山東省壽光現(xiàn)代中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-01 18:01本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】不妨看看四周，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機(jī)上不許開(kāi)手機(jī)，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí)，蹲廁所看報(bào)是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。幾口各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說(shuō)在看微信中。書(shū)癡，古往今來(lái)向來(lái)都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無(wú)。，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊，以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類(lèi)微信群，傳播微信都在相同水平上徘徊，所以，他們?cè)谶@里很難受到啟迪和提升。露出來(lái)后，傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。
【正文】 寫(xiě)出來(lái)。（ 2分）②引發(fā)讀者的閱讀興趣，為什么奶奶的黨費(fèi)是“一鍋高粱榆葉窩窩”呢？造成懸念，使讀者迫切想知道故事的來(lái)龍去脈。（ 1 分）③更能突出奶奶作為共產(chǎn)黨員忠于自己的信仰的崇高品質(zhì)。（ 2分）示例二：放在結(jié)尾好。（ 1分）①結(jié)構(gòu)更謹(jǐn)嚴(yán)：收條放在最后出現(xiàn)，與前面的故事情節(jié)相互照應(yīng)，與開(kāi)篇“繳黨費(fèi)沒(méi)錢(qián)，實(shí)物也行”首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。 (2分 )②人物更鮮明：更能突出奶奶作 為共產(chǎn)黨員忠于自己的信仰的崇高品質(zhì)。（ 1分） ③主題更突出：收條最后出現(xiàn)是對(duì)奶奶繳黨費(fèi)行為的一種證明和肯定，體現(xiàn)了艱難時(shí)期這份黨費(fèi)的珍貴和不易，深化了小說(shuō)的主旨。達(dá)到感人肺腑的效果，能夠使讀者產(chǎn)生心靈上的震撼。（ 2分） 9.①?lài)?guó)家安全（政治）方面：不利于維護(hù)半島和平穩(wěn)定，危害本國(guó)安全。②經(jīng)濟(jì)方面：中韓經(jīng)貿(mào)受損，本國(guó)經(jīng)濟(jì)倒退。③外交方面：影響同中國(guó)等國(guó)家外交的民意基礎(chǔ)，影響人文交往。④本國(guó)民情、輿論方面：影響本國(guó)人民對(duì)和平的渴望。（從區(qū)分不同的角度，同一角度不重復(fù)給分，答出任意三個(gè)角度給 5分， 兩個(gè)角度 4分。） 13.（ 1）晚年他教導(dǎo)學(xué)生，從灑水掃地、應(yīng)酬答對(duì)，以及研究事理、獲取知識(shí)，以至于治理國(guó)家、平定天下，不失去人的本性，不越過(guò)學(xué)的次第，如此這般方才罷手。 （ 2）徐庭筠推辭說(shuō)：“我曾經(jīng)草擬過(guò)秘密的奏章，認(rèn)為祭祀五岳之神廟宇的職位坐食俸祿，毫無(wú)用處。我已經(jīng)在心里認(rèn)為這樣做是不對(duì)的了，怎么可以自己去做這個(gè)官呢？” 15.①對(duì)不公平門(mén)閥制度的不滿(mǎn)。②壯志難酬的憤懣不平。③世路艱難忍氣吞聲的無(wú)奈與悲哀。（每點(diǎn) 2分，概括 1 分，分析 1 分；意思對(duì)即可；若有其他答案， 言之成理亦可酌情給分） 16.（ 1）用心躁也（ 2）封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧（ 3）育明月之詩(shī) 歌窈窕之章 20.①是研究成果物質(zhì)層面的度量②著作只是承載學(xué)問(wèn)的外殼③絕不能以著作等不等身為標(biāo)準(zhǔn) ，一輛共享單車(chē)遭到人拿鍾子破壞，（ 1分）車(chē)座被撬，鏈條被卸，車(chē)輪變形，（ 1分）它發(fā)出了憤怒的呼喊：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了！”（ 1分） 建議：政府應(yīng)盡快出臺(tái)共享單車(chē)管理辦法。（ 2分）（從管理者角度，言之有理即可酌情給分。說(shuō)明 3分，建議 2分，簡(jiǎn)明、連貫、得體，語(yǔ)句通順 1分，共 6分） 【參考譯文】 徐中行是臺(tái)州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué)，就聽(tīng)說(shuō)世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹，他的門(mén)生之間互相傳授學(xué)業(yè)（先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí)，然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生），將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。到了京城，首先拜訪范純?nèi)?