【正文】 比、興”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步發(fā)展，使“情景”進(jìn)一步交融，“虛實(shí)”進(jìn)一步結(jié)合。保留四言詩(shī)，以五言為主。流派：以“三曹”為代表的漢魏風(fēng)骨體系陶淵明的田園詩(shī)歌謝靈運(yùn)的山水詩(shī)歌漢末“古詩(shī)十九首”的哀婉纏綿。５、唐代的律詩(shī)和絕句（1）律詩(shī)的定義和要求。（2）代表作：杜甫的《登高》《登樓》（3）絕句的定義和形式要求（4）代表作：李白的《靜夜思》 賀之章的《詠柳》（5）唐詩(shī)代表人物：初唐 陳子昂 如《登幽州臺(tái)歌》初唐四杰——王勃、盧照鄰、駱賓王、楊炯 盛唐：山水田園詩(shī)派——王維、孟浩然邊塞詩(shī)派——岑參，高適，王昌齡 兩位大詩(shī)人——“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫中唐：韓愈，柳宗元，賈島，孟郊、劉禹錫、李賀等。晚唐：杜牧，李商隱 ６．宋詞此也是首先興起于民間，后文人加以創(chuàng)作。早期的詞短小精巧，如《楊柳之詞》，分為小令和中調(diào)。到了柳永，他把詞發(fā)展成慢詞，主要寫(xiě)市民生活，使此所寫(xiě)內(nèi)容擴(kuò)大。蘇軾擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)創(chuàng)了豪放派。婉約派：代表人物是柳永、李清照。主要表現(xiàn)閨閣相思離別。風(fēng)格婉約含蓄。豪放派：代表人物是蘇軾和辛棄疾。主要表現(xiàn)憂國(guó)憂民，壯志未酬的情懷。風(fēng)格豪放慷慨。７元曲元曲分為雜劇和散曲。雜劇是一種把歌、曲、念白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的表演藝術(shù)形式。我們說(shuō)的雜劇是劇本。散曲是由詞演化出來(lái)的歌曲，形式比詞更自由，多用口語(yǔ)，分“小令、套數(shù)”兩種。代表作家：關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，白樸，鄭光祖等人。明清詩(shī)歌沒(méi)有大的變化，因此我們略而不談?？偨Y(jié)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的源頭，這清澈的河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾經(jīng)變化，迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)燦爛的春天，開(kāi)初了一朵又一朵姹紫嫣紅的絢麗花朵。如今，中國(guó)的詩(shī)歌在萬(wàn)紫千紅的百花園中萎縮凋零，它在等待一個(gè)新的春天。這個(gè)春天，靠我，靠你，靠每一個(gè)有著詩(shī)魂的中國(guó)人。希望大家以后愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī)、更寫(xiě)詩(shī)。第二課時(shí)我國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)及創(chuàng)作手法 導(dǎo)入上節(jié)課，我們大致了解了中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)以及各時(shí)代的詩(shī)歌特點(diǎn)，這節(jié)課我們來(lái)了解我國(guó)詩(shī)歌的總體特點(diǎn)和常用的創(chuàng)作方法。二、我國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn) 抒情性中國(guó)的詩(shī)歌大都指向表情達(dá)意，很少有純粹的敘事詩(shī)，中國(guó)的敘事詩(shī)只有兩首，一首《木蘭詩(shī)》，一首《孔雀東南飛》，合成“樂(lè)府雙璧”。其他的詩(shī)歌，描寫(xiě)敘述都是為了抒情?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)言志”，所謂“志”就是思想感情，這說(shuō)明，我國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就有了“抒情性”這一特點(diǎn)。短小精練，言有盡而意無(wú)窮由于詩(shī)歌是為了抒情，一口胸中之氣泄完，語(yǔ)意自然完結(jié)。所以中國(guó)的詩(shī)歌大都短小、精練。短小的詩(shī)歌未必內(nèi)容不豐富，如賈島的《尋隱者不遇》，“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處？”短短四句，卻隱藏著說(shuō)不盡的意蘊(yùn)。情景交融，以景含情中國(guó)古人講：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”天氣的陰晴變化，事物的出生衰老，都會(huì)引起詩(shī)人的慨嘆；內(nèi)心的不平、喜悅、憤怒、悲傷也會(huì)外化為物。所以高興時(shí)，陰雨天也讓人喜不自禁，高唱“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”；不高興時(shí)，麗日晴空、鮮花美月皆會(huì)惹人煩惱。舉例說(shuō)明：“天街小雨潤(rùn)如蘇，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！