【正文】 工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關、拍板。黃炎培在開學典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點。革命家張聞天、文學家葉君健、物理學家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學家范文瀾、導演謝晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學。該校在當時享有“北南開，南浦東”的盛譽。辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎上，擬出了科學、嚴謹、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進行落實，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進行多方考察。1914年2月，他以《申報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實業(yè)考察團在美國考察了25個城市52所學校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩個月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽。黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔任辦事部主任。1 職教社誕生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機的體系，它的觸角伸展到許多領域，成果之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學家華羅庚、社會活動家徐伯昕、經(jīng)濟學家顧準、演員秦怡等等。在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。黃炎培于1913年發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯(lián)系，倡導重視實物教學、直觀教學。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。后來，在實用主義基礎上，黃炎培進一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡乖溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對于外部環(huán)境的適應。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室。國難當頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面。抗戰(zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評價他。對此評價，黃炎培當之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責在人先”八個字。（摘編自《從中小學講壇成長起來的杰出人物》）【相關鏈接】①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也。”②黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設服務的思想，貫串在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年l1月6日題詞）（1）下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽。B．1914年以后，黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進行了多方考察，他的考察都是從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展狀況。C．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽，是因為他不但經(jīng)常深入各地考察，而且善于根 據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。D．《學校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。E．黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。（2）黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。（8分）參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理12.