【正文】 中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)?留一道縫隙?。為什么要?留一道縫隙?？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問題。如何才能?留下一道縫隙?？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。?留下一道縫隙?應(yīng)該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求?豐滿?，裝修反而會(huì)失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時(shí)時(shí)處處追求?豐滿?，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。1．藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如?歐亨利式的結(jié)尾??冰山原則??留白?等；2．處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路；3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)；4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；5．保護(hù)環(huán)境：有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）；【優(yōu)秀作文】給孩子留條?縫隙?在周圍，時(shí)常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多在家中是?小皇帝??小公主?，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負(fù)面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。就這個(gè)問題，筆者看到?青年博覽?里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：?注意：留一條縫隙。?木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時(shí)下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太?美滿?的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？教育孩子，也是需要：?注意：留一條縫隙。?如果你家長的?叨嘮?太完美了，對(duì)孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會(huì)出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個(gè)毛?。吭谖铱磥?，孩子的丟三拉四習(xí)性，根源在你家長，因?yàn)楹⒆酉氲轿覌寢尰虬职挚偸菚?huì)提醒我、會(huì)給我安排妥當(dāng)，他就會(huì)在心里產(chǎn)生對(duì)待這件事習(xí)以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對(duì)嗎？再來說說我兒子小時(shí)候的一事。他上學(xué)騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因?yàn)榭此诵×庑?。過幾天就會(huì)操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會(huì)顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學(xué)會(huì)了為他的?交通工具?作簡單的維護(hù)，比如打氣等。有一年的冬季，一個(gè)下雨的早晨，他騎車經(jīng)過車來人往的小橋，突然迎面來了個(gè)三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。放學(xué)回家他對(duì)媽媽說：?媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子?？墒遣恍业氖?，正巧碰到一個(gè)水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當(dāng)時(shí)，快要早自習(xí)，我只有咬咬牙騎到學(xué)校，然后穿了一天的濕褲子。?從那天起，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，還懂得了騎車要小心。后來上學(xué)路上從來沒有發(fā)生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當(dāng)放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸?shù)?營養(yǎng)品?。有一種?愛?其實(shí)是害。為了孩子能健康成長，在將來獨(dú)自步入人生的考場(chǎng)時(shí)，能輕而易舉地面對(duì)征途中永遠(yuǎn)無法料及的莫測(cè)風(fēng)云。朋友：請(qǐng)注意，不要走入?愛?的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手?留一條縫隙?給孩子吧。預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?行為與位置，相互影響?閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！玖⒁夥治觥烤瓦@道作文題的?立意?看，主要有三種情況：1．行為影響了位置：意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。2．