比⒊Ｒ?jiàn)的抒情方式直抒胸臆 王昌齡的《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?李白的《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。” 高適的《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！?2．托物言志 白居易的《楊柳枝詞》“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”作者借楊柳自喻，感嘆自己雖才華卓著，卻無(wú)人賞識(shí)。駱賓王的《在獄詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為哀余心？”作者借被“重露、多風(fēng)”困擾束縛的“蟬”，抒發(fā)自己遭冤被囚的憤懣。陸游的《詠梅》借古諷今 蘇軾的《》作者遙想周瑜，想他容貌英俊，風(fēng)流倜儻；想他少年得志，指揮赤壁之戰(zhàn)從容不迫，建立了了不起的功勛。作者懷著滿心的羨慕，感嘆自己“早生華發(fā)”，卻功業(yè)未成，壯志難酬。辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》作者從眼前的景物寫(xiě)起，想到與這些景物有關(guān)的人物，他高度贊揚(yáng)了孫權(quán)和劉裕，暗示南宋王朝統(tǒng)治著缺乏像孫權(quán)一樣的君主，國(guó)君軟弱無(wú)能，勢(shì)必被人侵略凌辱。下闕作者采用劉義隆的故事，表明北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一中原，不能意氣用事，志大才疏的劉義隆失敗了，不懂軍事的韓寨胄也失敗了。眼見(jiàn)大好河山，中原百姓成了金人的奴隸，作者痛心疾首，只是可嘆?。憾娛隆?huì)打仗，一心想為朝廷效力的他，卻無(wú)人問(wèn)津。作者于是用“廉頗老矣”的典故，抒發(fā)了自己不被任用的苦痛，也表明了自己始終愿為朝廷效力的心跡。融情于景、借景傳情柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?劉禹錫的《越中攬古》“只今唯有鷓鴣飛” 《丹陽(yáng)送韋參軍》“寒鴉飛盡水悠悠”《黃河樓送孟浩然》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。” 詩(shī)詞中常用的寫(xiě)作手法襯托（以情染景，及景顯情）：以美景趁歡情，以殘敗之景襯悲哀之情 杜甫《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，以深秋肅殺之景襯胸中悲愁潦倒、憂國(guó)傷時(shí)之情。王維“明月松間照，清泉石上流”以清新、明澈之景顯閑適恬淡寧?kù)o之情。李商隱《柳》“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬?！币孕标?yáng)和衰蟬的鳴叫襯托柳的衰敗。反襯（1）以樂(lè)景襯哀情 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ā洞和罚坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ā妒裣唷罚盎ń邩莻托模f(wàn)方多難此登臨?！保ā兜菢恰罚?）以殘景襯樂(lè)情 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。”(《客至》)“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！保ā稄能娦小罚?）以動(dòng)襯靜 “鳥(niǎo)鳴山更幽，蟬噪林愈靜?！?“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴澗》）練習(xí)：1《漫興一首》問(wèn)題：（1）文中寫(xiě)了那些樂(lè)景？ 春色 花開(kāi) 鶯語(yǔ)（2）用那些此表現(xiàn)哀情？ 愁 無(wú)賴 造次 叮嚀（3）全文的題眼是哪個(gè)字？ 愁2,《獨(dú)上江樓》“獨(dú)上江樓思悄然，月光如水水如天。同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年?！眴?wèn)題：（1）美景何在？月光如水水如天。（2）作者如何“以美景寫(xiě)哀情”？“月光如水水如天”，景色清澈明凈優(yōu)雅，如此美色，正與去年今日相似，那是作者與友人同來(lái)賞月，而今天卻是自己獨(dú)自觀賞，作者自然會(huì)產(chǎn)生“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的凄涼之感。作者睹景思人，悲從中來(lái)，景物越美，感情越悲。3．對(duì)比 “山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。”（《金陵驛》）“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。美女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”（《越中攬古》）象征 多見(jiàn)于詠物詩(shī)，以物象征某人某種品行。陸游的《詠梅》梅花象征在仕途中備受排擠、不受重用的詩(shī)人自己。比喻擬人手法 賀之章的《詠柳》 虞世南的《蟬》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（《虞美人》）想象和夸張 多見(jiàn)于浪漫主義詩(shī)歌。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓?！