【正文】 美結(jié)合的地域里，就連著空氣也充滿(mǎn)著朦朧、神秘的氣息。信仰之類(lèi)的字眼以及一切的語(yǔ)言都顯得那么的蒼白——這種氛圍可能會(huì)使它產(chǎn)生更多的哲思，帶給我們更多的驚喜和經(jīng)典吧。在這座沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)之城中，我們所能給予它的也就只有盡綿薄之力施以保護(hù)了吧。第五篇：我國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)人類(lèi)為什么要保護(hù)世界文化遺產(chǎn)眾所周知世界文化遺產(chǎn)是人類(lèi)發(fā)展歷史中勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，而文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無(wú)形文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。世界文化遺產(chǎn)是我們先人留下來(lái)的具有重大價(jià)值意義的遺產(chǎn)，它們都是非?？少F的，正因?yàn)槿绱耍覀冃枰Ｗo(hù)它?，F(xiàn)如今世界文化遺產(chǎn)概況：世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇，世界文化遺產(chǎn)全稱(chēng)為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成立聯(lián)合國(guó)科教文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)，其宗旨在于促進(jìn)各國(guó)和各國(guó)人民之間的合作，為合理保護(hù)和恢復(fù)全人類(lèi)共同的遺產(chǎn)作出積極的貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)是政府間組織，由21個(gè)成員國(guó)組成，每年召開(kāi)一次會(huì)議，主要決定哪些遺產(chǎn)可以錄入《世界遺產(chǎn)名錄》，并對(duì)已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)。委員會(huì)內(nèi)由七名成員構(gòu)成世界遺產(chǎn)委員會(huì)主席團(tuán)，主席團(tuán)每年舉行兩次會(huì)議，籌備委員會(huì)的工作。世界遺產(chǎn)委員會(huì)承擔(dān)四項(xiàng)主要任務(wù)：在挑選錄入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化和自然遺產(chǎn)地時(shí)，負(fù)責(zé)對(duì)世界遺產(chǎn)的定義進(jìn)行解釋?zhuān)粚彶槭澜邕z產(chǎn)保護(hù)狀況報(bào)告。當(dāng)遺產(chǎn)得不到恰當(dāng)?shù)奶幚砗捅Ｗo(hù)時(shí)，該委員會(huì)讓締約國(guó)采取特別性保護(hù)措施；經(jīng)過(guò)與有關(guān)締約國(guó)協(xié)商，該委員會(huì)作出決定把瀕危遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》；管理世界遺產(chǎn)基金（保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)基金）。對(duì)為保護(hù)遺產(chǎn)而申請(qǐng)?jiān)膰?guó)家給予技術(shù)和財(cái)力援助。而中國(guó)到2015年7月世界文化遺產(chǎn)名錄如下：長(zhǎng)城（黑龍江、吉林、遼寧、河北、天津、北京、山東、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、新疆， 世界文化遺產(chǎn)）莫高窟（甘肅， 世界文化遺產(chǎn)）明清皇宮（北京故宮，北京，；沈陽(yáng)故宮，遼寧， 世界文化遺產(chǎn)）秦始皇陵及兵馬俑坑（陜西， 世界文化遺產(chǎn)）周口店北京猿人遺址（北京， 世界文化遺產(chǎn)）布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡）（西藏， 世界文化遺產(chǎn)）承德避暑山莊及周?chē)聫R（河北， 世界文化遺產(chǎn)）曲阜孔府、孔廟、孔林（山東， 世界文化遺產(chǎn)）武當(dāng)山古建筑群（湖北， 世界文化遺產(chǎn)）麗江古城（云南， 世界文化遺產(chǎn)）平遙古城（山西， 世界文化遺產(chǎn)）蘇州古典園林（江蘇， 世界文化遺產(chǎn)）天壇（北京， 世界文化遺產(chǎn)）頤和園（北京， 世界文化遺產(chǎn)）大足石刻（重慶， 世界文化遺產(chǎn)）龍門(mén)石窟（河南， 世界文化遺產(chǎn)）明清皇家陵寢（明顯陵（湖北）、清東陵（河北）、清西陵（河北）， ；明孝陵（江蘇）、十三陵（北京）， ；盛京三陵（遼寧）， 世界文化遺產(chǎn)）青城山都江堰（四川， 世界文化遺產(chǎn)）皖南古村落（西遞、宏村）（安徽， 世界文化遺產(chǎn)）云岡石窟（山西， 世界文化遺產(chǎn)）高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林、遼寧， 世界文化遺產(chǎn)）澳門(mén)歷史城區(qū)（澳門(mén)， 世界文化遺產(chǎn)）安陽(yáng)殷墟（河南， 世界文化遺產(chǎn)）開(kāi)平碉樓與村落（廣東， 世界文化遺產(chǎn)）福建土樓（福建， 世界文化遺產(chǎn)）鄭州天地之中歷史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、觀(guān)星臺(tái)）（河南， 世界文化遺產(chǎn)）元上都遺址（內(nèi)蒙古， 世界文化遺產(chǎn)）中國(guó)大運(yùn)河（北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江， 世界文化遺產(chǎn)）絲綢之路（河南、陜西、甘肅、新疆， 世界文化遺產(chǎn)）土司遺址（湖南、湖北、貴州， 世界文化遺產(chǎn)）文化景觀(guān)遺產(chǎn)廬山（江西， 世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)）五臺(tái)山（山西， 世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)）杭州西湖（浙江， 世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)）哈尼梯田（云南， 世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)）文化與自然雙重遺產(chǎn)泰山（山東， 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）黃山（安徽， 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）峨眉山樂(lè)山大佛（四川， 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）武夷山（福建， 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）自然遺產(chǎn)黃龍（四川， 世界自然遺產(chǎn)）九寨溝（四川， 世界自然遺產(chǎn)）武陵源（湖南， 世界自然遺產(chǎn)）三江并流（云南， 世界自然遺產(chǎn)）四川大熊貓棲息地（四川， 世界自然遺產(chǎn)）中國(guó)南方喀斯特（云南、貴州、重慶、廣西，； 世界自然遺產(chǎn)）三清山（江西， 世界自然遺產(chǎn)）中國(guó)丹霞（貴州、福建、湖南、廣東、江西、浙江， 世界自然遺產(chǎn)）澄江化石地（云南， 世界自然遺產(chǎn)）新疆天山（新疆， 世界自然遺產(chǎn)）由上可知我國(guó)是世界文化遺產(chǎn)保留的大國(guó)，同時(shí)從我國(guó)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。所以，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)公民都應(yīng)該負(fù)的義務(wù)，文化遺產(chǎn)是歷史的記載，為我們下一代對(duì)歷史的了解，以及對(duì)以后的人生的啟發(fā)具有重要意義，它們能夠讓我們了解到其背后的燦爛文化歷史，從中獲得歷史的教訓(xùn)及啟迪，以免重蹈覆轍，再出現(xiàn)歷史的錯(cuò)誤，所以我們必須保護(hù)文化遺產(chǎn)。國(guó)家必須繼續(xù)完善法律來(lái)用法去讓保護(hù)得到保障，讓后切實(shí)落實(shí)各種文虎遺產(chǎn)教育活動(dòng)，從下代著手做起，傳輸保護(hù)的重要性，學(xué)習(xí)其他國(guó)家優(yōu)良的做法，并進(jìn)行改造，使其適合我國(guó)國(guó)情。