【正文】 不乏機智，用樸實而充滿人文情懷的語言讓學生在課堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護學生自尊心和自信心的基礎上，充分讓學生表達，讓學生體驗到成就感，從而增強他們學習數(shù)學的信心。潘小明老師的“抬起頭，往下看”的說法形象的說明了潘老師在課堂上的教學風格。抬起頭關注學生、了解學生，往下看要透過數(shù)學知識的表面去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學知識的數(shù)學情感，讓學生親歷數(shù)學思維活動的過程，不僅獲得扎實的知識技能，而且產(chǎn)生積極的情感體驗、科學態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學，才能上出有深度的數(shù)學課。還有華應龍老師的“和諧”的教育教學藝術(shù)，徐斌老師的追尋真實有效與互動生成的課堂，林良富老師的大處著眼，小處著手的課堂魅力，錢守旺老師提出的在新課程背景下一節(jié)好課的五個特點：“新”、“趣”、“活”、“實”、“美”，夏青峰老師的一切服務于學生的學習的課堂追求，田立莉老師的為學生所需而教，所有這些都對我深受啟發(fā)，讓我受益匪淺。書中的八位名師，也許他們有著不同的教學風格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學生發(fā)自內(nèi)心的關懷，時時處處為學生著想，這正是他們獲得成功的前提。讀完這本書，我明白了這些老師之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學能力不斷提高，才有可能在教育教學崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。第五篇：小學語文名師教學藝術(shù)讀《小學語文名師教學藝術(shù)》有感中和小學 呂莉在暑假期間我有幸拜讀了《小學語文名師教學藝術(shù)》一書，其中的“經(jīng)典深例”“觀點”“解讀”“講述”等板塊詳細展示了小學名師的各種教學藝術(shù)，讓我深受啟發(fā)，感悟良多。（一）于永正老師的“藝術(shù)人生”人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。將于永正老師比喻為語文教學的“庖丁”，絕非其實。他說：“沒一個學生都是一個‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現(xiàn)之一。我尊重每一個學生，不僅僅讓他們感受到我的和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學習上的，心理上的，還是生活上的?！本C觀于永正老師的課文，他始終將學生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學生的主動性。對學生的答案，即使是有誤時也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導法”進行恰當引導，將學生的思維一步步引導向正確的一面。于永正老師的人格魅力、獨特的教學方式向他的學生、向廣大教育工作者展示了他作為特級教師的“藝術(shù)人生”。（二）孫雙金老師的“情智課堂”孫雙金老師常說，他的成功歸功于課堂，課堂給了他一塊金光閃閃的金牌，他要還課堂一座金庫，他課堂變成點石成金的地方。怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的可是好課，即好課標準問題。拿語文課來說，孫雙金老師把好課的標準歸納為16個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。近兩年來，孫雙金老師又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學生主體觀的重新確立，看一堂課好不好首先要看學生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結(jié)了16字好課觀，即一堂好課要上得學生“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開?！睂O雙金老師把從課堂里、從實踐中感悟出來的經(jīng)驗，及時地與同行交流，他覺得這是一件非常有意義的工作，因為者能夠把自己的教學經(jīng)驗和教改設想傳播給更多的同行，帶動語文教學攀登新的高峰。（三）王崧舟老師的“精致大氣的詩意課堂”細致解讀了王崧舟老師不同時期語文經(jīng)典課例后，總結(jié)出他詩意語文教學的一個連續(xù)譜系，貫通這個教學譜系的是一種精神，一種境界，那就是王崧舟老師對自己的永無止境的超越。他的課堂教學之一：讀出畫面——教學構(gòu)思的超越；之二。讓學生自己提問——教學模式的超越；之三：情與情的諧振——教學藝術(shù)的超越；之四：反教案——教學習性的超越；之五：歸于平淡——教學風格的超越。縱觀課堂，王崧舟老師堅信“人品、師品、學品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。他所追求的是這樣一種事業(yè)境界：在促進學生生命和諧發(fā)展的同時，努力實現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文的大地上詩意棲居。（四）趙景瑞老師：追求課堂教學魅力已退休的趙老師像一個省略號，他退而不休，經(jīng)常應邀到全國各地講學。他那深湛的造詣、通俗的講述、幽默的活語、謙虛的態(tài)度常常引起場下的共鳴與笑聲，受到熱烈歡迎，也是我們細致學習的典范。他在《語文教學的真諦》一文中提到“教文要育人，作文學做人；語文是生活，生活中有語文；語文要訓練，語文需交際；‘教材觀’的三部曲——看透、轉(zhuǎn)透、用透；激學生主動地學，啟學生創(chuàng)造地學；重視學習結(jié)果，更應關注學習過程”等觀點都看透了趙老師課堂教學的無限魅力。（五）閆學老師追求的語文之道有人說，好課種種，韻味各異：有的像美酒，芬芳濃烈，飲之醉人；有的似白水，純極淡極，卻不是本真；有的則如清茶，香在隱約之中，味在有無之間，然品只卻自有一種回味久久不散——這便是一種境界，是課的境界，也是人的境界。閆學老師心中的語文是目中有“人”、心中有“人”的語文。她探索有生命活力的語文，演繹精致美麗的語文，追求靈動的語文，走進遠方的語文??執(zhí)著追求，不斷反思，超與自我，永不言棄——這就是閆學老師，一個永遠在求真、求善、求美的人。（六）盛新鳳老師的“和美語文”盛老師曾這樣說過：“我一直在憧憬這樣一個詩化的語文境界：師生活吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如此如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓?？芍^過癮。“以兩極端通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”，是盛新鳳老師在借鑒古今外哲人智慧的基礎上提出的概念。此概念的提出，詣在平衡小學語文于都課堂教學中諸多的極化現(xiàn)象，構(gòu)建兩極融通之和的小學語文閱讀教學境界，生成雅俗共賞的和美課堂。盛老師的“和美語文”扎根于課堂實踐，從她的幾個經(jīng)典課堂案例中我深切感受到了“和美語文”的理念，感受到了盛老師精湛的課堂教學藝術(shù)。浩瀚的語文之海博大精深，行走于優(yōu)美的文字之間，沉醉于語文大師們的教學藝術(shù)魅力之中，品味書香，我想，語文路漫漫，教無定法，教無止境，我將不懈追求??