【正文】 果茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）古代私塾授課強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，現(xiàn)代的國(guó)民教育主張師生平等，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的全面發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育的方式和手段都發(fā)生了革命性的變化，比較不同的教育方式，我們可以看出（）A．①② B．①③ C．②④ D．③④1“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消。”這告訴我們（）A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．要積極參加各種文化活動(dòng)C．文化活動(dòng)使人高雅D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展1當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯球賽精彩紛呈；一年一度的美國(guó)好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國(guó)戛納電影節(jié)群星燦爛，每年的圣誕節(jié)、巴西狂歡節(jié)令人如癡如醉……這表明（）A．世界上每種文化都具有鮮明的民族特征 B．民族文化是民族文化的集中展示C．世界文化具有多樣性 D．各種文藝形式是風(fēng)格迥異的1相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指（）A．國(guó)家文化的多樣性B．城鄉(xiāng) 文化的差異性 C．地區(qū)文化的多樣性D．民族文化的多樣性1尊重民族文化多樣性的原因是（）①民族文化是至高無(wú)上的 ②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①③B．②④C．①④D．②③1微博、微信、微小說(shuō)、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說(shuō)明（）A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．現(xiàn)代傳媒正逐步取代傳統(tǒng)傳媒1要實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，就必須（）①尊重文化的多樣性 ②遵循各民族文化一律平等的原則 ③促進(jìn)不同民族文化的相互交流 ④用歐美文化來(lái)同化落后民族的文化A．①②③B．②③④C．①③④ D．①②④C．只有教育才是人類(lèi)自覺(jué)傳播文化的活動(dòng) D．教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能2“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢(qián)，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹(shù)祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該（）A．取其精華，去其糟粕個(gè)性C．古為今用，洋為中用鼎新2“微妙堂”是廣東省中醫(yī)院年輕醫(yī)生鄭德采開(kāi)展社區(qū)義診的好幫手。三年前，每次有活動(dòng)，他便一個(gè)個(gè)打電話(huà)?，F(xiàn)在有了微信，約定時(shí)間社區(qū)義診已經(jīng)連續(xù)搞了30場(chǎng)。惠及群眾近D．推陳出新，革故B．尊重差異，理解3000人。鄭德采用愛(ài)心、熱情與業(yè)務(wù)書(shū)寫(xiě)精彩故事。從鄭德采的精彩故事，我們感悟到（）A．文化素養(yǎng)只有通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)才能培養(yǎng)出來(lái)的 B．文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐C．積極參加健康有益的文化活動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)人民精神世界的主流 D．當(dāng)今是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代2《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十三五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ③文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證④文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 A．②③④B．①③④C．①②④ D．①②③2陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（）①與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ②滿(mǎn)足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展第五篇：湖南省茶陵縣20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題 理2017下學(xué)期高二第一次月考政治試卷（理科）一、單選題（60分）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部——及其產(chǎn)品。（）A．物質(zhì)活動(dòng) B．精神活動(dòng) C．生產(chǎn)活動(dòng) D．藝術(shù)活動(dòng)下列不屬于文化活動(dòng)的現(xiàn)象是（）A．紅色景點(diǎn)觀光旅游 B．參觀文字博物館C．看電視、聽(tīng)音樂(lè) D．選舉安陽(yáng)市人大代表錢(qián)鐘書(shū)先生曾言：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！蹦阏J(rèn)為下列時(shí)政要聞屬于文化現(xiàn)象的是： ①2017年3月29日,韓媒問(wèn)卷調(diào)查1000名選民，近7成選民盼外聘奧巴馬當(dāng)總統(tǒng) ②2017年3月，超40城收緊樓市政策 ,認(rèn)房認(rèn)貸蔓延至二線城市 ③聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》 ④2017年3月23日，里皮率領(lǐng)中國(guó)足球隊(duì)以1:0戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)A．①② B．②④ C．①④ D．③④關(guān)于人的文化素養(yǎng)的形成，下列說(shuō)法正確的是A．是個(gè)人天生的 B．家庭教育是最重要的C．是后天個(gè)人自發(fā)形成的 D．是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)出來(lái)的人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）A．受教育程度和學(xué)歷 B．科學(xué)文化水平C．參與文化活動(dòng)的能力 D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀如果把剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說(shuō)英語(yǔ)并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的白人嬰兒托付給一個(gè)普通的中國(guó)家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說(shuō)漢語(yǔ)并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說(shuō)明()A．文化不是遺傳的，而是人類(lèi)在后天通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的 B．人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭 C．文化沒(méi)有國(guó)界和地域之分 D．文化是人與生俱來(lái)的 20．2017年4月20日，中國(guó)首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”發(fā)射圓滿(mǎn)成功，這是我國(guó)邁向科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的又一重大航天科技成果。這主要說(shuō)明（）A．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定 B．文化是一種物質(zhì)力量 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 D．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。但我國(guó)清明時(shí)節(jié)各地民俗卻呈現(xiàn)出很大的不同：綿山腳下憶先賢（山西）；雨花臺(tái)上祭英烈（江蘇）；洛陽(yáng)城里賞牡丹（河南）；濰坊河畔放風(fēng)箏（山東）。這體現(xiàn)了 A．文化現(xiàn)象無(wú)處不在 B．文化具有區(qū)域特色 C．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有 D．文化具有民族特點(diǎn)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力重要標(biāo)志的是 A．文化的力量B．政治的力量 C．經(jīng)濟(jì)的力量D．軍事的力量自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)，又極大地促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說(shuō)明（）A．任何文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起促進(jìn)作用 B．