（1）（5分）答C給3分，答E給2分，答D給1分（A項強加因果；B項到各地是了解教育情況，到美國是注重考察職業(yè)教育；D“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準確。）（2）（6分）①創(chuàng)辦了川沙小學、浦東中學；②擬出《江蘇今后五年間教育計劃書》使得江蘇省成為當時中國最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社； ④培養(yǎng)了大批人才。（每點2分，答出任意3點即可）（3）（6分）①實用主義。提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯(lián)系，倡導重視實物教學、直觀教學；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應；③平民化。黃炎培認為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。（每點2分，意思對即可）（4）（8分）①愛國主義。辦職業(yè)教育的出發(fā)點就是拯救國家。②生活簡樸。從不添置家產(chǎn)，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面。③淡泊名利。北洋政府兩次任命他為教育總長，堅辭不就。④利居眾后，責在人先。在川沙小學時，只盡義務，不領薪水。親自上講臺講課；創(chuàng)辦浦東中學時，從設計藍圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都要親自把關、拍板；抗戰(zhàn)后，把杜月笙資助自己的兩千大洋，全部捐給了職教社，自己依舊賣字生活。（每點2分，意思對即可）實用類文本閱讀(25分)“南開校父”嚴范孫本事天津老城西北角有個文昌宮，其西側(cè)不遠處即是嚴翰林胡同，此地坐落著一片大院套小院、合計約百余間屋舍的大宅院，它的主人便是南開系列學校的創(chuàng)辦者嚴修先生(1860——1929，字范孫)。如今嚴家老宅在城市改造中已不復存在，取而代之的是車水馬龍的通衢大道，人們何曾想到：此處竟是南開學校百年歷程的發(fā)軔地所在。就教育背景而言，嚴修與封建王朝時代應試求官的士大夫并無二致，飽讀圣賢經(jīng)典，沉浸科考之中，年僅二十四歲便登上科舉頂巔，進入翰林院。他受益于來津主持問津書院的“清流”領袖張佩綸，并由此結(jié)識李鴻章和張之洞。青年嚴修顯然更傾心于抱持“經(jīng)世致用”之學的張之洞，這與他作為鹽商家子弟追求實用價值的求知取向不無關聯(lián)。與眾不同的是，嚴修在應試科舉的同時，尚有一條求知“副線”：對于算學興趣濃厚。早年他師從陳奉周學習算學，“平日于代數(shù)、幾何致力最深”，后來任職翰林院仍舊興味不減，以至于出任貴州學政期間竟將算學題列入書院考題之中，曾求助湖廣總督張之洞推薦算學講師到黔執(zhí)教，任滿歸途中又在滬上選購五緯捷算》、《圓錐曲線說》等相關書冊。其偏重“實學”的自覺，較之甲午戰(zhàn)后風氣大開士大夫整體“學術轉(zhuǎn)型”，明顯提早了十多年。在貴州學政任所，嚴修跟從祁祖彝學習英文，大約十年之后任職學部期間，仍每日與陳寶泉等堅持習讀英文不輟。他的趨新傾向，還體現(xiàn)在戊戌前為其長子智崇開列“中西合璧”的學習方案上，其中頗敢舍棄：“訓詁之學，金石之學，?？敝畬W，雖不學可也；駢文，古近體詩，不學可也；極而言之，時文、試帖、律賦、不學亦可也；字則小楷最為切用，求速求勻，而能事畢矣，篆隸不學亦可也?！币粋€翰林出身的文教高官對國學采取如此“放達”的態(tài)度，至為少見。除了洋洋大觀的嚴氏日記和一些唱和酬酢的詩詞之外，嚴修絕少有著作行世。他中年時發(fā)過這樣的感慨：“好爭者必不直，好盟者必不信，好怒者必不成，好察者必不智，好服藥者必 5 不壽，好著書者必不通?！倍疵魇朗率顾拜p著述而重躬行”，擇取“畢竟須回實處去做”的路徑，與一般文人的崇尚虛文顯有不同。1898年之于嚴修，是個充滿轉(zhuǎn)折又預示著新機的關鍵年份。因奏開“經(jīng)濟特科”而開罪于自己的恩師和翰林院頂頭上司徐桐，事實上斷送了他前期的京官生涯。同年六月間，在好友徐世昌的引介下，嚴修在天津小站結(jié)識了在此練兵的袁世凱、段祺瑞等一批新進軍人，彼此印象頗佳，日后隨著北洋系軍人的政治崛起，嚴氏在北方的興學活動得到這個實力集團的鼎力相助。是年冬，嚴家私塾開館，嚴修為其子弟們聘請的“新學”教師乃張伯苓，這位北洋水師學堂畢業(yè)的前海軍士官在此教授英語、理化知識以及健身怡情的體育游戲。嚴、張聯(lián)手合作，為此后創(chuàng)設北方名校奠定了根基。嚴修的兩次日本之行，無疑為他其后的興學活動提供了參照和動力。上世紀初，先進人士紛紛東渡“取經(jīng)”，清廷新政更明確要求文教官員必須赴日本考察之后方能履職。在這樣的背景下，1902年秋嚴修楷同兩個兒子自費東游，其收獲和感慨自不必說，本國求新過程中的諸多困惑竟也在游訪間獲致釋然：一日游關西寺院，聞鐘聲悠揚，觀眾僧誦經(jīng)，因而頓悟：“講學問不必廢詞章，講教化不必廢僧道”，新與舊并非水火不容。東游歸來，嚴修與一些津門士紳集資辦學。他們將會文、問津兩個書院改建為民立第一、第二小學，又應天津知府的要求，廢廟興學，建起官立學校多處，嚴家老宅更增設了蒙養(yǎng)學塾和女子學館。