【正文】 林 ”的?忽逢桃 花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛, ④文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。⑤文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通,雞 犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。⑥文中描寫了桃花源人民安居樂 業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。⑦本文最能體現(xiàn)桃花源 人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 至其家,皆出酒食。⑧文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面?(簡答:生活幸福。民風(fēng)淳 樸。⑨本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。未果,尋病終。⑩本文“此人一一為具言所聞,皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。(11本文虛構(gòu)了一個理想的社會,從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋舍鏟然, 有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞，其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。(1 ,請寫出來:世外桃源。落英繽紛。豁然開朗。老死不相往來。怡然 自樂。雞犬相聞。無人問津。(13各用一句話概括本文四段的大意:①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③ 離開桃花源、④再尋找桃花源(14文中作者理想的社會是:土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹 之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。4.《口技》中口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音,描寫這些聲音的文字有:中間力拉崩倒之聲,火 爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作。又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲?！犊诩肌分袕膫?cè)面描寫口 技表演效果的句子有:滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。賓客意少舒,稍稍正坐。于 是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語 :吳下阿蒙 刮目相待(原句:士別三日,即更刮目相待。6.①《傷仲永》中的哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個階段?并簡要分析造成這種變化的原因。第一階段:仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩 以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。第二階段:十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。第三階段:又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。” 造成 這種變化的原因:父利其然也, 日扳仲永環(huán)謁于邑人, 不使學(xué)。② 《傷仲永》 中最后一段的議論講的道理 :就方仲永的事例,說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。7.《愚公移山》:①愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也 ②移山的目的是:指通豫南,達(dá)于漢 陰 ③愚公移山面對的困難是:曾不能損魁父之丘, 如太行、王屋何?且焉置土石? ④ 愚公移山解決方法 是:投諸渤海之尾,隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作:遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海 之尾。⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是:子子孫孫無窮匱也,而山不加增。(或:“雖我之死,有子存焉。子又生孫, 孫又生子。子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?” ⑧愚公移山的最 終結(jié)果是冀之南,漢之陰,無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣,汝之不 惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何? ⑨出自本文的成語:愚公移山8.①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因 :斯是陋室,唯吾德馨 ②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋 室,唯吾德馨。③文中描寫 “陋室 ”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠,草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒,往來無白丁。用比喻贊美 “陋室 ”的句子是南陽諸葛廬, 西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?。④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云:何陋之 有? ⑤作者在文中結(jié)尾提到古代賢士, 并且引孔子的話, 表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話 是:孔子云:何陋之有? ⑥《陋室銘》中與 “時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍 ”意思相近的句子是:水 不在深,有龍則靈。9.①周敦頤《愛蓮說》 :(體現(xiàn)不與世同流合污詠蓮名句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其 它花的人多 , 用《愛蓮說》中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生 活厭棄的句子是蓮之愛,同予者何人? ③描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通 外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植。④與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn) 在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。⑤比喻 君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是:蓮,花之君子者也。⑥文中作者把 “蓮 ”比作君子,作者認(rèn)為君子應(yīng)該是:品德高尚的人 的人。寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的 句子是:中通外直,不蔓不枝?！端投派俑问裰荨?寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。勸慰 友人不要哀傷,表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句:與君離別意,同是宦游人。把對朋友的真摯感情升 華為哲理,寫出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友聲息相通的 兩句詩:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀,請選擇古詩名句贈別留念。以示萬水千山隔不斷真摯友誼:海內(nèi)存知己,天 涯若比鄰。“唐朝陸龜蒙《別離》詩中有 ”丈夫非無淚,不灑離別間 “的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜 少府之任蜀州》的兩句詩是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！饵S鶴樓》:以寫景出名的詩句是 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。表現(xiàn)游子的悲苦心情的 詩句是:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。與此詩句有相同意境的《天凈沙秋思》中的句子是:夕陽 西下,斷腸人在天涯?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》:表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻 含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣的詩句是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。《泊秦淮》 :表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是:商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》?！兑褂昙谋薄?君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。《龜雖壽》:最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂,壯懷激烈的情感的詩句(含比喻是:老驥伏櫪,志 在千里。烈士暮年,壯心不已?！妒纠簟?:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是:天明登前途,獨(dú)與老翁別?！妒纠簟匪鶖⒌墓适掳l(fā)生在唐朝有名的 安史之亂 這一歷史事件中,詩中寫 ”吏 “與 ”婦 “尖銳矛盾的詩句 是吏呼一何怒,婦啼一何苦?！断嘁姎g》:詞中“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫 ”愁 “?！队^書有感》:表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是問渠那得清如許,為有源頭活水來?！肚迤綐贰?寫小兒頑皮淘氣的句子是:最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。第三冊部分1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的文體是新聞,也叫消息。它是由標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分組成的。從表達(dá)方式看,因?yàn)樾侣勚饕怯檬聦?shí)說話,所以一般以記敘為主要表達(dá)方式,有時(shí)也可以插入簡要的 議論。