【正文】 有人依據(jù)元代劉因在《荊川裨編》中的記述：“字畫之工拙，先秦不以為事??魏晉以來，其學(xué)始盛，自天子、大臣處士，往往以能書為名，變態(tài)百出，法度備具，遂為專門之學(xué)?！闭J為魏晉是書法藝術(shù)的形成期。這在學(xué)術(shù)界是個有爭議的問題。秦代的書作以《石鼓文》最有代表性，這是唐初在陜西鳳翔出土的十塊刻石，每塊高約三尺，直徑二尺許，四周刻有文字，記述秦國君游獵的盛況，原文七百余字，現(xiàn)存二百余字。字體為用筆圓轉(zhuǎn)的大篆，排列工整，為當(dāng)時通行的館閣書。秦統(tǒng)一六國后，劃一文字，以河西文字為基礎(chǔ)，削繁就簡，制作小篆，通行全國。1975年湖北云夢秦簡的發(fā)掘，說明隸書已經(jīng)在秦代興起，隸書直線方折，較篆書曲線圓轉(zhuǎn)，較易書寫。漢代的書藝以隸書為大宗，擅長寫隸書的令史，稱為“史書令史”，所以漢代人稱隸書又叫“史書”，除了少數(shù)刻石和符璽、印信還沿用篆書外，隸書已成為漢代通行的文字。由于使用和審美的要求，在形體上產(chǎn)生“八分”。在書法史上形成獨具一格的漢隸。漢隸的進一步發(fā)展，到東漢末又有了“側(cè)”（點）、“掠”（長撇）、“趯”（直鉤）、“啄”（短撇），結(jié)構(gòu)上更趨于嚴(yán)整，并逐步形成了正楷，即所謂“今隸”。東漢時形成各種流派，如以正勢結(jié)體的方正派；用筆勁直的勁直派；用毫端書寫的纖勁派；頓挫飛揚的華美派；用筆平放的平展派；剛?cè)峋珓诺男銊排?；字大厚重的雄放派；飄拂有致的恬逸派等各種風(fēng)格，琳瑯滿目，充分反映了人們對書法的喜好和書法藝術(shù)的繁榮。魏晉書法承漢代書法的堅實基礎(chǔ)，又有進一步發(fā)展，尤其是晉代的書法，可與唐詩、宋詩、元曲相提并論，一百五十多年間，書家近二百人，可謂書法藝術(shù)的頂峰。著名的魏碑，用筆和結(jié)構(gòu)都有新的創(chuàng)造，書寫豪放奇?zhèn)ィ鷦踊顫?，明顯地表現(xiàn)了從隸書到楷書的遞變。以王羲之為代表的嶄新風(fēng)格，達到了平和自然，瀟灑雋永的境界?！短m亭序》直抒胸臆，跌宕奔放，成為最杰出的代表作，在書法史上有劃時代的意義。隋唐書法伴隨碑書的復(fù)興，又一次出現(xiàn)新的高漲。表現(xiàn)在藝術(shù)上追求剛健雄強之美，一改東晉南朝平和柔媚的風(fēng)韻，形成唐代書法的特色。著名書法家歐陽詢的書體，結(jié)構(gòu)平正精密；草書大家張旭，筆勢奇?zhèn)ワw動；顏真卿的正書，矯健雄偉；柳公權(quán)的用筆秀麗勁媚；懷素的“狂草”氣度恢弘，他們都在書法史上開創(chuàng)了新的境界，對后世有深遠的影響。宋代書法與魏晉、唐代相比缺乏鮮明的特色，這是由于帖學(xué)盛行，書家囿于守成的結(jié)果。元豐年間，著名四大家蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾提倡屏除帖學(xué)以后才有所振興，宋代書法更偏重“意”的自由發(fā)揮，強調(diào)抒發(fā)個人情感，這就突破某些僵化的格式，越出前人的樊籬，出現(xiàn)了一些精品。元明清三代的書法基本上沿著魏晉唐宋的風(fēng)格發(fā)展，書家眾多，個人成就也有超過前人的，但沒有出現(xiàn)開創(chuàng)性的大書家。元明清的書法已無法超過晉唐。歷代書法家（東晉）－－王羲之王羲之（303361，一作321379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。是王羲之的生平得意之作，自古以來。被譽為天下第一行書！歷代書法家（唐朝）－－歐陽詢歐陽詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。世稱歐陽率更。世人稱他的字為“率更體”。虞世南說他 “不擇紙筆，皆能如意 ”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑 》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父.。《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》，明趙涵《石墨鐫華》評云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴(yán)整，不在二碑之下。”并嘆：“時信本已八十余，而楷法精妙如此?！睔v代書法家（唐朝）－－顏真卿唐京兆萬年人，字清臣。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。《東方朔畫贊》《 多寶塔碑》《 顏勤禮碑》 《祭侄文稿》《 中興頌 麻姑仙壇記》 《顏家廟碑》《 爭座位稿 自書告身 》等皆為其名作?！都乐段母濉奉佌媲湫袝E。元代鮮于樞評此帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。歷代書法家（唐朝）－－柳公權(quán)柳公權(quán)，字誠懸，京兆華原(今陜西 耀縣)人。元和初進士，歷仕校書郎、侍書學(xué)士、官至太子太師，世稱柳少師。他生活在中堂時期，歷穆、敬、文宗三朝，此時，唐代書法改革運動基本高成，時代賦予柳公權(quán)的使命不是開拓而是守成，柳公權(quán)的歷史功績在于他用創(chuàng)造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風(fēng)建設(shè)畫上了一個完美的句號?！杜f唐書》講：“公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。當(dāng)時公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。”他學(xué)顏字，但能自創(chuàng)新意。世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點。柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字斬釘截棱角分明的長處，把點畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，歐楷書結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書結(jié)體的縱勢,寫出了獨樹一幟的柳體。歷代書法家（宋）－－黃庭堅魯直，號山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱他黃山谷。《宋史文苑傳》稱他：“庭堅學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士?！彼约赫f：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！