，范純?nèi)收J(rèn)為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認(rèn)為這個(gè)人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐（今福州市）人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵(lì)，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無(wú)味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也困 苦讀）難以安眠，就這樣過(guò)了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達(dá)到的境地沒(méi)有人能夠揣測(cè)。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護(hù)），親自耕種撫養(yǎng)母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個(gè)同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里（古代二千五百家為州，二十五家為里）貧苦沒(méi)有后代的死者。晚年他教導(dǎo)學(xué)生，從灑水掃地、應(yīng)酬答對(duì)，以及研究事理、荻取知識(shí)，以至于治理國(guó)家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過(guò)學(xué)的次第，如此這般方才罷手。 他的朋友羅適奉命出使兩浙路，推舉他來(lái)代替自己（的職位），又率領(lǐng)掌管督察郡國(guó) 的部使者用隱居遺才的名目加以舉薦。北宋徽宗崇寧年間，知府李諤又用?八行?（八種品行，即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和）的名目加以舉薦。當(dāng)時(shí)章悖、蔡京等人竊奪國(guó)家大權(quán)，幾乎放逐了所有的有德之士，徐中行每次一聽(tīng)到這樣的命令就會(huì)落淚。一天，他離開(kāi)（家鄉(xiāng)）前往黃巖，拜會(huì)親友，把自己所寫(xiě)的文章全部毀掉，戴著頭巾，拄著拐杖，來(lái)往于委羽山中。有人質(zhì)問(wèn)他是拿回避舉薦來(lái)邀取名聲，徐中行說(shuō)： ?人如果沒(méi)有品行，那就與禽獸沒(méi)有兩樣了。假如我得以憑借八行的名目應(yīng)允舉薦的話，那么那些不被舉薦的人難道就不算是人類(lèi)了嗎？我正是要回避這樣 的名聲，并非是邀取名聲。?那個(gè)人羞愧地走了。陳璀被貶謫到臺(tái)州，聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，與他結(jié)交，等到他去世，就記錄下他的事跡，認(rèn)為他與山陽(yáng)徐積累齊 名，稱(chēng)他為?八行先生?。 徐中行有三個(gè)兒子，徐庭筠是他的小兒子，從少年練習(xí)科舉文章起就有志向和操行，侍奉父母兄長(zhǎng)孝順友愛(ài)出于天性。守孝的時(shí)候曾因?yàn)檫^(guò)度哀傷而損害健康，等到守孝期滿(mǎn)，脫去喪服，有十多年還是不能抑制情感而去娶妻。秦檜當(dāng)權(quán)的時(shí)候，科舉考試喜歡奉承獻(xiàn)媚，試題問(wèn)到如何歌頌?zāi)纤沃信d的事情，徐庭筠感慨地說(shuō)：?現(xiàn)在難道是歌頌的時(shí)候嗎？?就陳述了現(xiàn)在不值得歌頌中興的五條原因 ，看到文章的人責(zé)備他，徐庭筠說(shuō)：?我想要不撒謊，卻敢去欺君嗎？? 黃巖縣尉鄭伯熊被代替官職要離開(kāi)的時(shí)候，向他請(qǐng)教，徐庭筠說(shuō)：?富貴容易得到，名節(jié)難以堅(jiān)守。希望你安于時(shí)運(yùn)，順應(yīng)變化，提倡社會(huì)道德風(fēng)尚。?鄭伯熊接受了他的建議，最終成為有名的大臣。有詔書(shū)要求舉薦曾經(jīng)五次擔(dān)任禮部官員的人，將會(huì)給予祭祀五岳之神廟宇的官職。徐庭筠恰好符合標(biāo)準(zhǔn)，親近的人都勸他去試試，徐庭筠推辭說(shuō)：?我曾經(jīng)草擬過(guò)秘密的奏章，認(rèn)為祭祀五岳之神廟宇的職位坐食俸祿，毫無(wú)用處。我已經(jīng)在心里認(rèn)為這樣做是不對(duì)的了，怎么可以自己去做這個(gè)官呢？? 他的學(xué) 問(wèn)以?誠(chéng)?、?敬?為主，夜晚一定要先上床而后脫去頭巾，早晨一定要帶上頭巾而后起床。平素家居沒(méi)有萎靡不振的神情，歡喜之時(shí)沒(méi)有開(kāi)玩笑的話，不注重外貌的修飾，不隨便評(píng)論別人。一聽(tīng)到別人微小的優(yōu)點(diǎn)，就記下那個(gè)人的姓名。遇到饑寒交迫的人，就把正在吃的食物讓別人吃，把穿著的衣服脫下給別人穿，一點(diǎn)也不吝惜。他租房居住，不曾為此憂傷。尤袤擔(dān)任知府的時(shí)候，去信表示敬意。一天，他坐著有帷幕的車(chē)子遍訪舊友，往返數(shù)月?；貋?lái)之后感染了輕微的疾病，端坐著，閉上眼睛就去世了，享年八十五歲。鄉(xiāng)里的人都崇敬他，因?yàn)樗麄兏缸佣际请[居避世，就稱(chēng) 呼他們?二徐先生?。南宋孝宗淳熙年間，常平使者朱熹巡行所屬部域，在墓前參拜瞻仰，所題寫(xiě)的詩(shī)中有?道學(xué)傳千古，東甌說(shuō)二徐?的句子，并且寫(xiě)大字來(lái)表彰，道：?有宋高士二徐先生之墓?。 徐庭筠的兩位兄長(zhǎng)徐庭槐、徐庭蘭，都有父親一樣的風(fēng)范。徐庭筠的孫子徐日升，勤學(xué)苦讀，富有操守，到這時(shí)徐家詩(shī)書(shū)不絕已經(jīng)六代了。
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