【正文】 既然缺乏家庭德育是大學(xué)生人生追求及信仰困惑的一個(gè)重要原因，所以，在今天中國(guó)，要使大學(xué)生的信仰困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營(yíng)造良好的家庭氛圍。家長(zhǎng)要懂得家長(zhǎng)是子女的第一任也是終生的老師，只有時(shí)時(shí)處處牢記這種角色意識(shí)，才有可能有意識(shí)地自覺(jué)地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對(duì)孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹(shù)立正確的人生追求及信仰，引導(dǎo)孩子走向成功之路。五．結(jié)語(yǔ)通過(guò)一定量的調(diào)查和具體的分析，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了。但同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅(jiān)定人生追求及信仰，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。在大學(xué)期間，只有同學(xué)們樹(shù)立正確積極的人生追求及信仰，并為之付出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，才能真正地成為一名合格的大學(xué)生，才能真正為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。參考文獻(xiàn)：張虹．《大學(xué)生信仰問(wèn)題初探》．．《當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題研究》．東北師范大學(xué)出版社荊學(xué)民．《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰論》．人民出版社指導(dǎo)教師：金松蘭第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰及追求的調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰及追求的調(diào)查報(bào)告21世紀(jì)，國(guó)家在飛速發(fā)展，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該有自己的追求與理想以及人生的信仰。然而身為90后的我們又有太多的問(wèn)題，教育的體制與我們的思想相矛盾，新的思想與舊的體制相沖擊，導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活上沒(méi)有明確的方向與目標(biāo)。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家的后備力量，擁有合理的追求與信仰對(duì)整個(gè)社會(huì)都有重要意義。調(diào)查時(shí)間：2012年4月23到4月24日調(diào)查地點(diǎn)：四川教育學(xué)院調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生調(diào)查方式：隨機(jī)抽樣一前言本次所用的調(diào)查問(wèn)卷采用固定答題的方式。有關(guān)信仰與追求的內(nèi)容包括：你所理解的信仰是什么？實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)最缺乏的是什么？人生追求中最重要的是什么？目的在于了解被調(diào)查者在校期間的人生信仰與追求，一方面是對(duì)信仰與追求的認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，了解學(xué)生對(duì)信仰的理解和關(guān)注，了解當(dāng)代大學(xué)生在理想與行動(dòng)的距離，另一方面是大學(xué)生對(duì)自己的前途與國(guó)家的前途的看法，旨在了解大學(xué)生受到金錢(qián)的利用及其周圍環(huán)境的影響情況。二正文（調(diào)查分析及結(jié)果）本次調(diào)查圍繞當(dāng)代大學(xué)生的追求及信仰問(wèn)題，針對(duì)當(dāng)代在校大學(xué)生的追求與信仰，進(jìn)行較大樣本的調(diào)查與分析。結(jié)果表明，當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機(jī)。在這場(chǎng)信仰危機(jī)中，信仰呈現(xiàn)混亂和無(wú)目標(biāo)無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)。有80%的學(xué)生認(rèn)為信仰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生重要，有10%的學(xué)生認(rèn)為信仰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生無(wú)所謂，有10%的學(xué)生認(rèn)為信仰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生一般。絕大部分學(xué)生知道要樹(shù)立目標(biāo)，但是還沒(méi)有很明確的打算。信仰能從某種角度體現(xiàn)文化，反映出了文化的多樣性。在本次調(diào)查中，我們對(duì)信仰危機(jī)產(chǎn)生的幾個(gè)因素進(jìn)行系統(tǒng)的分析，表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的拜金主義等觀念產(chǎn)生了不屑或者是逃避的情緒，開(kāi)始對(duì)家庭幸福，和諧美滿，奉獻(xiàn)社會(huì)充滿向往。下面我們對(duì)影響大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機(jī)的幾個(gè)因素進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論。（1）、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困惑目前，身處于社會(huì)在高速發(fā)展的青年，在面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、情感等方面遇到的困惑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前傳統(tǒng)意義上的觀念。