人教版歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃56單元-資料下載頁
2024-11-17 17:52本頁面
【導(dǎo)讀】色、歷史文化價值。復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)和浩大的建筑規(guī)模。2．感受古代中國勞動人民的智慧與艱辛。3．認識長城在中國歷史發(fā)展進程中的作用和影響。①對長城在中國歷史上作用的探討，積極或消極？②秦漢明大規(guī)模修建長城，而唐清很少或不修筑長城的探討，③對解決長城保護問題的探討，具體的措施？長城隔斷了外面的世界，阻礙了中國與外界的交流，再者，長城是為了抵御游牧民族，屬于戰(zhàn)略上的保守。修長城正是破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ驗殚L城位于半干。修筑長城時大量的樹。圍起來后才得到有效地保護，而采取保護措施的不過幾十公里，長度還到1/10，90％的長城都處缺乏保護的“自生自滅”狀態(tài)，是名副其實的“野長城”。部分已經(jīng)完全消失?？梢哉f，我們中國目前已經(jīng)沒有萬里長城了。這有幾方面的原因。壞使長城受到第一次人為的破壞。第二是建國后長期人為和自然的。真正的長城磚卻被用來筑院墻、豬圈。
【正文】 園林風(fēng)格 北方四合院風(fēng)格 杭州西湖風(fēng)格 西藏喇嘛廟宇風(fēng)格 江南水鄉(xiāng)風(fēng)格 西洋建筑風(fēng)格 匯集了各種古典園林的造園手法 借景 抑景 建筑設(shè)計精妙、技藝高超。 設(shè)計意圖：頤和園在造園藝術(shù)上的突出成就是本課的難點，但“造園藝術(shù)”、“造園風(fēng)格”、“造園手法”等因?qū)I(yè)化過濃，而且相關(guān)知識點分布比較散，所以通過圖片、錄像等生動直觀的形象，便于學(xué)生掌握，重在欣賞，為后面挖掘豐富的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。 37 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 設(shè)問：通過對這些圖片的欣賞，誰能說說頤和園融合了哪些 建筑風(fēng)格？ 38 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 借景：借園外之景為園中之景，變有限空間為無限空間。 抑景：就是欲揚先抑，把好景色藏于后面，使人有“柳暗花明”之感 。 設(shè)問：通過對兩幅三維全景圖的觀賞，請指出他們分別運用了 怎樣的造園手法？ 你還能舉出頤和園中或其他世界文化遺產(chǎn)中類似的手法嗎？ 39 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 寄暢園 —— 透過門洞迎來一片綠色 自寄暢園遙望錫山借景 40 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 設(shè)問：德和園設(shè)計精妙主要體現(xiàn)在哪些方面？ 41 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 三、透視 通過對頤和園細節(jié)的品位，感受其豐富的文化內(nèi)涵。 以儒家思想治國的理念。 道家長生不老、陰陽平衡等思想。 濃厚的文學(xué)藝術(shù)色彩。 為佛教為紐帶加強統(tǒng)治的思想。 重農(nóng)抑商的經(jīng)濟思想。 ………… 設(shè)計意圖：自然景觀讓學(xué)生自行觀賞，用心感受，而人文景觀， 往往是一種特定歷史時期人類智慧的結(jié)晶。不經(jīng)指點，則很難 發(fā)現(xiàn)它的精華與奧秘 。通過競猜的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣， 深化對頤和園深厚的文化內(nèi)涵的感悟。 通過對圖片、文字、錄像材料的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、 歸納、概括能力，使學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 42 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 材料一 頤和園建造故事：乾隆十五年 （ 1750年），弘歷以為其母慶壽為由， 下諭修建大型佛寺 —— 大報恩延壽寺， 改甕山為“萬壽山”，取園子名為 “清漪園”。 光緒十四年（ 1888年），光緒為慶祝 慈禧六十大壽，重修“清漪園”，并取 “頤養(yǎng)沖和“之意，改“清漪園”為 “頤和園”。 材料二 玉瀾堂、宜云館、樂壽堂是組 成寢宮的三處院落?；侍笞钭鹳F，住 在座南朝北的樂壽堂，皇帝和皇后是侍 奉母后的，只能住在東西兩側(cè)，并且皇 后居住的宜云館小于皇帝居住的玉瀾堂。 設(shè)問：三則材料體現(xiàn)了皇家園林一種怎樣的設(shè)計理念？ 以孝治天下，皇權(quán)至上、森嚴的封建等級觀念和倫理關(guān)系，以儒家思想治國的理念。 材料三 43 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 佛香閣 四大部洲 設(shè)問：探究清統(tǒng)治者重視佛教尤其是藏傳佛教的原因是什么？ 團結(jié)和籠絡(luò)蒙藏上層人士，確保邊疆防務(wù)和多民族國家的統(tǒng)一。 44 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 一池三山 設(shè)問：請展開合理想象，三張圖片的象征意義是什么？體現(xiàn)了一種怎樣的思想？ 仙山瓊閣。道家所求長生不老、陰陽平衡的思想。 45 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 設(shè)問：從樂農(nóng)軒中，我們可以看到清統(tǒng)治者怎樣的經(jīng)濟思想？ 46 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 活動一：競猜頤和園的殿堂、亭閣名稱、楹聯(lián)等取自哪些 名家詩句或典故？ 玉瀾堂 —— 陸機“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾” 樂壽堂 —— 《 論語 》 “ 智者樂，仁者壽” 荇橋 —— 《 詩經(jīng) 》 “ 參差荇菜，左右流之?！? 知魚橋 —— 《 莊子 》 知魚樂的辯論。 邀月門 —— 李白“舉杯邀明月，對影成三人”。 山色湖光共一樓 —— 蘇軾“湖光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 。” 47 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 活動二：下列彩繪選自“長廊”，請你猜猜下列畫面出自哪個典故？ 《 三國演義 》 中的“桃園三結(jié)義” 《 西游記 》 “ 西天取經(jīng)” 齊天大圣斗哪吒 桃花源記 48 具體教學(xué)設(shè)計案例 —— 頤和園 四、縱觀 縱觀頤和園的發(fā)展史，認識頤和園是近代 中國歷史的見證。 四人小組：以多種形式創(chuàng)作表現(xiàn)頤和園的近代歷史。 （可以是大事年表、詩歌、圖等） 設(shè)問 1：從頤和園的歷史中反映了一部怎樣的近代中國史？ 設(shè)問 2：從頤和園的大部分楹聯(lián)匾額由乾隆時期書寫，到清 末慈禧重修頤和園，改變部分建筑名稱和楹聯(lián)，改 動的理由只有一條，主題只有一個，那就是吹捧慈 禧，而絕少用文學(xué)藝術(shù)色彩。這一變化說明了什么？ 設(shè)問 3：仿照“綠色奧運、科技奧運、人文奧運 ”、“同一個 世界 同一個夢想 ”這樣的奧運設(shè)計理念，為保護頤和園設(shè)計 一個有影響力的口號？ 49 “原始要終、疏通知變 ” —— 王家范 謝謝各位指導(dǎo)！
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