【正文】 ④ D.③④30．為倡導(dǎo)親子閱讀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)，培養(yǎng)兒童良好閱讀習(xí)慣，2017年4月23日，新羅區(qū)婦聯(lián)主辦的“書香飄萬家”——暨“愛能悅讀會”社區(qū)親子閱讀館建設(shè)活動發(fā)布儀式隆重舉行，拉開了親子閱讀公益活動的大幕。開展這一活動是基于①文化對人的影響來自于特定的文化活動 ②倡導(dǎo)親子閱讀有利于提升兒童人文素養(yǎng) ③書籍具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 ④科學(xué)知識是人們文化素養(yǎng)的核心與標志 A.①② B.②③ C.②④ D.③④第Ⅱ卷、非選擇題（共40分）特別提醒：答案寫在答題卡相應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)，超出答題范圍無效。31．(12分)閱讀材料,回答下列問題。美國是當今世界上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最發(fā)達的國家,其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP的31%。英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟增長的兩倍,每年的出口額達80億英鎊。日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過汽車工業(yè)盈利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后,在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。來自政府文化部門和專業(yè)公司的一系列數(shù)據(jù)表明,中外文化產(chǎn)品的進出口逆差至少是10∶1。為此,我國在“十二五”規(guī)劃中,提出了建設(shè)文化強國的目標。運用文化與社會的知識,談?wù)剬ξ覈鴮嵤┪幕瘡妵鴳?zhàn)略的意義。32．(12分)材料：2016年2月，中國中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育法案》。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署，是協(xié)調(diào)推進“四個方面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。各級黨組織要履行在抓好學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得失效。結(jié)合材料，運用“文化對人的影響”的相關(guān)知識，說明開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的意義。33．(6分)閱讀材料,回答問題?！疤煜轮?不難于立法,而難于法之必行”“法者,治之端也” “奉法者強則國強,奉法者弱則國弱”等法治思想對中國社會的歷史發(fā)展有著深遠的影響。在批判繼承傳統(tǒng)法治思想的基礎(chǔ)上,黨的十八屆四中全會以“法治”為主要議題,提出依法治國首先是依憲治國,完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,健全憲法實施和監(jiān)督制度,完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機制。這既借鑒了人類優(yōu)秀文明成果,又不照搬別國模式,是經(jīng)過多年探索與實踐的成果。分析材料是如何體現(xiàn)“文化繼承與發(fā)展的關(guān)系”的觀點。34．(10分)祠堂是聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有祠堂，在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、普法講座、評選孝老愛親家庭等。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。參考答案1．B【解析】“網(wǎng)絡(luò)熱詞代表了一定的民意和情緒，反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的問題和事物”，說明“網(wǎng)絡(luò)熱詞”是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，反映了人類某些實踐活動需求，故選項①③符合題意，應(yīng)選；選項②說法錯誤，“網(wǎng)絡(luò)熱詞”屬于一種文化，其源于社會實踐，排除；選項④說法錯誤，實質(zhì)上是一種社會文化現(xiàn)象，而不是物質(zhì)現(xiàn)象，排除。故本題答案選B。2．C【解析】習(xí)近平主席參加慶祝香港回歸祖國20周年大會是政治現(xiàn)象，①不選；深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是經(jīng)濟現(xiàn)象，②不選；第31屆夏季奧運會在巴西里約開幕、中央電視臺舉辦了慶祝建黨96周年演唱會是文化現(xiàn)象，③④正確，故本題答案應(yīng)為C。3．C【解析】話劇《白鹿原》全由陜西本地人出演，地道的關(guān)中方言，典型的關(guān)中人性格，使它成為陜西“旅游十文化”的新名片，這表明彰顯地方文化特色更能增強文化的吸引力，故選項②符合題意；話劇《白鹿原》成為陜西“旅游十文化”的新名片，這說明文化與經(jīng)濟相互交融利于提升文化軟實力，故選項④符合題意；選項①說法錯誤，利用現(xiàn)代傳媒是推動文化傳播的手段而不是途徑，排除；選項③說法錯誤，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，挖掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵不是文化創(chuàng)新的根基，排除。故本題答案選項C。4．A【解析】“開發(fā)”與“活化”文化遺產(chǎn)的區(qū)別在于，開發(fā)側(cè)重經(jīng)濟效益，活化側(cè)重文化的傳承，①符合題意；開發(fā)看到了文化與經(jīng)濟交融，活化并沒有割裂文化與經(jīng)濟的關(guān)系，②說法錯誤，故排除；開發(fā)并不是虛無的，活化也不是復(fù)古的，③說法錯誤；開發(fā)有可能會破壞文化遺產(chǎn)，注重經(jīng)濟效益，活化有利于文化在繼承中發(fā)展，④說法符合題意。故本題答案選A?！究键c定位】考生對文化遺產(chǎn)的認識和態(tài)度。5．