【正文】 的觀念，也學(xué)習(xí)了過(guò)去時(shí)代的觀念，引導(dǎo)父母接近、認(rèn)識(shí)、理解和接受新時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸需要子女來(lái)承擔(dān)，因此倘若兩代之間代溝逐漸增大，毫無(wú)疑問(wèn)子女要負(fù)主要責(zé)任。其三，代溝多半表現(xiàn)在子女處在青春期的時(shí)候，這時(shí)候的青少年的成長(zhǎng)具有不確定性，變化多端，父母不可能知道孩子的每一種想法，而子女更清楚自己的變化和真實(shí)想法，在這種情況下，子女更應(yīng)該主動(dòng)與父母溝通去緩解和消除與父母之間的代溝。綜上所述，我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在于子女，謝謝大家。可能被打的點(diǎn)：，把這些經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給子女也是在逐漸增加彼此間的代溝，父母更有能力處理事務(wù)，能力越大責(zé)任越大，所以代溝的主要責(zé)任在父母，當(dāng)過(guò)子女，但是子女沒(méi)當(dāng)過(guò)父母，難以站在父母的立場(chǎng)想問(wèn)題，所以父母更有責(zé)任去縮小代溝4.??質(zhì)詢篇父母是愛(ài)自己孩子的，那么他們是否愿意使孩子的代溝增大？（觀點(diǎn)一）是將自己的閱歷與經(jīng)驗(yàn)傳授予人簡(jiǎn)單，還是放棄自己原有的觀念，去學(xué)習(xí)新的知識(shí)簡(jiǎn)單？前者：作為子女以將自己所了解的最新的觀念傳授給父母的方式來(lái)減小代溝是否更為簡(jiǎn)單？后者：那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯，是教人中文簡(jiǎn)單還是學(xué)習(xí)法語(yǔ)簡(jiǎn)單？（觀點(diǎn)二）父母與子女間的代溝是否主要在青春期增大？是：那么對(duì)方辯友認(rèn)為為什么會(huì)在青春期出現(xiàn)代溝增大的現(xiàn)象呢？答：因?yàn)樽优怀墒欤ù驍啵菏且驗(yàn)樽优兊门涯媪藛幔恐灰鸬馈耙驗(yàn)樽优畑x”就立刻打斷，進(jìn)行下一個(gè)問(wèn)題）對(duì)方辯友認(rèn)為在青春期這個(gè)時(shí)候，因?yàn)樽优涯妫ɑ蛘卟怀墒欤?，?dǎo)致了代溝增大，那么，是否子女主導(dǎo)了青春期代溝的增加？答：父母也要承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)楦改笡](méi)有和子女好好溝通。那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，父母是在子女青春期突然就不和子女好好溝通了嗎？ 答：不是。（打斷）那么對(duì)方如何解釋父母沒(méi)有改變，而子女有了變化，結(jié)果是代溝增大這其中的因果關(guān)系呢？（觀點(diǎn)三）如果一個(gè)社會(huì)在某方面不分善惡，如在魯迅抨擊的那個(gè)黑暗的人吃人時(shí)代，筆下孔乙己的悲慘經(jīng)歷，社會(huì)需要為此買單嗎？需要：那么社會(huì)既然要對(duì)被時(shí)代熏染的人買單，那么父母在過(guò)去遺留下的過(guò)時(shí)的觀念以及行為，難道不是當(dāng)時(shí)社會(huì)因素才產(chǎn)生的嗎？這又如何去追究父母的責(zé)任？不需要：那么倘若社會(huì)安定祥和，人人平等，還會(huì)發(fā)生這樣的事嗎？請(qǐng)注意，那個(gè)時(shí)代這是普遍現(xiàn)象。（打斷）顯然，這是社會(huì)因素導(dǎo)致的，那么社會(huì)既然要對(duì)被時(shí)代熏染的人買單，那么父母在過(guò)去遺留下的過(guò)時(shí)的觀念以及行為，難道不是當(dāng)時(shí)社會(huì)因素才產(chǎn)生的嗎？這又如何去追究父母的責(zé)任？（這個(gè)是為了之后對(duì)方舉例：父母不允許子女上學(xué)，要求其回家務(wù)農(nóng)，這樣的“由于父母讓孩子做了主觀認(rèn)為正確，但是客觀錯(cuò)誤的”代溝需要父母負(fù)責(zé)。我們可以拿一辯的回答反駁他，這是社會(huì)因素導(dǎo)致的）在縮小代溝上，父母可以和子女溝通，打破陳腐的思想；子女可以教父母新的事物，理解父母的觀念，兩者之間，誰(shuí)具有更大執(zhí)行力與執(zhí)行效果？父母：既然對(duì)方承認(rèn)父母具有更大的能力，那么還是依據(jù)短板效應(yīng)，起決定作用的是短板，子女責(zé)任不可推卸；（這個(gè)完全就是在瞎扯淡，短板效應(yīng)和這沒(méi)關(guān)系，但是能唬住對(duì)方）子女：能力越大責(zé)任越大不是嗎？我不清楚對(duì)執(zhí)行的定義：完成減小代溝的能力；（在父母與孩子誰(shuí)更有能力去減小代溝打成共識(shí)）對(duì)方可能會(huì)有的觀點(diǎn)（反駁版）一：從生理上講：父母比我們年齡大，所以無(wú)論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取措施同子女進(jìn)行溝通。如果父母沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。（反駁：大多數(shù)父母都是想要和孩子溝通的，但是子女拒絕溝通，導(dǎo)致代溝增大，所以主要的責(zé)任還是在子女）二：從思想上講，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。