薄皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！甭?lián)想 “霜凈胡天牧馬還，月鳴羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！保ā度下?tīng)吹笛》） 例：柳永的《雨霖玲》《迢迢牽牛星》《送魏二》總結(jié)：這節(jié)課我們主要從總體上了解我國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)，常用的寫(xiě)作手法。這只是對(duì)一般情況而言，我們遇到具體的詩(shī)歌，還要具體問(wèn)題具體分析。第三課時(shí) 掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言 導(dǎo)入前兩次課，我們了解了中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)詩(shī)歌的總體特征，明晰了詩(shī)歌創(chuàng)作的常見(jiàn)手法。這節(jié)課，我們從語(yǔ)言入手，沿波討源，去探求詩(shī)歌的內(nèi)涵。二、掌握詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性1．語(yǔ)言的象征意義 美人香草象征品質(zhì)高潔、才能卓著的君子 自屈原《離騷》之后，美人常常成為文人自喻之稱，有時(shí)也代指君王或理想。如蘇軾《赤壁賦》“望美人兮天一方”。辛棄疾《摸魚(yú)兒》“蛾眉曾有人妒”。杜鵑代表冤情，代表悲苦。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)尉遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼”。文天祥《金陵驛》“從今雖卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”楊柳代表惜別。王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！绷馈队炅亓帷贰敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”青松白鶴象征清高長(zhǎng)壽 野草象征小人 梅蘭竹菊象征君子 菊也象征隱士 蓮花自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》之后象征“出淤泥而不染”的品質(zhì)潔白的人 8． 語(yǔ)言的比喻意義孟浩然《臨洞庭上張丞相》“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明?！敝坶扔鲝堌┫?。王維《使至塞上》“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！闭髋钣髦缸约合蠊屡钜粯娱L(zhǎng)途漂泊，歸雁喻自己象歸雁一樣進(jìn)入塞外。文天祥《金陵驛》“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依。”孤云比喻詩(shī)人自己。9． 語(yǔ)言的隱含意義、暗示意義高適《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！彪[含“誰(shuí)都認(rèn)識(shí)你，前途一定會(huì)有你的知己?！辟Z島《題李凝幽居》“幽”字暗示此處環(huán)境幽靜，人煙稀少，也暗示李凝隱者的身份。趙師秀《約客》“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！薄伴e”字隱含無(wú)聊、寂寞、焦急之意。4．雙關(guān)意義 “石闕生口中，含碑不得已?！焙春?“桑蠶不作繭，晝夜常懸絲?！睉医z即懸思 “理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！?何悟即何誤 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”指唐朝的邊塞。“君不見(jiàn)漢家山東二百州，三、練習(xí)文天祥《金陵驛》 賀之章《詠柳》 元好問(wèn)《杏花》蘇軾《定** 莫聽(tīng)穿林打葉聲》第四課時(shí) 把握詩(shī)歌的所塑造的形象 導(dǎo)入詩(shī)歌是形象的藝術(shù)。詩(shī)用生動(dòng)形象、具體可感的形象來(lái)感人，因此，把握詩(shī)歌所塑造的形象就成為深入詩(shī)歌內(nèi)部的一個(gè)途徑。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)把握詩(shī)歌的形象。二、形象定義形象 指詩(shī)歌塑造的可以感知的具體的人、物和景象。形象分類： 人物形象 事物形象 景物形象形象與情感的關(guān)系 “詩(shī)言志”詩(shī)歌是表情達(dá)意的，因此形象的完美與殘缺，狂放與頹喪，都會(huì)使作者情感的寄托。換句話說(shuō)，作者一定會(huì)賦予形象愛(ài)憎好惡的情感，所以，我們?cè)诜治鲂蜗笸瑫r(shí)，就會(huì)解悟作者的思想情感。三、具體分析 1．事物形象兩例 駱賓王的《在獄詠蟬》 李商隱的《蟬》 賀之章的《詠柳》 李商隱的《柳》2．景物形象兩例 高適的《別董大》 孟浩然的《臨洞庭上張丞相》3．人物形象兩例 蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》 辛棄疾的《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 練習(xí)《采蓮曲》 《游山西村》 范仲淹的《江上漁者》范成大的《催租行》