口技(同課異構(gòu)研討課教學(xué)設(shè)計(jì))-資料下載頁(yè)
2025-10-05 03:40本頁(yè)面
【正文】 從板書(shū)設(shè)計(jì)看，例一可形成篇式整體性板書(shū)，例二可形成局部式分層板書(shū)，例三則可形成筆記式條文板書(shū)。若細(xì)心咀嚼，以上三個(gè)教例還可以啟迪我們：如何就些設(shè)計(jì)再加以改進(jìn)；如何就這些設(shè)計(jì)加以組合；我們還能設(shè)計(jì)出哪一種別致的思路？ 細(xì)細(xì)地體味再加上一些“挑剔”，就可以創(chuàng)造新的模式。全國(guó)著名教育專(zhuān)家、中國(guó)教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、特級(jí)教師陳鐘梁老師是這樣設(shè)計(jì)《背影》的教學(xué)的。直接導(dǎo)入，然后讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去細(xì)讀文章。聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，做法是教師讀詞語(yǔ)意思，學(xué)生寫(xiě)出文中的詞語(yǔ)。禍不單行、奔喪、狼藉、賦閑。讓學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的前三段，把詞語(yǔ)連貫起來(lái)復(fù)述一下剛才閱讀的內(nèi)容，教師可作些復(fù)述指導(dǎo)或是補(bǔ)充。讓學(xué)生思考一下文章寫(xiě)到“背影”一共有幾次，其中詳寫(xiě)了哪一次，找出并讓學(xué)生朗讀。教師朗讀這段文字，朗讀之前讓學(xué)生仔細(xì)思考：老師可能會(huì)故意漏掉哪些詞語(yǔ)。故意錯(cuò)漏的詞語(yǔ)是:黑布、布、蹣跚地、用兩手、兩腳、肥胖的、向左。再讓學(xué)生比較這些詞語(yǔ)用上和沒(méi)用上有何區(qū)別。教師解讀：“黑”指奔喪；“布”印證“家中光景是一日不如一日、賦閑在家”；為什么會(huì)“蹣跚”？寫(xiě)出了父親此時(shí)的情況，與年紀(jì)大，肥胖等一系列詞語(yǔ)相照應(yīng)。“向左”為什么會(huì)“向左微傾”？讓學(xué)生試著攀爬一張桌子，“向左微傾”正是一般人不包括左撇子攀爬的狀態(tài)。“我的淚很快下來(lái)了”，為什么這樣說(shuō)？聯(lián)系全文，看看文中一共寫(xiě)到了我?guī)状瘟鳒I，這都是怎樣的眼淚？ 教師解讀：“簌簌地流下眼淚”言指眼淚之多，家中景況不佳，是哀傷的淚；“很快地流下來(lái)了”“我的眼淚又來(lái)了”都指流淚之快，為什么會(huì)快？因?yàn)殚_(kāi)頭寫(xiě)到我暗笑他的迂，現(xiàn)在為此感到羞愧，內(nèi)疚。讓學(xué)生朗讀結(jié)尾，思考“在晶瑩的淚光中”為何不寫(xiě)成“淚珠”？學(xué)生討論之后，讓學(xué)生做一個(gè)說(shuō)話練習(xí)，以“我為開(kāi)頭說(shuō)一段話。經(jīng)過(guò)練習(xí)漸成如下一些共識(shí)：第一人稱(chēng)宜寫(xiě)自己的感受，而第三人稱(chēng)不宜寫(xiě)內(nèi)心活動(dòng)。但文中有一個(gè)用第三人稱(chēng)寫(xiě)內(nèi)心感受的例子?！靶睦锖茌p松似的”，讓學(xué)生理解到了“似的”一詞并非可有可無(wú)，而是對(duì)第三者心理活動(dòng)的一種揣摩，這里可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定挖掘的。文章的外貌描寫(xiě)有什么特別之處？注意文章抓住了什么來(lái)盡力描寫(xiě)？教師解讀：文章抓住的正是衣著（黑布小帽、黑布褂、深青布棉袍），表現(xiàn)了一種青灰色的基調(diào)，營(yíng)造的是一種慘淡、低沉、凄涼的氣氛，烘托了一種悲哀的情感。但在這種凄涼的氣氛中，橘子的紅、我身上大衣的紫色卻是那樣的奪目，那樣的溫暖！服飾往往蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，《背影》一文中的服飾正傳遞著這樣的信息：(1)、體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的親情味，以儒家文化為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化總是重禮儀而輕人倫，而在表達(dá)方式上重行為而輕言行，“君子敏于行而訥于言”，文章中的父親正是一位舊知識(shí)分子品行的寫(xiě)照。(2)、一個(gè)人的背影表現(xiàn)的是他生活中無(wú)言的負(fù)重的特質(zhì)。表達(dá)的正是父愛(ài)的厚重與含蓄。(3)、服飾是父子兩人無(wú)奈的棲息地，時(shí)代的特色，生活的忙亂，前途的迷惘都能在服飾中找到它的影子，成為一種烙印，表現(xiàn)著人群的政治地位與生活特征。父親正是農(nóng)耕社會(huì)里的典型的窮苦讀書(shū)人的服飾連用三個(gè)布字體現(xiàn)著貧窮、寒磣與潦倒，正是舊社會(huì)下很多讀書(shū)人的共有特征?！昂靡蕴鞜o(wú)絕人之路”，是那種讀書(shū)人無(wú)奈的一聲嘆息。盡管如此，在傳統(tǒng)的文化傳統(tǒng)中，不論多么貧窮，總是要送孩子去讀書(shū)，還要預(yù)備一件紫毛大衣?！白稀毕笳髦蠹t大紫，在朱家算是一件華貴的服飾，不僅寄托父愛(ài)之情，更體現(xiàn)著對(duì)兒子的期待，和父親的青灰色形成了鮮明的對(duì)比。關(guān)于文章主題，視學(xué)情引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些主題性的探究：文章表現(xiàn)的是我們這個(gè)民族的集體無(wú)意識(shí)。朱自清自己曾說(shuō)過(guò)：我寫(xiě)《背影》是為了父親的那一句話“到那邊要來(lái)信”，“每當(dāng)我讀到這封信中的一句大去之期不遠(yuǎn)，無(wú)不淚如泉涌”。慈愛(ài)是父親的代名詞，懺悔卻是子輩的感情基調(diào)，是對(duì)父輩的認(rèn)可與趨同，對(duì)晚輩的否定批評(píng)?！斑@是傳統(tǒng)的文化，一旦違背這一規(guī)律，就會(huì)如同地震?！边@么多年過(guò)去了，每當(dāng)讀到這篇文章時(shí)我們還在感動(dòng)著，那就是集體無(wú)意識(shí)統(tǒng)治了我們的生命意識(shí)：親情的回歸，跨越兩代人的阻隔，而親情的回歸必然糾纏著兩代人的生命感悟與理解。陳老先生說(shuō)“聚集課堂，關(guān)注過(guò)程，細(xì)節(jié)決定成敗”。的確如此，以人為本，以學(xué)生為本，不是一句時(shí)髦的口號(hào)，應(yīng)該落實(shí)在我們具體的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)中。傳統(tǒng)并非落伍，返樸歸真是一種大智慧。語(yǔ)文課沒(méi)有細(xì)節(jié)，就沒(méi)有價(jià)值。這節(jié)課告訴我們語(yǔ)文課“既要與時(shí)俱進(jìn)，也要返樸歸真?！?br />
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