一時間，津門興學之風頗盛。在教育史上，嚴修可謂中國近代認真借鑒日本經(jīng)驗的代表性人物。他兩次東游的一個附帶收獲，是聘訂了一批日本教習來華執(zhí)教。他參與改建的天津民立第一小學的教員中日本教習竟有七人之多；直隸各地建立勸學所的實施方案也是由日本人制定。當時，對于支付重金聘請日本教習曾經(jīng)有種種非議，嚴修的態(tài)度十分明確：“教員用東人需費誠巨，然不如是，則內(nèi)容仍不可問；且不如是，則永無可以不用東人之日。故此費不能惜也。”同時，他選送近百 6 名官紳青年進入東京弘文學院、經(jīng)緯學堂等校學習法政、師范、印刷等課業(yè)，后來主政晚清學部，部內(nèi)留日歸來者明顯居于多數(shù)。他堅持認為：歐洲之程度，我國數(shù)十年內(nèi)，恐無趕及之望，“果欲學步他人，只可仍從日本入手。否則一片空論而已”。隨著南開中學十年辦學經(jīng)驗的積累，籌辦大學日益提上日程。一九一五年春，嚴修偕張伯苓先后走訪參觀京津兩地的北京大學、清華學校等機構(gòu)，考察大學的基本情況。一九一七年始，張伯苓進入美國哥倫比亞大學師范學院研修教育學。直到1919年9月，南開學校大學部終于正式開學。繼而創(chuàng)建南開女中，不久又增設南開小學之議。至此，南開學校在天津形成了自小學、中學到大學、女中的完整系列規(guī)模。(選自張曉唯《民國學人的盛年與黃昏》，有刪減)(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A．傳記開篇對如今嚴家老宅在城市改造中已不復存在的感嘆，在一定程度上表達了對這位“南開校父”的懷念之情，激發(fā)了讀者了解嚴修的閱讀欲望。B．嚴修出身鹽商家庭，是南開系列學校的創(chuàng)辦者，科舉及第進入翰林院后，因受張佩綸、李鴻章、張之洞等人的影響，抱持“經(jīng)世致用”之學。C．嚴修早年喜歡算學，任職翰林院仍興味不減，體現(xiàn)了他對“實學”的自覺，這種“自覺”比其他士大夫提早了十多年。D．和一般文人的崇尚虛文不同，嚴修“輕著述而重躬行”，除一些日記和應酬詩詞外，絕少有著作行世，因為他認為“好著書者必不通”。E．本文記述了嚴修重視“實學”、興辦“新學”的經(jīng)歷，展示了他在中國近代教育史上的突出成就，生動形象地塑造了一個感人的形象。文章來自：中小學作文閱讀答案網(wǎng)(2)嚴修能夠取得一系列辦學成績的原因是什么?請簡要分析。(6分)7(3)為什么說嚴修是中國近代教育史上認真借鑒日本經(jīng)驗的代表性人物?請簡要分析。(6分)(4)一個翰林出身的文教高官對國學采取那樣“至為少見”的“放達”態(tài)度，對此，你有何看法?請結(jié)合全文簡要分析。(8分)參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理(1)(5分)A，3分；D，2分；E，1分(“生動形象”不合理)(B抱持“經(jīng)世致用”之學是受張之洞的影響；C比“風氣大開士大夫整體‘學術轉(zhuǎn)型”’，提早了十多年)(2)(6分)①能夠迎合時代潮流，創(chuàng)辦新學教育；(或在教育上主張中西合璧，對國學采取“放達“的態(tài)度)②重視實踐；不好空談，絕少著作行世。③借助實力人士的幫助，如北洋集團和張伯苓的幫助。④借鑒國內(nèi)外的辦學經(jīng)驗，如去日本考察、聘用日本人執(zhí)教和走訪京津兩地的大學機構(gòu)。(每點2分，答出任意三項即可)(3)(6分)①日本之行解決了他在本國求新過程中的諸多困惑，為他后來的心學活動提供了參照和動力。②不惜重金聘請日本人來華執(zhí)教，一些學校的實施方案也由日本人制定。③選送大量官紳青年進入日本學校學習，主政學部時又大量重用留日歸來者。(每點2分)(4)(8分)參考一：①采取這種態(tài)度說明嚴修意識到學問的意義在于“實用”。他的鹽商子弟的身份讓他更清醒地認識到這一點。②他大力興辦新學教育，主張開“經(jīng)濟特科”，選送學生到日本學習法政、師范、印刷等課業(yè)，都體現(xiàn)了他“經(jīng)世致用”的教育思想。③他并非否定國學，因為他本人也飽讀圣賢經(jīng)典，并由此進入仕途，他的這種態(tài)度無非是順應了歷史發(fā)展的潮流。④他的這種態(tài)度和我們現(xiàn)在教育提倡的“學以致用”的思想是一致的。參考二：①采取這種態(tài)度說明戊戌前的嚴修比較偏激。鹽商子弟的身份讓他更多地看到了學問實用的一面，而忽略了學問對人精神影響的一面。②隨著年齡的增長，閱歷的豐富，特別是日本之行讓他明白了新與舊并非水火不容的道理。③他本人飽讀圣賢經(jīng)典，并由此進入仕途的經(jīng)歷對于他日后的成就應該不無關系，這恰恰說明了他以前主張舍棄的東西也是有價值的。④他對國學的那種言論無非是對傳統(tǒng)文化中不重視實用現(xiàn)象的憤激之言。(每點2分，有道理即可酌情給分)眾所周知，諾貝爾是瑞典的化學家、產(chǎn)業(yè)家、甘油炸藥的發(fā)明者，不僅在炸藥方面做出了貢獻，而且在電化學、光學、生物學、生理學等方面也有一定的建樹。諾貝爾一生中，僅在英國申請的發(fā)明專利就有355頂之多，他當時的遺產(chǎn)約有三千三百萬克朗（