C【解析】材料中書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度，這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，故②③正確；材料不體現(xiàn)文化對人的影響具有深遠持久的特點，也不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，故排除①④。故選C?！究键c定位】此題考查精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體、人的文化修養(yǎng)。6．A【解析】題中“三個蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費更加豐富，以及文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素，①②符合題意；材料沒有體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，排除③；文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④表述錯誤；故本題答案選A?！究键c定位】文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化在綜合國力中的地位和作用 7．A【解析】好的文學(xué)作品可以凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的健全人格，這說明優(yōu)秀文化塑造人生，促進人的全面發(fā)展，①正確；好的文學(xué)作品像清風(fēng)一樣凈化人的靈魂，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點，②正確；文化并不是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③不選；正確的文化才能傳遞正能量，④不選，故本題答案應(yīng)為A。8．C【解析】人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。材料中“多讀那些向你傳遞真善美和科學(xué)文化的書，你的生命才會更充實”主要說明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，故C選項符合題意；A說法錯誤，科學(xué)文化知識越多，思想道德修養(yǎng)不一定越高，反之，思想道德修養(yǎng)高，科學(xué)文化素養(yǎng)不一定就高，排除；B、D不符合題意，排除。故本題答案選C。9．C【解析】“某校堅持開展‘弘揚雷鋒精神，做全面發(fā)展一代新人’的主題教育”說明文化對人的影響來自特定的文化活動，故選項③符合題意；“這一活動有助于培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會公德的實踐者和良好社會風(fēng)尚的創(chuàng)造者”說明文化對人的影響具有潛移默化的特點，故選項②符合題意；選項①說法錯誤，文化有先進健康與落后腐朽之分，不是所有的文化都能夠起到促進作用，排除；選項④不符合題意，排除。故本題答案選C。10．C【解析】人們在實踐中感悟到微笑是一種語言，是一種文化，微笑可以促進人類自身身心健康的同時，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧，①③正確；材料沒體現(xiàn)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，②不適合題意；文化是精神力量，不是物質(zhì)力量，④錯誤；故本題答案選C?？键c：文化的特點、文化對人的影響11．D【解析】根據(jù)題目的表述，某校為提升學(xué)生道德素質(zhì)，每天在電子屏幕上展示拾物不昧和拾金不昧的學(xué)生名單，起到了良好的教育效果，這體現(xiàn)了開展表彰活動有助于營造良好的文化教育氛圍；另一方面，但是與之相悖的偷盜現(xiàn)象還時有發(fā)生，說明了讓全體學(xué)生樹立正確的三觀需要一個長期過程。故③④入選。①②選項表述錯誤，排除。選D。12．B【解析】②③選項的表述均與題意無關(guān)。題目中，有人說：“一間好書店能溫暖一座城市，一本好書能提升國民素養(yǎng)?！边@是因為優(yōu)秀文化對人的成長有促進作用，文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。故①④入選。選B。13．C【解析】學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)的主要原因是特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動會影響人。而健康向上的校園文化，可以陶冶情操，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)。C項符合題意；美化校園環(huán)境可以保持學(xué)校優(yōu)雅文明的人文環(huán)境而不是自然環(huán)境，A項錯誤；B項夸大了校園文化的作用，排除；校園文化的影響不是強制的，但也不是消極被動的，而是積極主動的，D項錯誤；正確選項為C。14．B【解析】題目中，閱讀的樂趣就在于，它是一個廣闊的世界，讓你知道你的渺小，知道在歷史長河中，很多東西是不必在意的，它讓我們能變得更聰明一點。這說明優(yōu)秀作品是心靈的營養(yǎng)品，讀書能讓我們的精神得以充盈，朗讀是潛移默化的教育過程，能讓我們的心靈獲得成長。故①④入選。②選項中“主導(dǎo)力量”的表述錯誤。③選項夸大了讀書的作用。選B。15．C【解析】根據(jù)材料“微信朋友圈文化改變著人們的社交方式,改變著人們與世界的連接狀態(tài)”可以判斷題肢①正確；根據(jù)材料“隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾”可以判斷題肢④正確；同時上述材料沒有體現(xiàn)科技的影響，故排除題肢②；題肢③說法錯誤，因為大眾傳媒是文化傳播的手段，而不是途徑，故排除。故本題答案選C?！究键c定位】文化對人的影響、加強先進文化建設(shè) 16．A【解析】文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，①②正確；文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，③對文化遺產(chǎn)的劃分不正確；文化遺產(chǎn)不決定人類文明的演進，④錯誤，故本題答案應(yīng)為A。17．