文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 C．文化能夠反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響 D．沒(méi)有自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)，就不會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域，三者相互聯(lián)系、相互影響。表現(xiàn)在（）①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ②經(jīng)濟(jì)決定政治，文化決定政治 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大決定作用 ④一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④1文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述體現(xiàn)文化對(duì)人的影響的是A．風(fēng)和日麗 B．鳥(niǎo)語(yǔ)花香 C．枯木逢春 D．鄉(xiāng)音難改12015年涌現(xiàn)許多網(wǎng)絡(luò)熱詞，“世界那么大，我想去看看” “明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”等，這些熱詞多為社會(huì)熱點(diǎn)新聞、新知識(shí)、新觀點(diǎn)的濃縮或概括。這表明 A．文化是一種精神力量 B．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐始終是同步的 C．文化具有鮮明的階級(jí)性 D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 12017年文化部將著力增加文化產(chǎn)品和服務(wù)有效供給，積極推進(jìn)擴(kuò)大文化消費(fèi)試點(diǎn)，開(kāi)展文化消費(fèi)提升行動(dòng)。文化消費(fèi)提升行動(dòng)是為了（）①抵御外來(lái)文化的侵襲②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③滿(mǎn)足居民的文化需求 ④增加居民收入 A．①② B．①④ C．②③ D．③④1英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng),所以與人講話(huà)總會(huì)記得要保持一段距離。阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間,所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了()①文化影響人們的交往方式②英國(guó)文化與阿拉伯文化豐富人們的精神世界 ③英國(guó)人與阿拉伯人文化增強(qiáng)人們的精神力量④文化影響人們的思維方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④1清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波，掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這告訴我們（）A．文化有先進(jìn)與落后之分 B．文化是物質(zhì)產(chǎn)品 C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化 D．必須尊重文化的多樣性1每年的3月5日是雷鋒學(xué)習(xí)日?？缭?0年的時(shí)空，雷鋒精神歷久彌新。長(zhǎng)期以來(lái)，某校堅(jiān)持開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神，做全面發(fā)展一代新人”的主題教育。實(shí)踐證明，這一活動(dòng)有助于培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)公德的實(shí)踐者和良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者。這說(shuō)明文化①能決定人與社會(huì)的全面發(fā)展②對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)④具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④1家庭是人生第一所學(xué)校。中國(guó)人歷來(lái)重視家風(fēng)的教育和傳承，留下了“岳母刺字”、“孔融讓梨”、“孟母三遷”等無(wú)數(shù)經(jīng)典故事。今天，我們重視家訓(xùn)家風(fēng)，是因?yàn)?A．家風(fēng)促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 C．家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果D．文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的1對(duì)作者而言，詩(shī)是“瞬間幸福的記錄”、“強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對(duì)讀者而言，“詩(shī)如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩(shī)中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們①文化對(duì)人生道路的發(fā)展具有決定作用②應(yīng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造健全人格④文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象A．①② B．③④ C．②③ D．①④20．“烽煙滾滾唱英雄”“總想對(duì)你表白，我的心情是多么豪邁”……每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起，總會(huì)讓人熱血沸騰，豪情滿(mǎn)懷。這說(shuō)明（）A．優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性 B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 C．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 D．優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物21近年來(lái)很多學(xué)校重視校園文化建設(shè)，加強(qiáng)了包括價(jià)值理念、校訓(xùn)等為核心內(nèi)容的校園文化建設(shè)，開(kāi)展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、生活技能節(jié)等文化活動(dòng)，努力營(yíng)造一種體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。(20分)(1)上述材料反映文化對(duì)人的影響來(lái)源是什么？有哪些特點(diǎn)？（2）優(yōu)秀文化是怎樣塑造人生？2A縣素有中國(guó)竹子第一鄉(xiāng)之稱(chēng)，竹加工由來(lái)已久，竹文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年，該縣竹業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶(hù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的要求，努力將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)。該縣政府根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y稟賦，加大金融支持力度，倡導(dǎo)竹文化精神，大力加強(qiáng)宣傳推介力度，把竹產(chǎn)業(yè)做成了特色文化產(chǎn)業(yè)。目前，A縣占全國(guó)1%的立竹量產(chǎn)出了全國(guó)20%的竹產(chǎn)值。竹服飾、竹飲食、竹建筑、竹交通工具、竹娛樂(lè)品等在中國(guó)竹制品博覽會(huì)、竹文化產(chǎn)品博覽會(huì)中頻頻亮相。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明A縣特色文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由。(20分)二、綜合題（40）2017下學(xué)期高二第一次月考政治試卷（理科）一、單選題（題型注釋?zhuān)款}3分，共60分）15BDDDD 610ACBAC 1115 CDDCB 1620CCBCB21文化是人創(chuàng)造的，文化又影響人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，它可以影響人的行為方式和思維方式。（2）文化影響人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。豐富的校園文化活動(dòng)和深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。（3）文化塑造人生。優(yōu)秀的、健康的文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。健康的校園文化活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的精神世界、增強(qiáng)學(xué)生的精神力量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注入了竹文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的助推下，使竹產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，竹文化產(chǎn)品越來(lái)越豐富，經(jīng)濟(jì)的文化含量越來(lái)越高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，竹文化與竹產(chǎn)業(yè)日益交融。二、綜合題（題型注釋?zhuān)?br />