2.《誰是最可愛的人》的文體與上文不同,其體裁是通訊,作者是魏巍,我們還學(xué)過他的《我的老師》。《誰是最可愛的人》中贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們 的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩中“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”一句,贊美了 荔枝的鮮美?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》選自回憶性散文集《朝花夕拾》。我們以前還學(xué)過他的《從百草園到 三味書屋》、《社戲》?！渡胶＝?jīng)》共計(jì) 18卷, 戰(zhàn)國至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國民間傳說中的 地理知識,還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。4.“驛路梨花處處開”引自宋代詩人陸游的《 聞武均州報(bào)已復(fù)西京》。5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”?！度龒{》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂, 隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子:至于夏水襄陵,沿泝阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也?！度龒{》中描寫三峽春 冬之景的句子:春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕 多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多 趣味?！度龒{》中描寫秋季三峽景色的句子:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷 傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?！薄队洺刑焖乱褂巍分忻鑼懺孪轮暗木渥?庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。直接抒 發(fā)作者感情的句子是:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。8.《周處》中清河的一句話曾經(jīng)深深地觸動過我們的心靈,給我們以深深的教益。這句話是:古人貴朝聞 夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪? 9.《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是:環(huán)睹蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空。先生的三 大志趣是 好讀書,性嗜酒,著文章。引用前人之言,贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利” 一句相照應(yīng)的句子:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。10.《小石潭記》 : 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,怡然不動。亻叔爾遠(yuǎn)逝,往 來翕忽,似與游者相樂。??坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不 可久居,乃記之而去?！妒怪寥稀?詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是:大漠孤煙直,長河落日圓。寫出《紅 樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩:大漠孤煙直,長河落日圓?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》:本詩中,正面寫詩人的愁緒,表達(dá)對友人的深切同情的詩句 是 ”我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西.“。《春望》:言明春望所見的詩句是:國破山河在,城春草木深。運(yùn)用對比的手法,表達(dá)詩人憂 國思家的詩句是烽火連三月,家書抵萬金。本詩的前四句寫景,所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個 ” 恨 “字中。后 四句抒懷,一個 ” 搔 “的動作(細(xì)節(jié)將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生?！兜秋w來峰》:寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙 的兩句詩:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！兜秋w來峰》一詩中,蘊(yùn)含站得高,看得遠(yuǎn)的道理的詩句 是:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！墩撛姟?常用來贊美人才的人才輩出,也用來表示一代新人過去,又有一代新人出現(xiàn), 長江后浪推前浪的詩句是:江山代有才人出, 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩中 ”李杜 “指的是唐朝的李白和杜 甫, ”風(fēng)騷 “原來指《詩經(jīng)》里的“國風(fēng)“和屈原的《離騷》?！抖汕G門送別》:渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海 樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?！肚镌~》:贊美秋景勝春光的詩句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝?！冻啾凇?詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩句:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 《過零丁洋》:概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是:辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。寫出國家 和個人的境遇的詩句是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。概括寫出兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩 句是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國,表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣 節(jié)的名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》:其中抒發(fā)感慨,表現(xiàn)作者雖處困境,仍力求振作精神的句子是:誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。第四冊部分《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。?《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家的創(chuàng)始人。?《戰(zhàn)國策》西漢末劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)事的記錄編輯整理的。共 33篇。?《史記》是我國第一部記傳體通史,作者司馬遷是我國漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱為“史家之 絕唱,無韻之離騷?！?.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是:袒胸露乳,矯首昂視。核舟右刻“山高月小, 水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語句是:罔不因勢象形,各具情態(tài)。介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮?蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯 直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語?！妒酚涥惿媸兰摇分?陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線:會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。起義的根本原因:天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是:今誠以吾觽詐自稱公 子扶蘇﹑項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。為什么用這樣的策略?天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立, 當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之?；蛞詾樗?或以為亡。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工 作 ? 丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”?！叭〉昧耸裁葱?果?卒中往往語,皆指目陳勝。陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論,他的根 據(jù)主要有兩條,具體是(1天下苦秦久矣(2詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。用文中的詞語組成兩個 4字短 語,概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事:(1魚腹罾書(2篝火狐鳴 文中寫陳涉發(fā)動起義 ”召 令徒屬 “時(shí),直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn),以激勵眾人的一句話是:”王侯將相寧有種乎!“ 陳勝是我國古代 歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想,請把文中表達(dá)這一思想的原 句寫出來:王侯將相寧有種乎!這句也是展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語句?！蛾惿媸兰摇分?陳勝對秦朝統(tǒng) 治者對農(nóng)民的壓迫認(rèn)識得非常深刻,在文段中他是這樣談這個問題的?公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!最能表現(xiàn)陳勝、吳廣決心造反(起義這一行為的句子是且壯士