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世界文化遺產(chǎn)專題訓(xùn)練-資料下載頁(yè)

2025-06-09 21:42本頁(yè)面
  

【正文】 清,頗有昆曲家法,……漢調(diào)凈角用窄音假嗓,皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào),……徽班老伶無(wú)不擅昆曲,長(zhǎng)庚、小湘無(wú)論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無(wú)不能之a(chǎn)其舉止、氣象皆雍容大雅,較諸徽、漢兩派,判若天淵,此又由昆曲變化的確實(shí)證據(jù)。--陳彥衡《舊居q叢談》材料二  從昆曲的歷史發(fā)展上看,18世紀(jì)之前的400年,是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時(shí)期。在這段時(shí)間里,昆曲一直以一種完美的表現(xiàn)方式向人們展示著世間的萬(wàn)般風(fēng)情。正是這種富麗華美的演出氛圍,附庸風(fēng)雅的刻意追求,使得昆曲日益走向文雅、繁難的境地。18世后期,地方戲開始興起,它們的出現(xiàn)打破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的演出格局,戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過(guò)渡,昆曲至此就開始走下坡路。材料三  被聯(lián)合國(guó)教科文組織首先列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲,是中國(guó)戲曲藝術(shù)的“活化石”.是人類文明的結(jié)晶。但是,在自身繼承、發(fā)展和生存上,昆曲的現(xiàn)狀卻令人堪憂。——《世界文化遺產(chǎn)薈萃》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析京劇在哪些方面對(duì)昆曲有所吸收?(3分)京劇正式形成于何時(shí)?(1分)(2)根據(jù)材料二,分析昆曲后來(lái)為什么會(huì)走下坡路?(2分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析昆曲的生存和發(fā)展面臨著哪些困難?(4分)11.(10分)【加試題】西藏地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 定都北京后,順治帝為穩(wěn)定蒙古地區(qū)的形勢(shì),多次派人往召五世達(dá)賴?yán)铩m樦尉拍?,五世達(dá)賴?yán)锏志樦蔚塾H往南苑迎接。次年,五世達(dá)賴?yán)镫x京返藏,清廷派禮部和理藩院官員前往赍送金冊(cè)金印,冊(cè)印上用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫著清廷對(duì)五世達(dá)賴?yán)锏姆馓?hào):“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩?。此后,歷輩達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世,都要經(jīng)過(guò)清廷冊(cè)封,并延續(xù)上述封號(hào)。 ——據(jù)《清史》等資料編寫材料二五世達(dá)賴時(shí)進(jìn)行大規(guī)模修葺和擴(kuò)建,最終形成現(xiàn)今的大昭寺(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出清初四大活佛的職責(zé)以及清廷冊(cè)封四大活佛的目的。(5分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)指出大昭寺的文化遺產(chǎn)價(jià)值。(5分)12.新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐太宗貞觀十四年(640年),唐軍占領(lǐng)高昌,于該地置西州,又于可汗浮圖城設(shè)庭州;同年在高昌設(shè)安西都護(hù)府?!獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),指出安西都護(hù)府設(shè)立的背景。材料二 (2)請(qǐng)給地圖添加一個(gè)合適的標(biāo)題。根據(jù)所學(xué)概括當(dāng)時(shí)清軍的用兵策略和結(jié)果。材料三 在上世紀(jì)50年代的人口統(tǒng)計(jì)中,維吾爾族占到新疆人口的73%,新成立的自治區(qū)整體被定義為維吾爾自治區(qū)。建國(guó)前,新疆超過(guò)75%的人口居住在天山以南的塔里木盆地。中國(guó)政府主導(dǎo)的西北大開發(fā),則鼓勵(lì)更多的人移居到人煙荒蕪的新疆北部。從此一來(lái),當(dāng)代新疆的人口構(gòu)成得以定型:新疆北部城市以漢族、回族和哈薩克族為主;新疆南部城市則以維吾爾族為主?!幾浴缎陆?jiǎn)史》(新疆社會(huì)科學(xué)院民族研究所編)(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述建國(guó)后中央政府的系列舉措對(duì)新疆發(fā)展的意義。8
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