訪者中心療法。交互分析療法。理性情緒療法。完形療法?，F(xiàn)實(shí)療法。六、心理輔導(dǎo)的基本技巧。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。注意距離。注意角度。注意高低。注意語(yǔ)言上的呼應(yīng)。注意自己和對(duì)方的用詞和聲音。要注意對(duì)方的肢體語(yǔ)言?？傊?，心理輔導(dǎo)不能只局限于對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的矯治，更重要的是防治，使學(xué)生能夠提高心理素質(zhì)，具有健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。而對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的影響既有其內(nèi)因的決定作用，又有外界的影響作用，因此，進(jìn)行心理輔導(dǎo)不能只面對(duì)學(xué)生，應(yīng)該首先從教師的素質(zhì)抓起，因?yàn)樵陂_(kāi)展對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)教育中，教師起著關(guān)鍵的作用。教師不但要在教學(xué)中以精湛的學(xué)識(shí)和教學(xué)藝術(shù)啟迪學(xué)生智慧，而且還要成為維護(hù)學(xué)生心理健康的“醫(yī)師”。我們老師在平時(shí)的理論學(xué)習(xí)中也要多注意這方面的學(xué)習(xí)積累，以便在自己的教育教學(xué)中注意學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。讓我們一起來(lái)看一下臺(tái)灣師大吳武典教授的一段話：本質(zhì)上，輔導(dǎo)是一種精神、一種態(tài)度、一種方式或一種媒體。凡是教育工作者，都有輔導(dǎo)的責(zé)任，尤其是與學(xué)生接觸最多的導(dǎo)師，更是輔導(dǎo)的中堅(jiān)，是決定輔導(dǎo)成敗的關(guān)鍵。??打從上午七點(diǎn)多鐘學(xué)生進(jìn)到學(xué)校，到下午三、四點(diǎn)鐘學(xué)生放學(xué)回家，孩子們一天中最重要的時(shí)刻，都掌握在教師的手中。教師可以決定孩子在一天中的快樂(lè)或不快樂(lè)，這一天過(guò)得有意義或沒(méi)有意義。有一句耳熟能詳?shù)拿裕凶觥敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師”。其實(shí)，“靈魂”是一種虛無(wú)縹緲的空靈世界，只有人的心理活動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不與生命同在。人的“靈魂”既無(wú)法設(shè)計(jì)，也無(wú)法塑造；而人的“心理活動(dòng)”卻不僅有可循的規(guī)律，而且有無(wú)盡的發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的班主任，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一定是一個(gè)優(yōu)秀的“學(xué)校心理學(xué)家”，他生活在學(xué)生的內(nèi)心世界中，并且與學(xué)生的心理發(fā)展歷程一路同行！2009年9月4日