【正文】 最好的啟迪。讀了這則神話，你有什么感悟？四、編寫神話夸父逐日的堅持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中資料載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。老師下水：愚公植樹話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）設(shè)置情境：一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行??女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關(guān)于恐龍滅絕的講解??精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭??五、點評創(chuàng)作 [教學設(shè)計]夸父逐日一文由月亮船教育資源網(wǎng)搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出 處!資料第五篇：《夸父逐日》教學設(shè)計《夸父逐日》教學設(shè)計汝陽縣小店鎮(zhèn)趙村小學：王振國【設(shè)計簡述】（1）從內(nèi)容角度：《夸父逐日》是選自《山海經(jīng)》的一則經(jīng)典神話故事，不管是從字面上理解還是從主題上把握都比較易懂。本設(shè)計要學生時刻意識到這是一則神話，所講故事非真實，但故事背后所體現(xiàn)的遠古先民創(chuàng)作神話的精神動力是真實的，并且是具體的?？涓甘沁h古先民心目中的英雄，讓他代替自己實現(xiàn)自己無法完成的夢想，但還是沒能實現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實的；但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓我們感受到了遠古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。(2）從文體角度：《夸父逐日》是一篇淺易的文言文，短小精悍卻意味豐富，它在歷史文化的長河中流傳至今，歷久彌香。所以要在教學中首當著眼于民族文化的浸潤傳承，重心落在“文”上?！窘滩姆治觥俊墩Z文課程標準》指出：學生在欣賞文學作品時，“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。《夸父逐日》是一則古老的神話經(jīng)典，雖然文言版是唯一的，但白話文版本恒河沙數(shù)，不盡相同。主題思想也有了“夸父不自量力”和“夸父胸懷大志”的分歧?！犊涓钢鹑铡芬晃谋痪幣旁诹昙壪聝缘谝粏卧础吧裨挕眴卧校凑諉卧崾疽寣W生通過學習該文體會“神話”的特點，了解古人探索自然、認識自然的強烈愿望和頑強的意志。一般的認識是神話是遠古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達，對當今人們的生活和精神有著深遠的影響。《夸父逐日》是一則淺顯易懂的文言文，雖簡短，但字字珠璣。也正因簡短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補充材料從各方面來想象夸父的形體，感受英雄的氣魄。也要從神話的角度體會這樣一個“失敗”的英雄的鍥而不舍、執(zhí)著不屈的探索宇宙自然的偉大精神?；诖耍窘虒W設(shè)計就重點以想象為把握文章的切入點，通過補充相關(guān)資料，結(jié)合學生有限的經(jīng)驗來了解文本意義，感受蘊含在這則神話故事中的先民的探索自然、認識自然的精神，體悟在新時代背景下學習《夸父逐日》的必要性?！緦W情分析】《夸父逐日》雖然年代久遠，但在學習了《鯀禹治水》后，學生們對神話已經(jīng)有了初步了解，再來學習《夸父逐日》一文應該已有了鋪墊，所以把握夸父身上所體現(xiàn)的英雄氣概并不難。但很多現(xiàn)代文版本的《夸父逐日》都解讀這則神話時說夸父逐日“也用來比喻不自量力?！彪m是消極的理解，但要引導學生理解夸父的“不自量力”也是想肯定自己價值的一種表現(xiàn)，而非盲目的冒險。從先人的創(chuàng)作角度理解時，可能會遇到這樣的問題：既然夸父是遠古先人的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。這就要通過引入材料讓學生理解什么是“悲劇”，有何不同凡響之處。再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解？這就需要對“桃林”“味道鮮美，給追尋光明的人解渴”的特點深入體悟，才能真正領(lǐng)會蘊含在這則神話故事中的遠古先人的精神寄托?！窘虒W目標設(shè)計】新課程標準認為，語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教學要讓學生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，提高學生閱讀能力的同時，要提升學生的情感態(tài)度價值觀。按照單元編排的意圖和課文的特點，確定本文的教學目標為：知識與能力：（1）了解《山海經(jīng)》（2）掌握文言詞匯。（3）朗讀課文，翻譯課文并背誦過程與方法：（1）通過想象，把握夸父的英雄形象。（2）結(jié)合體驗，認識古代勞動人民探索自然、認識自然的強烈愿望和頑強意志。情感、態(tài)度與價值觀：感受先人探索宇宙自然、追求光明的頑強意志，鼓勵學生在新時代學習并弘 揚夸父逐日的精神?！局攸c難點設(shè)計】《夸父逐日》是一篇同學們耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢⑶矣械膶W生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強的意志較容易理解。但神話反映的是“先人們借助想象所表達的對自然現(xiàn)象、精神追求的原始理解”。因此，將這節(jié)課的重點和難點分別設(shè)計為：教學重點：通過想象及課外知識的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會夸父逐日的精神。教學難點：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先人創(chuàng)作神話的文化心理。【教學策略手段】基于對以上教學目標和教學重難點的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、研讀探究、想象感悟等方法。【學生課前準備】（1）通過課外書籍或網(wǎng)絡閱讀各種版本的《夸父逐日》的故事。（2）閱讀《精衛(wèi)填海》《盤古開天》《普羅米修斯》《女媧造人》等中外神話故事?！窘虒W用具準備】多媒體課件 【教學過程】一、導入新課播《山海經(jīng)》動畫視頻，問，你還讀過哪些神話故事？（盤古開天，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海等）二、自讀課文，整體感悟出示學習目標（1）了解《山海經(jīng)》（2）朗讀課文，翻譯課文并背誦（3）感受夸父的英雄氣概，認識古代勞動人民探索自然、認識自然的強烈 愿望和頑強意志了解《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是一部內(nèi)容豐富、風貌獨特的古代著作。全書十八卷，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550座山，300條水道以及邦國山水的地理、風土物產(chǎn)等訊息。書中保存了許多神話傳說,最有代表性的神話寓言故事有：夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。朗讀課文（1）師示范朗讀。（2）生自由朗讀。（3）朗讀展示，學生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。（4）齊讀。自學課文，嘗試翻譯借助注釋和工具書，翻譯課文內(nèi)容。（教師巡視，個別指導）三、合作探究（一）闖關(guān)游戲第一關(guān)：字詞逐走：競跑，賽跑。入日：趕到太陽落山東地方 欲：想要。河：黃河。北：向北面 大澤：大湖。鄧林：桃林。第二關(guān)：翻譯句子夸父與日逐走，入日（夸父同太陽賽跑，趕到太陽落山的地方）渴，欲得飲，飲于河、渭（口渴了，想要喝水，就到黃河、渭河去喝水）河、渭不足，北飲大澤（黃河、渭河的水不夠喝，就又向北面的大湖去喝水）未至，道渴而死（沒有趕到，半道上渴死了）棄其杖，化為鄧林（遺棄他的手杖，化作一片桃林）（二）合作探究課文結(jié)尾 “棄其杖，化為鄧林”。應如何理解？（他死而不已，還想著造福人類）夸父是一個什么樣的人？（胸懷大志，英勇無畏，為人類造福）你還有哪些問題？（夸父為什么要逐日？等）四、拓展延伸文章主題：通過這個神話故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代勞動人民 的強烈愿望和頑強意志。成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也指不自量力。夸父身上有哪些值得我們學習的地方？五、布置作業(yè)背誦課文。小練筆：擴寫《夸父逐日》