A【解析】絲綢之路是貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，這說明商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，故選項①④符合題意；選項②不符合題意，材料沒有涉及經(jīng)濟、政治對文化的影響，排除；③不符合題意，材料沒有涉及文化交流的原則，排除。故本題答案選A。18．D【解析】此題提到的是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習(xí)俗體現(xiàn)了中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感與歸屬感；將清明節(jié)法定化，增進文化認同、民族認同、國家認同，說明了傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③④兩個選項符合題意且表述正確。①②兩個說法本身正確但在本題中沒有體現(xiàn)。故選D。19．B【解析】里約奧運會也是文化軟實力的傳播平臺，說明體育比賽是文化傳播的途徑之一，①符合題意。讓中華民族英雄的故事走向世界，讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺，說明要不斷增強中華文化的國際影響力，③符合題意。②說法不對，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，不是手段。④材料沒有體現(xiàn)。故本題答案選B?！究键c定位】文化傳播的途徑，中華文化的國際影響力。20．D【解析】戲曲走出去旨在促進文化交流，推動人類文明進步，①正確；戲曲走出去并不是為了保留各民族文化個性，②不選；戲曲走出去旨在展現(xiàn)中華文化魅力，增強文化自信，③正確；戲曲走出去并不是為了尊重不同民族文化，④不選，故本題答案應(yīng)為D。21．A【解析】互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的傳播技術(shù)，在很大程度上拓展了文化傳播的空間，增強中華優(yōu)秀文化的影響力，故A選項符合題意；B說法錯誤，夸大了兩個平臺的搭建的意義，排除；C說法錯誤，兩個平臺的搭建并沒有改變文化傳播的手段，排除；D說法錯誤，兩個平臺的搭建未必能重塑互聯(lián)網(wǎng)文化秩序，排除。故本題答案選A。22．C【解析】文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富。保護和傳承文化遺產(chǎn)，有利于研究歷史文明的演進，對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有重要意義。由此可見，選項①③符合題意；選項②說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，排除；選項④說法錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，排除。故本題答案選C。23．B【解析】材料表明錢鐘書先生主張世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮，①當選；②不選，文化是世界的，各民族創(chuàng)造了人類優(yōu)秀文化，屬于無關(guān)選項；③不選，觀點錯誤，文化不僅是民族的；④當選，材料表明尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性?？键c：文化的多樣性與文化傳播24．D【解析】②選項表述錯誤，文化遺傳是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。④選項表述錯誤，排除。題目中，慶祝民族節(jié)日是文化多樣性的主要表現(xiàn)，是民族情感的集中表達。故①③入選，選D。25．C【解析】本題可采用排除法。選項①說法錯誤，教育是一種更為直接的文化傳播方式，排除；選項④說法錯誤，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程，而不是消極被動的，排除；選項②③說法正確且符合題意，應(yīng)選。故本題答案選C。26．B【解析】試題分析：A不符合題意，材料中未涉及民族性。B符合題意，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。C不符合題意，傳統(tǒng)文化沒有此特征。D不符合題意，材料中未涉及繼承性。考點：傳統(tǒng)文化的基本特征27．B【解析】“有一種孝順，是帶父母跟上信息時代”說明繼承和發(fā)揚“孝”文化要與時俱進，故B選項符合題意；A不符合題意，材料強調(diào)的是繼承和發(fā)揚“孝”文化要與時俱進，而不是“孝”文化的內(nèi)涵隨時代的發(fā)展而改變，排除；C不符合題意，材料強調(diào)的是繼承和發(fā)揚“孝”文化要與時俱進，而不是對孝文化的態(tài)度，排除； D說法錯誤，不能說情感、知識贍養(yǎng)比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要，排除。故本題答案選B。28．C【解析】本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。本題為逆向選擇題，題干要求指出說法錯誤的，根據(jù)教材知識：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求．繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面．要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承．批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者，故ABD表述正確，都排除；對傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華去其糟粕，批判地繼承，故C表述錯誤，故本題選C．29．C【解析】《航拍中國》利用航拍技術(shù)以空中視角俯瞰中國，以故事化的敘事方式展現(xiàn)一個觀眾既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國?說明文化產(chǎn)品的創(chuàng)作受益于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新有利于文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。②④項符合題意；從根本上決定了文化產(chǎn)品優(yōu)劣的是社會實踐的深度和廣度而不是技術(shù)創(chuàng)新，①項錯誤；文化多姿多彩的魅力依賴于各民族多姿多彩的社會實踐而不是技術(shù)的創(chuàng)新，③項說法錯誤；正確選項為C。30．A【解析】本題考查文化對人的影響。①②符合題意，開展“