【正文】 抗強秦的大舉進(jìn)攻，同時也為了報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1．學(xué)生自由誦讀課文，注意以下字的讀音。長侍（sh236。）足下樊於期（wūjī）骨髓（suǐ）燕（yōn）國切齒拊（fǔ）心匕（bǐ）首忤（wǔ）視厚遺（w232。i）蒙嘉鄙（bǐ）人夏無且（jū）以藥囊提（dǐ）軻被八創(chuàng)（chuāng）倚（yǐ）柱箕（jī）踞以罵目眩（xu224。n）2．學(xué)生分角色朗讀課文，盡量讀出一些味道。3．學(xué)生制作文言知識卡片（1）古今異義①樊將軍仰天太息流涕（古：眼淚。今：鼻涕）②持千金之資幣（古：禮物。今：貨幣）物③樊將軍以窮困（古：處境困難。今：貧窮）來歸丹④樊於期偏袒（古：袒露一只臂膀。今：袒護(hù)雙方中的某一方）扼腕而進(jìn)⑤諸郎中（古：宮廷的侍衛(wèi)。今：稱中醫(yī)醫(yī)生）執(zhí)兵⑥乃引其匕首提（古：投擊。今：拿著）秦王⑦斷其左股（古：大腿。今：量詞，用于成條的東西）（2）一詞多義A．今有一言，可以解（解除）燕國之圍B．庖丁為文惠君解（解剖）牛①解C．少年大駭，急解（分開）令休止D．后經(jīng)婉解（解釋），雖不謂吾言為是E．悉埋于地，解（解開）其綜縛A．秦王還（環(huán)繞）柱而走B．壯士一去兮不復(fù)還（回來）①解C．予羈縻不得還（回來）D．扁鵲望桓侯而還（旋轉(zhuǎn)）走E．每假借于藏書之家，計日以還（歸還）A．振（舉起）長策而御宇內(nèi)B．燕王誠振（震懾）怖大王之威①解C．大命將泛，莫之振（救）救D．執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振（震懾）四海E．且遷我如振（搖動）落葉耳A．秦王復(fù)擊軻，被（遭受）八創(chuàng)B．同舍生皆被（穿著）綺繡①解C．世之有饑穰，天之行也，禹湯被（遭受）之矣D．五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被（表被動）逮E．屈原至于江濱，被（披散著）發(fā)行吟澤畔總結(jié)、擴展閱讀文言文要注意古今詞義的不同，切忌望文生義。古今詞義的不同大致有以下幾種情況。1．詞義范圍擴大。例如“江”古代專指長江，“河”古代專指黃河，現(xiàn)在則泛指一般江河。2．詞義范圍縮小。例如“丈夫”古代指男子，現(xiàn)在則縮小僅指夫妻中男的一方。3．詞義的轉(zhuǎn)移。例如“是”古代的意思是跑，而現(xiàn)在轉(zhuǎn)為行走。4．感情色彩的變化。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“謗譏”是中性詞，而現(xiàn)在則為貶義詞。5．古代是兩個單音詞而現(xiàn)在是一個雙音合成詞。例如“地方”“至于”。布置作業(yè)完成課后“研討與練習(xí)”一第二課時教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1．了解本文按時間及事件發(fā)展的順序，完整的敘述故事的特點。2．學(xué)習(xí)本文通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的特點。二、整體感知《荊軻刺秦王》波瀾起伏、驚心動魄的故事情節(jié)圍繞著一個“刺”字展開，人物的性格也隨著故事情節(jié)的推移，從人物對話、神態(tài)、動作的描寫和場面描寫兩方面得到栩栩如生的表現(xiàn)。（一）開端（秦將王翦破趙——愿足下更慮之）：行刺緣起。文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下丁悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下。豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。（二）發(fā)展（荊軻知太子不忍——終已不顧）：行刺準(zhǔn)備。這一部分包括準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面，其中“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇；然后曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患；最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計，俠士風(fēng)度躍然紙上；一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生?！芭程印北憩F(xiàn)了荊軻性格的另一個側(cè)面。古來俠士，一諾千金．而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍?，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子”遲之”，“疑之”，“復(fù)請之”．一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一筆道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“土皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔眩统磷優(yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧！描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運用點面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭（“皆白衣冠送之”）、特定鏡頭（“既祖，取道”）、全景鏡頭（“士皆垂淚涕泣”）、特定鏡頭（“就車而去，終已不顧”）交錯次第展開，將一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨運。（三）高潮（既至秦——必得約契以報太子也）：廷刺秦王。這一部分描繪荊軻與秦王正面交鋒，可謂波瀾迭起，荊軻的性格也表現(xiàn)得淋漓盡致。這一部分的情節(jié)可概括為：厚遺蒙嘉——顧笑武陽——圖窮匕見——倚柱笑罵四個場面?！昂襁z蒙嘉”，得以引見，可見行事周密。獻(xiàn)圖時，年十二就殺人的秦武陽竟“色變振恐”，眼看事情就要敗露。在這猝然生變的節(jié)骨眼兒上，荊軻面不改色心不跳，幾句話，既遮掩了秦武陽失常的表情。又頌揚了秦王的威風(fēng)，語意圓轉(zhuǎn)，滴水不漏，使秦君臣上下疑竇冰釋。