在越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)，青年人應(yīng)該怎么面對(duì)人生的抉擇，怎么選擇人生的道路。人們往往在面對(duì)“人生應(yīng)該如何選擇”時(shí)存在著不同的困惑，原因是社會(huì)中多元化文化的存在，給社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹(shù)立多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造成人們無(wú)法判斷現(xiàn)象的對(duì)錯(cuò)。就如人們常說(shuō)的“人人平等”而真正做到的又有幾人，人們往往要考慮親情、友情、各種金錢(qián)、權(quán)利的誘惑，這些都嚴(yán)重的影響著平等。由于種種干擾，這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)卻失去規(guī)范力，甚至遭到扭曲，導(dǎo)致大學(xué)生的信仰出現(xiàn)嚴(yán)重得危機(jī)。（2）、信仰與追求的脫離信仰是人生的方向，追求是人生的動(dòng)力。然而我們?cè)谄綍r(shí)的工作和生活當(dāng)中處理事情時(shí)，往往忘記了這條真理，把追求建立在偏離信仰甚至是扭曲信仰的事物上，這樣的追求是注定要失敗的。就個(gè)人而言，我們做一件事首先分析自己的情況，面臨的環(huán)境，自己可以利用的資源，具有的優(yōu)勢(shì)和不足，然后結(jié)合自己的信仰，制定最佳的追求，其實(shí)就是一個(gè)實(shí)事求是的過(guò)程。生活缺乏信仰，人生缺乏追求，人的一生就為很無(wú)聊空虛，充滿無(wú)所事事之感。反之，一個(gè)有了終生追求，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人，就會(huì)有持續(xù)不斷的動(dòng)力，就會(huì)有克服困難的勇氣，因此這種人生也是充實(shí)而富于創(chuàng)造性的。有人會(huì)說(shuō)，追求太多的人會(huì)很累，其實(shí)不然，生命之真諦在于不停地奮斗，在于不斷地學(xué)習(xí)與工作，當(dāng)然也在于豐富的生活情趣。生活缺乏目標(biāo)，精神缺乏支柱，人的一生就為很無(wú)聊空虛，充滿無(wú)所事事之感。反之，一個(gè)有了終生目標(biāo)，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人，就會(huì)有持續(xù)不斷的動(dòng)力，就會(huì)有克服困難的勇氣，因此這種人生也是充實(shí)而富于創(chuàng)造性的。有人會(huì)說(shuō)，目標(biāo)太多的人會(huì)很累，其實(shí)不然，生命之真諦在于不停地奮斗，在于不斷地學(xué)習(xí)與工作，當(dāng)然也在于豐富的生活情趣。有了信仰與追求，沒(méi)有行動(dòng)，一切都會(huì)與原來(lái)的目標(biāo)背道相弛。有了積極的人生態(tài)度，沒(méi)有立即的行動(dòng)，一切都極有可能轉(zhuǎn)向積極的反面。所以說(shuō)，行動(dòng)是一切成功的創(chuàng)造者，是最為可貴的，可以說(shuō)是人生成功第一要素。積極的行動(dòng)，可以驗(yàn)證信仰與追求的有效性，可以使自己的人生向信仰與追求靠近。而隨著一個(gè)一個(gè)小追求的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅又激勵(lì)著自己繼續(xù)前進(jìn)，直到取得更大的成功，達(dá)到最終追求。我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來(lái)自社會(huì)的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的??但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，大部分大學(xué)生的追求信仰是科學(xué)的合理的，他們以一種積極健康的心態(tài)來(lái)看待這個(gè)世界，來(lái)對(duì)待周圍的人和事。這種積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。但不容忽視的是，有部分的人信仰上存在問(wèn)題，需要特別的關(guān)注和加以正確的引導(dǎo)。針對(duì)高校大學(xué)生的宗教信仰，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念的教育，使學(xué)生們逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。（1）.要加強(qiáng)馬克思主義唯物論、無(wú)神論和科學(xué)精神的教育。（2）.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在校園文化活動(dòng)中貫穿理想信念教育。（3）.加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。（4）.加強(qiáng)心理健康教育，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。三、結(jié)尾此次調(diào)查的目的只是想把大學(xué)生思想狀況比較客觀的反映出來(lái)，更是客觀的認(rèn)識(shí)自己，然后不斷改進(jìn)不斷進(jìn)步。大學(xué)是一個(gè)人從學(xué)生走向社會(huì)走向成熟，走入自己熱愛(ài)的事業(yè)，當(dāng)然大學(xué)中不乏有很多優(yōu)秀的人才在為自己熱愛(ài)的事業(yè)奮斗，不過(guò)如果教育只是為了培養(yǎng)一些精英，那教育的意義是否就過(guò)于狹隘了呢？在大學(xué)中是否也應(yīng)該學(xué)生更多發(fā)展自我的機(jī)會(huì)而不要僅僅局限在為了就業(yè)而學(xué)習(xí)的怪圈中呢？經(jīng)過(guò)幾天的準(zhǔn)備終于完成了這份調(diào)查，可能沒(méi)有把大學(xué)生的思想狀況真實(shí)客觀完全的表現(xiàn)出來(lái)，但是還是希望能夠引起大家的關(guān)注，一起來(lái)思考我們自己的未來(lái)。航海20111班 劉川（20112161）2012年5月2號(hào)