【正文】 于那種東西的追求。間，間隔，阻止。(20)然則：既然這樣……那么。[1](21)素：向來(lái)(22)寶：把...當(dāng)做寶貝任光祿竹溪記文言文翻譯我曾經(jīng)游觀過(guò)京城世宦富貴人家的亭園，見(jiàn)那里集聚的東西，自極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的花卉石子沒(méi)有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒，筑園構(gòu)亭也必定購(gòu)買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有的用千錢(qián)買(mǎi)一石，有的用百錢(qián)買(mǎi)一花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時(shí)就將它砍去，說(shuō)：“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜化費(fèi)數(shù)千錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因?yàn)樗碾y以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛(ài)它。而江南人甚而笑他們說(shuō)：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶?！眴韬?奇花異石誠(chéng)然為京城與江南人所珍愛(ài)。然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒(méi)有什么大的區(qū)別。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛(ài)和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。俗語(yǔ)說(shuō)：“人離鄉(xiāng)則愈賤，物離鄉(xiāng)則愈貴?！比绱苏f(shuō)來(lái)，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢!我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個(gè)亭園，到處種竹，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌。他偶然對(duì)我說(shuō)：“我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的勝?zèng)r，單獨(dú)在這里取山地本來(lái)所有的東西，可以不化費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也足以自適。因此自稱(chēng)是竹溪主人。請(qǐng)外甥為我記述一下吧?！蔽乙詾槿尉睦锸钦娴牟荒芘c有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮??？峙逻€是對(duì)竹獨(dú)有特殊的愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧?過(guò)去有人談?wù)撝褡?，以為它決沒(méi)有動(dòng)人的姿色和香味值得喜愛(ài)。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如高傲獨(dú)立的士人，不能與塵俗混同合一。因此自古以來(lái)，知道珍愛(ài)竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛(ài)的嗎?他們不過(guò)是想用此與別人爭(zhēng)夸富貴，如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛(ài)竹子，與江南人的不重竹子，他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長(zhǎng)，而能不沉溺其中，衣飾車(chē)馬僮仆歌舞，凡是富貴人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往，凜然有高潔獨(dú)立之氣，這正是任君對(duì)于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬(wàn)物，原有不能割舍的嗎?那么雖然假使竹子不是這里的土地所有，任君也將竭盡其力予以收集，然后心里才高興。任君的財(cái)力雖然使他能盡量尋覓奇花異石，然而他的愛(ài)好本不在此啊?？蓢@啊!竹子本可以不出江南而為人貴重，對(duì)此我重新有了感受了。第五篇：馬說(shuō)文言文翻譯及注釋文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。下面是小編給大家分享的馬說(shuō)文言文翻譯及注釋?zhuān)Ｍ蠹蚁矚g。馬說(shuō)唐代：韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。(祇辱 一作：只辱)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(食馬者 通：飼)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！譯文世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！注釋伯樂(lè)：孫陽(yáng)。春秋時(shí)人，擅長(zhǎng)相（xi224。ng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻人才；特指有才華的人。而：表轉(zhuǎn)折?？墒牵?。故雖有名馬：所以即使有名貴的馬。故：因此。雖：即使。名：名貴的。祗辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒(méi)）。祗（zhǐ）：只是。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)才能。駢（pi225。n）死于槽（c225。o）櫪（l236。）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。不以千里稱(chēng)也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒(méi)。以：用。稱(chēng)：出名。馬之千里者：之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。一食：吃一頓。食，吃?；颍河袝r(shí)。1盡全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。1粟（s249。）：本指小米，也泛指糧食。1石（d224。n），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。1食馬者：食，通“飼”，喂。1其：指千里馬，代詞。1是：這樣，指示代詞。1雖：雖然（與前面的雖不一樣，這里指雖然)1能：本領(lǐng)。1足：足夠。才 ：才能。2美：美好的素質(zhì)。2外見(jiàn)（xi224。n）：表現(xiàn)在外面。見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。2且：猶，尚且。2欲：想要。2等：等同，一樣。2不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。2安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。2求：要求。2策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。3食之：食，通“飼”，喂。3盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材：通“才”，才能。盡（2）：竭盡，發(fā)揮出。3鳴：馬嘶。3通其意：通曉它的意思。3執(zhí)：拿。3策：馬鞭。3臨：面對(duì)。3嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。3其（1）：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。其（2）：大概，表推測(cè)語(yǔ)氣。4邪：通“耶”，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，意為“嗎”4知：懂得，了解，認(rèn)識(shí)。