位置影響了行為：意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行為，正如?居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及?行為?或?位置? 的一個(gè)方面，卻沒有涉及?行為??位置?的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。【優(yōu)秀作文】行為與位置，相互影響現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機(jī)場(chǎng)貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系？首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個(gè)人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進(jìn)入圖書館的人也會(huì)閉上嘴巴，輕聲慢步的走進(jìn)來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習(xí)慣也會(huì)讓自己融入進(jìn)去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會(huì)影響位置。社會(huì)分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學(xué)習(xí)肯吃苦的人考上了好大學(xué)，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當(dāng)初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學(xué)習(xí)，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會(huì)有不同的人生。統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。?物以類聚，人以群分?這八個(gè)字便直白的說明了這種關(guān)系。再說，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時(shí)有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當(dāng)我們所處這種不良位置時(shí)，一定要堅(jiān)定自己的行為，不要為其所變，要有?出淤泥而不染，濯清連而不妖?的品性。相反，國外有一知名大學(xué)的一位教授，其人學(xué)識(shí)淵博，在學(xué)術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學(xué)生，上課時(shí)常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會(huì)擁有好的行為。我們不要因?yàn)槲恢玫膬?yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴(yán)格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。朋友，如果你現(xiàn)在身處一個(gè)好的位置，請(qǐng)你更加嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點(diǎn)和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個(gè)優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進(jìn)步。預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?映襯與獨(dú)立之美?閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）對(duì)唐代詩人張若虛《春江花月夜》標(biāo)題的斷句，有人認(rèn)為應(yīng)斷為?春江/花月夜?，?江?與?夜? 因?yàn)?春?、?花月?的映襯而美。臺(tái)灣學(xué)者蔣勛則認(rèn)為，應(yīng)斷為?春/江/花/月/夜?，它們各自獨(dú)立，并且有各自獨(dú)立的美。根據(jù)上述材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④ 不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。【優(yōu)秀作文】映襯與獨(dú)立之美?你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。?人賦予橋以風(fēng)景，抑或是人與橋各成風(fēng)景？映襯是美，獨(dú)立也是美，映襯與獨(dú)立給人以全然不同的美學(xué)體驗(yàn)。墻角的花，自賞孤芳，也有其獨(dú)特的風(fēng)韻。每個(gè)事物都注定有其獨(dú)一無二的美麗，需要人們以一顆審美之心來悉心呵護(hù)。魯迅先生筆下的過客在經(jīng)過一處房舍打聽前程時(shí)，得到了這樣的回答。老人說前面是一片墳，可同住的小女孩卻說：?不，不的，那里有許多野薔薇，我常去那里玩的。?前方是墳還是花叢，終究需要人去親自感知，以一顆獨(dú)立的審美之心來觀照，方能發(fā)現(xiàn)生活所蘊(yùn)藏于不經(jīng)意之間的美麗，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)立風(fēng)景。周作人常憶起?打蓬的雨聲?，川端康成營造出?雪國夜空下的一片白茫茫?，獨(dú)立之美是萬物各有其美，人人獨(dú)立的審美體驗(yàn)構(gòu)造出人心心中獨(dú)立的風(fēng)景。滿屋的水晶燈的光彩之美，不因其一盞的光彩奪目，卻是在燈光相映間尤顯璀璨，孤立看事物固然各有其美，卻永遠(yuǎn)也難以感知整體映襯的恢弘磅礴。