再加上一“笑”一“顧”一“前”，沉著機智、鎮(zhèn)定自若，表明他的確具有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)，可謂神勇之人。而與秦武陽的“色變振恐”對照，孰勇孰怯，判然分明，與上文太子丹的疑荊軻信武陽的情節(jié)相照應(yīng)?！皥D窮而匕首見”，矛盾沖突達(dá)到白刃相見的地步。毫無精神準(zhǔn)備的秦王“驚——起——絕——拔——操——急”，慌得連劍也“不可立拔”。與此同時，荊軻“取——奉——發(fā)——把——持——”，雙方展開了一場你死我活的搏斗。霎時間，莊嚴(yán)的秦廷上，荊軻“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“盡失其度”，最后竟出現(xiàn)“乃以手共搏之”的戲劇性場面。眼看著秦王要成為劍下之鬼，由于侍醫(yī)夏無且以藥囊投軻，荊軻反被秦王“斷其左股”，轉(zhuǎn)瞬之間由優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢，最后反“被八創(chuàng)”，完全失去戰(zhàn)斗力。這一部分多用急促短語，突出地渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢。在這驚心動魄的搏斗中，作者以群臣的驚愕，秦王的惶急，左右的驚呼，襯托了荊軻的英雄虎膽。“倚柱笑罵”，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”（陶潛語），今日讀之，誰不為之感慨欷歔？（四）結(jié)局（末段）：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王“目眩良久”告終。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1．【提問】荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點？寫太子丹“不忍”，有什么作用？【明確】荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關(guān)鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。2．【提問】作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？【明確】（1）抓住特點。如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個特點。（2）突出重點。在眾多的人物中，重點寫荊軻：“既祖，取道”略寫，重點寫慷慨悲歌。（3）顧及全面。太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“上皆垂淚涕泣”“土皆瞋目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。（4）有條不紊。人物活動按時間順序描寫。（5）結(jié)合寫景?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。3．【提問】應(yīng)該怎樣評價荊軻刺秦王的行為？【明確】荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行動，而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢，這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性；就整個歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。對荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說“軻不足道也”。朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人也很多，第一個是司馬遷，《史記?刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！弊笏嫉摹对伹G軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若干鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚他“江湖俠骨”。評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏強暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。判斷句此臣日夜切齒拊心也今日往而不反者，豎子也仆所以留才，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之??省略句秦王購之(以)金千斤(省略介詞“以”)取之(以)百金(省略介詞“以”)欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語和謂語)待吾客與(之)俱(往)(同上)皆(穿)白衣冠以送之(省略謂語)其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待(省略介詞賓語)嘉為(之)先言于秦王曰(同上)乃(穿)朝服，設(shè)九賓(省略謂語)使(之)畢使于前(省略兼語)群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(省略介詞)獻(xiàn)(于)秦王(省略介詞)比(于)諸侯之列(省略介詞)而(按)秦法??(根據(jù)文意省略)皆陳(于)殿下(省略介詞)被動句父母宗族，皆為戮沒燕國見陵之恥除矣倒裝句常痛于骨髓(介賓短語后置)嘉為先言于秦王(介賓短語后置)燕王拜送于庭(介賓短語后置)使畢使于前(介賓短語后置)太子及賓客知其事者(定語后置)群臣侍殿上者(定語后置)秦王購之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置)固定結(jié)構(gòu)臣乃得有以報太子(“有以”，意為：有用來??的辦法)而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來??的辦法)將奈何 表疑問，怎么??。下文“為之奈何”“既已無可奈何”意同。荊軻有所待 意為：有??的人(東西)。“所”后常跟動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語。將軍豈有意乎 表反問，是否??呢。荊卿豈無意哉 表反問，難道??嗎。仆所以留者 復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：??的原因。事所以不成者?? 同上。