彼男袝纭端娠L(fēng)閣》,《蘇軾寒食詩跋》，用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也?！彼钠鸸P處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體從顏魯公《八關(guān)齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個性特點十分顯著，學(xué)他的書法就要留心于點畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。至于他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意。”“如高人雅士，望之令人敬嘆。”我們看他的《花氣詩》筆勢蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動”。其美韻不亞于行楷書?！墩埳献贰肮P勢飄動雋逸”更是稀世佳作。歷代書法家（宋）－－王安石王安石（10211086），字介甫，晚號半山老人，撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。王安石的書法蕭散簡遠，深得晉宋間人用筆之妙，常為土大大所仿效?！稒鍑?yán)經(jīng)旨要》卷，紙本，正書，凡二接，經(jīng)文計七十二行，行二十三至三十六字不等?！稒鍑?yán)經(jīng)》唐般刺蜜帝譯。十卷。王安石摘錄其中觀世音發(fā)妙耳門，從聞思修。此卷，于正書中間有行書，淡墨疾書，筆畫清勁，雖行次緊密，少有空白，然并無繚亂之感?，F(xiàn)藏于上海博物館。歷代書法家（宋）－－蘇軾字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他講他的書法藝術(shù)創(chuàng)作過程時說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。他在對書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進行書法藝術(shù)創(chuàng)造，在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡單機械的去模古。他在執(zhí)筆方法上運用異于常人的特殊方法，還注意書寫工具的改革。其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉翁亭記》等。《黃州寒食詩帖》 蘇軾作。是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。歷代書法家（宋）－－趙孟頫字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居，后來奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。擅長篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。著有《松雪齋集》。趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠如文嘉所說：“魏公于古人書法之佳者，無不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數(shù)只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他的文章冠絕時流，又旁通佛老之學(xué)。后世學(xué)趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。趙氏楷書中也有上乘之作，如《三門記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運筆酣暢圓潤，最適合當(dāng)字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹，如《赤壁賦》堪稱經(jīng)典之作。歷代書法家（明）－－唐寅“明四大家”之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六如居士等別號。吳縣(今江蘇蘇州)人。唐寅出身于商人家庭，地位比較低下，在當(dāng)世“顯親揚名”主導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，11歲就文才極好，并寫得一手好字。16歲中秀才，29歲參加南京應(yīng)天鄉(xiāng)試，獲中第一名“解元”。唐寅書法為畫名所掩，主要學(xué)趙孟俯，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結(jié)構(gòu)亦略趨松散。故王世貞評曰：“伯虎入?yún)桥d堂廡，差薄弱耳。”歷代書法家（清）－－鄧石如鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。出生寒士之門，祖輩的“潛德不耀”的人品和“學(xué)行篤實”的學(xué)業(yè)以及驁岸不馴的性格對他的成長具有潛移默化之功。20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵，傾注藝術(shù)的全部生活內(nèi)容幾乎就是“交游”二字。不求聞達，不慕榮華，不為外物所動，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術(shù)家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。時人對鄧石如的書藝評價極高，稱之“四體皆精，國朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻。隸書則從長期浸淫漢碑的實踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風(fēng)格自然獨樹一幟。楷書并沒有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫使轉(zhuǎn)蘊涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。比較而言，他的行草書不如篆隸功力深厚，這是大多數(shù)人的看法，這里不再贅述。鄧石如的篆刻藝術(shù)也是值得大書特書的，留在古代篆刻里再和你一起探討。歷代書法家（清）－－吳昌碩清末著名書畫家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號苦鐵，浙江安吉人。少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評：吳先生極力避免“側(cè)媚取勢”，“捧心齲齒”的狀