高山流水，因答謝知音而分外動(dòng)聽；運(yùn)斤成風(fēng)，失去惠氏的莊子徒然留下?吾無與言之矣?的愴然；盤踞山頂?shù)狞S鶴樓，不僅是其形制的美，更是三山半落，二水中分的雄奇之景的映襯，與歷代文人墨客的舞文弄墨的掩映，使其流傳到今天。映襯之美，是一種整體之美，它在獨(dú)立的花朵間積聚了寶光，于無聲處迸發(fā)出驚人的美麗。?春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？?那時(shí)的春江花月，留給后人無盡的遐思和懷想。江夜因花月明而更顯美感，抑或其有各自獨(dú)立之美，只需要一顆審美之心，于獨(dú)立中見映襯，于映襯中看見獨(dú)立，方能真正夢(mèng)回那個(gè)如夢(mèng)似幻的華美時(shí)代，而這一切皆是源于身心的體悟。?我們汲汲以求生之美的同時(shí)，倘若過分倔強(qiáng)于生，反而恰可能背離了我們生之大美。?映襯與獨(dú)立各有其美，正如三島由紀(jì)夫所述，何必倔強(qiáng)偏執(zhí)于一，生和死的和諧方是真正的大美。獨(dú)立之美不必艷羨，你亦是風(fēng)景若你歌《行路難》，你必歌不出李白那樣的恣意狂歡；若你唱《虞美人》，你定仿不出李后主的婉轉(zhuǎn)愁思；若你做自己，他人怕是也無法復(fù)制你的美麗，那么請(qǐng)打開自信的門，做一個(gè)詩意而美麗的你自己。曾有人歌江南的小橋流水，也有人頌大漠的孤煙落日，有人唱黎明的紅日噴薄，也有人贊嘆深夜星空，而你就是你，你有自己無與倫比的美麗。青石瓦檐，羊腸小道，古樸的鄉(xiāng)村還沿襲著古老的?日出而作，日落而息?的生活規(guī)律。清貧與自在鑲嵌著他們的生活，然而他們樂于清貧不去追逐城市的燈紅酒綠，自然擁有一份恬靜的生活?；蛟S平實(shí)的布鞋讓他們踏實(shí)，也許樸實(shí)無華的衣裳讓他們舒心，在他們心中，自己便是風(fēng)景又何需艷羨他人？一花一世界，一葉一人生。這里有太深?yuàn)W的佛理，我參不透，就讓我淺薄地理解為花兒也有自己的世界，芬芳便是它們的美麗，葉子也有自己的人生，它不是花的陪襯，蒼翠便是它們的美麗。做一朵花，一片葉，不爭(zhēng)不羨，自信而又昂然地活著，這又何嘗不是生活的哲理。法國演員奧黛爾曾去參加電影面試，導(dǎo)演告訴她如果她愿去做手術(shù)修整她過于豐滿的臀部便讓她參演女主角，奧黛爾毫不猶豫地拒絕了，她說如果她的觀眾喜歡她也定會(huì)喜歡她的全部。這個(gè)堅(jiān)毅、果敢的女子果然成為大家，拿下奧斯卡影后的殊榮。不正是這種不羨與自信為她帶來了更加美好的前景嗎？你本是風(fēng)景，又何若因那么盲然的羨慕而失去了本真的美？?沒有美貌，你擁有財(cái)富；沒有財(cái)富，你擁有智慧；沒有智慧，你擁有健康。?如果你依舊站在原地做你自己，你也可以站成一道亮麗的風(fēng)景線?；蛟S對(duì)這個(gè)世界來說，總會(huì)有人是主角也總會(huì)有人當(dāng)配角，但只要你堅(jiān)守本心又何懼你是他們眼中的主角還是配角呢，在自己的世界做一個(gè)主角吧，不傾城不傾國，不被它們的光芒所壓抑也是別有一番韻味的人生。不必暗怨生活是一場(chǎng)苦旅，不咕噥?zhàn)约嚎偸桥阋r，不羨不爭(zhēng)，你是風(fēng)景，你的生命從來都只為你自己綻放不一樣的光芒。相映成趣行游湖畔，若一峰驟然聳立，則不免突兀；懷想經(jīng)典，若老莊韓墨盡失只余孔孟，則不免乏味；聚焦哲思，若只看到尼采獨(dú)自的瘋狂，又不免失落。如是，事物相映而趣！古人疊累字詞而為句者甚多。張若虛就以?春江花月夜?給人無限遐想。遼闊江面，明月共潮而生，多少文人羨其妙筆、自愧不如，何也？感知江水時(shí)便有春江滟滟涌來；面對(duì)靜夜時(shí)便有花月乍現(xiàn)，它們交相映襯，是以美感迭出。若各自拆分，畫面隨即變得零散，如坍垮的機(jī)器，一枚螺絲怕是只能帶來猙獰。何其相似乃爾！曾有郢中歌者，歌《下里巴人》之曲，和者甚廣，歌聲融融，溢美和諧；轉(zhuǎn)而詠《陽春白雪》，則收效甚微，城中僅數(shù)人相和，人群尷尬散去。無人映襯，草草收尾，趣味盡失，這只是歌曲本身造成的結(jié)果嗎？非也。人群居于世，衡木之下得以棲遲，總是感念?會(huì)桃李之方園，敘天倫之樂事?之美好。一旦失去周遭的映襯，就只剩下?昏昏之醉、踽踽之狂?了！項(xiàng)羽，目有重瞳，在秦失政群雄蜂起的歲月里，他?非有尺寸?五年，將五諸侯滅秦，政由羽出，何等風(fēng)光！然而他急于創(chuàng)造個(gè)人的輝煌，不以周遭的鼓勵(lì)為贊美，反而視為羈絆。自其?放逐義帝而自立?，怨眾諸侯叛己，則勢(shì)崩如山倒。項(xiàng)羽自矜功伐，欲以武力經(jīng)營天下，掃清周遭一切映襯，終失其英雄偉績。可見，映襯是可以成就別樣的美感。昔者秦穆公西取由余，東取百里奚，迎蹇叔于宋，得公孫支于晉，眾人相佐，襯出穆公的抱負(fù)和胸懷！而德國一家百貨商城在圣誕來臨之際，用刷條形碼之音譜成圣誕歌，群眾相和，氛圍甚濃。試想：如穆公背離所有賢士，那么何人得知穆公之賢？若商場(chǎng)只是單純播放一支圣誕歌而無人相應(yīng)和，又何來支持和驚訝！所以映襯使美感聚集，將靈感與思想編織成網(wǎng)。但這并不是說單獨(dú)的畫面無其獨(dú)特的美感，可是將美感匯聚，使其相映成趣豈不更好？?賭書消得潑茶香?，?賭書?不甚令人羨慕，?潑茶?亦缺少詩情，然而兩相結(jié)合，便有了李三瘦與丈夫的琴瑟和諧。這便是映襯之美，即相映可成趣?。☆A(yù)測(cè)2017年高考作文題：?受人玫瑰，傳遞余香?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，然而由于銷路不好，收購價(jià)每斤只有四五分錢，他決定免費(fèi)贈(zèng)送給市民食用。此事被媒體報(bào)道后，短短幾天韓洪剛60畝地里的20萬公斤蘿卜都有了著落，但與此同時(shí)，由于部分市民的不文明采摘行為，其他蔬菜卻遭了秧；韓洪剛套種在蘿卜地里的70多畝紅薯，被偷挖走了近萬斤，地邊上種的兩畝菠菜，也被拔得只剩下三分之一。這讓他損失慘重。一些剛得到消息但一無所獲的市民還發(fā)出了抱怨：報(bào)紙登了，拿著報(bào)紙來，但是這