【正文】 橋?yàn)楣懦潜姌蛑祝挥谒姆浇謻|向100米，由明代木氏土司所建，因從橋下中河水可看到玉龍雪山倒影，又名映雪橋。該橋系雙孔石拱橋，拱圈用板巖石 支砌，橋長(zhǎng)10余米，橋?qū)捊?米，橋面用傳統(tǒng)的五花石鋪砌，坡度平緩，便于兩岸往來(lái)。許多石拱橋大多是明代納西木大土司從內(nèi)地聘來(lái)能工巧匠，精心設(shè)計(jì)，花巨資營(yíng)造的，極具觀賞價(jià)值。不僅藝術(shù)價(jià)值高，而且有很高的實(shí)用性。各位朋友登上橋頭，可眺望古城景色，侃古說(shuō)今講笑話，歇歇腳等。中河段的大石橋，處于古城繁華地段，橋身寬長(zhǎng)，行人絡(luò)繹不絕，常年有四鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品出售，橋市的生意十分紅火，一是古城一大景觀。朋友們，看完“小橋流水”，現(xiàn)在我們得看看“人家”了。請(qǐng)大家跟我到納西四合院參觀，體驗(yàn)納西民居之美。古城之美，一晃即過(guò)。要深度走訪麗江古城首先得從建筑開(kāi)始，而大研鎮(zhèn)的民居有正是古建筑的精華所在。幾百年來(lái)，納西人民依山傍水，在生產(chǎn)生活中崇尚自然、崇尚文化，并善于學(xué)習(xí)，吸取其他民族的建筑精華，形成具有創(chuàng)造性和民族特色的建筑風(fēng)格。其最大的特色在于雖無(wú)統(tǒng)一的模式，卻功能齊全，因地制宜地在房屋抗震、遮陽(yáng)、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面大膽嘗試，營(yíng)造了一番安居樂(lè)土。其民居多以具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”樣式為主。體現(xiàn)了納西族的布局，漢族的磚瓦，藏族的繪畫(huà)，白族的雕刻，被譽(yù)為“民居博物館”。目前，整個(gè)麗江古城的重點(diǎn)保護(hù)民居有140戶，大研古鎮(zhèn)里就有112戶。大研古鎮(zhèn)在建造時(shí)不使用一根釘子，完全利用穿斗式的木結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在大家看到的東西南北四坊房屋，每相連兩坊之間有一個(gè)小天井，加上中間的大天井一共是五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。這四坊房屋的樓上樓下都是相通的，所以叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。麗江古城的房屋建筑，在與自然的和諧相處過(guò)程中，能夠巧妙地將自然界的生靈裝飾在古樸的六合門(mén)、窗上，使之有了鮮活的生命，納西語(yǔ)稱(chēng)“四季博古”，漢語(yǔ)為“福飽四季”之意。朋友們，我們下面要去游覽的是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑——木府。木府是麗江古城之“大觀園”?！氨庇泄蕦m，南有木府”。跨過(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅磐”般再現(xiàn)于世。木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心惠性；古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿；萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶；護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其 建筑“稱(chēng)甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱(chēng)，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱(chēng)木氏“土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書(shū)好禮守義”著稱(chēng)當(dāng)時(shí)，遺澤后世。忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于“文革”,麗江當(dāng)?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。木府又是納西古王國(guó)名木名樹(shù)，奇花異草匯聚一所園林，將天地山川的清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體。巍巍木府，得雪域之靈氣，玉水之精魂，一游木府，納西古國(guó)之秘境，盡收眼底。