（反駁：由于父母和子女在價(jià)值觀，生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)等方面不同，在某些方面互相不理解是必然的，而“百善孝為先”，作為子女的我們有責(zé)任有義務(wù)去與父母進(jìn)行溝通，委婉的規(guī)勸父母的不當(dāng)行為，而作為子女的我們不作為，放任代溝的增大，所以主要責(zé)任還是在子女）三：從家庭地位上講，父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等的交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。（反駁：首先，由于雙方存在差異，代溝的存在是必然的，這是大小不同罷了。對(duì)方辯友說(shuō)父母放不下架子，不愿接受子女的意見(jiàn)。但是父母并不是古代那些失去理智的暴君，如果你真的說(shuō)得有理，父母不會(huì)不認(rèn)同的。如果父母不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，那肯定是你沒(méi)有說(shuō)明白，沒(méi)有讓父母明白你的用心良苦，或者是你說(shuō)的真的沒(méi)道理，父母不認(rèn)同你也是應(yīng)該的。綜上所述，父母不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，不接受你的建議從而導(dǎo)致代溝增大的主要責(zé)任還是在子女。）四：從時(shí)代發(fā)展上講，父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而父母恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。（反駁：其實(shí)父母是想與時(shí)俱進(jìn)的，但是由于年紀(jì)大了，不能像我們年輕人一樣無(wú)障礙的接受許多新事物，而作為子女的我們，年輕充滿活力，思維也更加活躍，我們完全有能力去幫助父母接受新事物。所以說(shuō)如果父母沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)從而導(dǎo)致代溝的增大，那么主要的責(zé)任還是在子女）自由辯材料首先要知道辯駁的方向。對(duì)方在“父母要負(fù)主要責(zé)任”舉的例子中如果客觀上錯(cuò)在父母（例如不允許孩子上學(xué)，而回家務(wù)農(nóng)），就把責(zé)任推給社會(huì)，并說(shuō)這是個(gè)例：這是社會(huì)因素導(dǎo)致的，一個(gè)時(shí)代在人身上的烙印太深，又如何去追究單個(gè)人的責(zé)任呢，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，魯迅筆下的孔乙己與他人之間的代溝難道不是社會(huì)黑暗導(dǎo)致的?如果客觀上父母是對(duì)的，只是溝通方式不對(duì)（如逼迫子女學(xué)鋼琴），就把責(zé)任推給子女不能理解：對(duì)方辯友認(rèn)為溝通是減小代溝的責(zé)任，卻不知道理解也是減小代溝的責(zé)任，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么我們懂事后就開(kāi)始聽(tīng)爸媽的話了呢？難道不是因?yàn)楦改刚f(shuō)的本身在理，只是我們?nèi)鄙倮斫鈫?？?父母的能力弱、落后，依據(jù)短板效應(yīng)，起決定作用的是短板，父母責(zé)任不可推卸！反：短板效應(yīng)與代溝并無(wú)直接聯(lián)系，完全就是兩碼事，短板效應(yīng)是雙方的前進(jìn)，代溝的縮小是雙方的靠近，這難道不是張冠李戴嗎？② 子不教父之過(guò)反：如果子女不聽(tīng)父母教誨，那應(yīng)該是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？③ 如果子女從小缺乏家庭教育而無(wú)法處理代溝事件呢？反：缺乏家庭教育與解決代溝沒(méi)有必然聯(lián)系，我方是認(rèn)為子女有更大能力去解決，子女應(yīng)該去解決的比例比父母大，結(jié)果不予考慮。④ 代溝主要發(fā)生在青春期，子女開(kāi)始表現(xiàn)新思想觀念，可父母不理解。反：這往往是子女有心無(wú)力解決代溝的表現(xiàn)，在這種情況下，子女更應(yīng)負(fù)有帶動(dòng)父母處理代溝的主要責(zé)任與義務(wù)。⑤ 對(duì)方一口咬定產(chǎn)生責(zé)任歸咎于父母（我們咬定社會(huì)）反：代溝的代有著時(shí)代的意蘊(yùn)，而時(shí)代含義主要表現(xiàn)為社會(huì)歷史條件與環(huán)境發(fā)生改變，而導(dǎo)致人們思想價(jià)值文化觀念發(fā)生改變，因此，產(chǎn)生的主要原因，與時(shí)代社會(huì)密不可分，如果無(wú)時(shí)代的差異，何談代溝？⑥ 父母應(yīng)該追求新事物，主動(dòng)融入當(dāng)今社會(huì)。反：請(qǐng)問(wèn)終生學(xué)習(xí)的人力事例是多是少？父母可以去上老年大學(xué)嗎？您方問(wèn)題缺乏現(xiàn)實(shí)可能性，子女才是社會(huì)的棟梁，理應(yīng)扛起解決父母守的責(zé)任。⑦對(duì)方可能會(huì)舉出某一個(gè)父母造成代溝的例子反：某一個(gè)父母由于愛(ài)子心切但方法不當(dāng)造成代溝就等于是父母的責(zé)任嗎？自由辯論語(yǔ)句設(shè)計(jì)： 這是一個(gè)極端的例子。我們不能一葉障目，不見(jiàn)森林。這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學(xué)嗎？ 對(duì)方辯友理屈詞窮了吧？我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。父母做出錯(cuò)誤的強(qiáng)求，是因?yàn)樯鐣?huì)因素熏染過(guò)深（把責(zé)任推卸給社會(huì)）父母做出正確的強(qiáng)求，責(zé)任在于子女不理解；