廉恥顧炎武文言文原文注釋翻譯五篇范文-資料下載頁
2025-10-11 20:34本頁面
【正文】 ②彼昏之日，固未嘗無獨醒之人也！③士人有廉恥，則天下有風俗。④彼閹然媚于世者，能無愧哉?、輰⒂腥齽?，一曰禮將，二曰力將，三約止欲將。A．①②④ B．①③⑤ C．②③④ D．②④⑤4．下列對文章有關內容的分析或推斷，不正確的一項是（3分）A．禮義廉恥四者是維系國家命運的關鍵，但其中最為重要的是要有羞恥之心。B．如果一個人沒有廉恥之心，會導致失敗，災禍甚至死亡。C．顏之推否定了齊國一士夫教育孩子的方法，也反對自己的孩子去做官。D．張奐是個廉潔的人，他把羌人的財貨退還，使威望教化得到了發(fā)揚。5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。（3分）譯：__________________________________________________（2）邊事之敗，有不始于貪求者哉?。?分）譯：__________________________________________________第五篇：《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯在平凡的學習生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。要一起來學習文言文嗎？下面是小編收集整理的《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。作品簡介《葉公好龍》用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。葉公好龍（y232。【sh232?！?gōng h224。o l243。ng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢劉向《新序雜事》。作品原文葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺⑽頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。?（此文選自【漢】劉向《新序雜事五》）作品注釋葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。子高：葉公的`字。鉤：衣服上的帶鉤。寫：畫。鑿：通“爵”，古代飲酒的器具。屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。“文”通“紋”。以：在。聞：聽說。下之：到葉公住所處。1窺（kuī）：這里是探望、偷看的意思。1牖（yǒu）：窗戶。1施（y236。）：延伸，同“拖”。1堂：廳堂。1還（xu225。n）走：轉身就跑。還（通假字），通“旋”。1走：逃跑。1五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。1是：由此看來。1好：喜歡。夫：這，那。2是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。作品譯文葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。詞語辨析葉公好龍是指表面很喜歡，實際上不喜歡，實際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是使用錯誤：他憤憤地大談社會如何腐敗，暗地里卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。成語解釋葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。好：喜好。比喻表面愛好某種事物，實際上并不真正愛好。成語用法示例：～，好其是而非者?！锴辶簡⒊毒锤鎳酥`解憲政者》毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“民眾起來了又害怕得要死，這和～有什么兩樣！”借事喻人，用葉公式的人比喻社會的現(xiàn)象。寓意這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。作者簡介劉向（約公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西漢楚國彭城（今江蘇徐州）人，祖籍秦泗水郡豐縣（今江蘇豐縣），漢朝宗室，先祖為豐縣劉邦異母弟劉交。劉向是西漢經學家、目錄學家、文學家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰(zhàn)國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰(zhàn)國策》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本，《山海經》是其與其子劉歆共同編訂。原有文集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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