游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)ツ靖暮笊接^賞萬(wàn)古樓。麗江萬(wàn)古樓是位于麗江古城獅子山上制高點(diǎn)，也是木府的后山，麗江萬(wàn)古樓屬于木府的一個(gè)部分，為麗江木氏土司莊園。萬(wàn)古樓始建在萬(wàn)古樓上可以俯瞰麗江古城及其田園風(fēng)光，遙望玉龍雪山萬(wàn)年冰川，寓意著麗江恢復(fù)重建家園，千古流芳，萬(wàn)古不朽。萬(wàn)古樓里面松林高坡，一個(gè)大平臺(tái)可以瞭望整個(gè)麗江古城。晴朗的天空青山下，左邊遠(yuǎn)方是清晰可見(jiàn)的玉龍雪山，右邊則是錯(cuò)綜排列的青灰瓦頂民居一直延伸到遠(yuǎn)方。繞過(guò)平臺(tái)，順石階而下可以直接到木府，順石階而上則能去萬(wàn)古樓。萬(wàn)古樓為塔式五重檐全木結(jié)構(gòu)建筑，高33米，象征原麗江納西族自治縣33萬(wàn)各族人民。主體柱子16根，都是通天木柱，是中國(guó)全木結(jié)構(gòu)斗拱建筑一柱通頂不連接的第一樓。柱長(zhǎng)22米，反映民間“好事成雙”的說(shuō)法，以及婚嫁選擇雙日為吉的習(xí)俗。采用16根通天柱，反映納西族東巴象形文字中有開(kāi)天九兄弟、劈地七姐妹的傳說(shuō)，寓意納西兒女共同創(chuàng)造美好的世界。萬(wàn)古樓平面是正方形，面闊、進(jìn)深均為18米，四面入口安放情態(tài)各 萬(wàn)古樓異的四對(duì)石獅。樓內(nèi)繪有2300個(gè)吉祥圖案，代表麗江的23個(gè)石雕圖案，寓意在一年四季的農(nóng)時(shí)節(jié)令中風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。整座樓中雕刻彩繪龍的圖案有9999個(gè)，加上樓頂藻井之中蟠龍，足有萬(wàn)個(gè)，是萬(wàn)龍萬(wàn)古只盛，寓意麗江是龍的傳人的美麗家園。樓頂藻井蟠龍張嘴形態(tài)，反映龍能吐水傳說(shuō)，意在有水克火消災(zāi)，預(yù)示人們?cè)诘菢怯^景或林中散步時(shí)候，不要亂扔煙頭，注意防火用火。各位游客朋友，飽了眼福，飽了口福，現(xiàn)在我們來(lái)飽心福。說(shuō)一說(shuō)“風(fēng)”，這個(gè)風(fēng)是“國(guó)風(fēng)”的風(fēng)，或者說(shuō)是民族文化。其中納西古樂(lè)是典型代表。納西古樂(lè)演奏團(tuán)體很多，其中由宣科主持的麗江中國(guó)大研古樂(lè)會(huì)匯聚了很多高齡的演奏者，他們演奏的大多是老樂(lè)器，曲目當(dāng)然也是古老的，并且宣科的主持也很別具風(fēng)格。早在半世紀(jì)前，俄國(guó)人顧彼德就被這種音樂(lè)陶醉，他說(shuō)：“這種音樂(lè)是地道的中國(guó)古典音樂(lè)，它超越時(shí)空，似乎在描述這塊樂(lè)土：在這里多么寧?kù)o、安謐?！睆闹性鱾鬟^(guò)來(lái)并積淀在麗江的“白沙細(xì)樂(lè)”與道家的“洞經(jīng)音樂(lè)”結(jié)合而形成的納西古樂(lè)，簡(jiǎn)直就是文化史的一個(gè)奇跡。從中，我們聽(tīng)到了一千年前的唐人之音、宋人之韻。小巷深處有一納西古樂(lè)研究會(huì)，會(huì)長(zhǎng)便是蜚聲中外的宣科先生。他們演奏的一首古曲《八卦》就是唐玄宗李隆基創(chuàng)作的《紫微八卦舞》的中心樂(lè)章。能在此聽(tīng)到唐、宋遺留下來(lái)的納西古樂(lè)。體味一下古音繞梁、余韻幽遠(yuǎn)，使人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的煩囂中，得以走進(jìn)遙遠(yuǎn)的古代，領(lǐng)略一番古人的高雅，帶你進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。各位團(tuán)友，今天我們欣賞了麗江古城的小橋流水，街巷集市，院落名居，木府大院，以及了解了這里的民族文化，我們知道了大研古鎮(zhèn)是中原文化與邊疆少數(shù)民族文化融合而形成的一朵奇葩，是中華民族燦爛文明的一顆珍珠。它是麗江人民，中國(guó)人民，乃至全人類(lèi)的驕傲。但是今天的旅程到此就要結(jié)束了，很懷念我們一起走過(guò)的每一條大街小巷，不過(guò)天下沒(méi)有不散的宴席，你們會(huì)永遠(yuǎn)存在我的腦海里。在這一路的旅程中感謝大家對(duì)我的支持，在此過(guò)程中如有服務(wù)不周到的地方，我再次表示深深的歉意。麗江，本身就是一個(gè)很美的詞語(yǔ)，是一片神奇、美麗而寧?kù)o的土地，麗江之美，盡是得自天然，古城之妙，皆在“天人合一”，圣潔的雪山，洶涌的大江，險(xiǎn)峻的峽谷，茂密的森林，清澈的湖泊，寬闊的壩子，無(wú)處不在的美，可謂是天生麗質(zhì)，美不勝收。歡迎大家到麗江來(lái)旅游，期許與大家的再次相遇。我在此致以大家最美好的祝愿。