【正文】 這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。所以說如果父母沒有與時(shí)俱進(jìn)從而導(dǎo)致代溝的增大，那么主要的責(zé)任還是在子女）自由辯材料首先要知道辯駁的方向。綜上所述，父母不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，不接受你的建議從而導(dǎo)致代溝增大的主要責(zé)任還是在子女。（反駁：由于父母和子女在價(jià)值觀，生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)等方面不同，在某些方面互相不理解是必然的，而“百善孝為先”，作為子女的我們有責(zé)任有義務(wù)去與父母進(jìn)行溝通，委婉的規(guī)勸父母的不當(dāng)行為，而作為子女的我們不作為，放任代溝的增大，所以主要責(zé)任還是在子女）三：從家庭地位上講，父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。（打斷）顯然，這是社會(huì)因素導(dǎo)致的，那么社會(huì)既然要對(duì)被時(shí)代熏染的人買單，那么父母在過去遺留下的過時(shí)的觀念以及行為，難道不是當(dāng)時(shí)社會(huì)因素才產(chǎn)生的嗎？這又如何去追究父母的責(zé)任？（這個(gè)是為了之后對(duì)方舉例：父母不允許子女上學(xué)，要求其回家務(wù)農(nóng)，這樣的“由于父母讓孩子做了主觀認(rèn)為正確，但是客觀錯(cuò)誤的”代溝需要父母負(fù)責(zé)。其行為在損害事實(shí)中占主導(dǎo)地位的人要負(fù)的責(zé)任，就叫主要責(zé)任。，新觀念，卻恰恰缺少了寬容包容的心態(tài)。generation gap一詞的出現(xiàn)并不久，大約是六十年代后期的事吧。句子：代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的。正如對(duì)方所說，父母的一些觀點(diǎn)具有他所處時(shí)代的特點(diǎn)，有些并不適宜現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。一是從父母子女的角度來探討代溝產(chǎn)生的原因；二是看哪一方在解決代溝的問題上具有更大的優(yōu)勢(shì)以及承擔(dān)著更多的責(zé)任。說到這，我不禁要問對(duì)方辯友了，您說長(zhǎng)輩不理解晚輩的新世界，長(zhǎng)輩們因循守舊，所以長(zhǎng)輩才應(yīng)該承擔(dān)代溝的責(zé)任。，父母、子女誰應(yīng)付出更多的努力。綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會(huì)和工作的關(guān)系；第三是消極看待問題?？隙ㄓ胁糠指改笡]有能力教育好自己的子女。學(xué)生和老師之間是社會(huì)關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。這是希望溝通的信號(hào)嗎？子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。，子女不斷變化，對(duì)于父母一程不變的愛產(chǎn)生一種逆反心理，難道愛也會(huì)有錯(cuò)嗎？，父母難以把握。還有一句話“養(yǎng)兒方知父母恩”，只有等到這些孩子自己成為了父母，他們才會(huì)真正理解自己的父母。所以，父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在父母一方。反一：父母的門總是向子女們敞開的，子女們應(yīng)輕輕地推開它，父母在過道上等，如今很多稱為時(shí)尚的東西不一定都不好，不前衛(wèi)。正二：父母與子女的代溝問題，父母是外因，子女是內(nèi)因，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件。反二：對(duì)方辯手也說了是有時(shí)候，但父母畢竟經(jīng)歷的事情比子女多，經(jīng)驗(yàn)豐富。造成了代溝責(zé)任自然在于子女，這是我方的觀點(diǎn)。而我們是新時(shí)代的青年，我們?cè)陔S著時(shí)代不斷進(jìn)步，父母的步伐跟不上前進(jìn)中的我們，我們不可能停下前進(jìn)的步伐來等父母跟上我們。由于性格的不成熟導(dǎo)致對(duì)于長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)之談置若罔聞，從而產(chǎn)生巨大的代溝。所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長(zhǎng)有不確定性，要父母來適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐，所以，一種觀點(diǎn)認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在子女。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。人們甚至遺棄了禮儀廉恥“笑貧不笑娼”，一切向錢看，一切向富看，唯一的攀比就是看誰先富起來。上一輩還有上一輩，下一輩還有下一輩；過去無始，未來無終，無始無終的一個(gè)整體。而許多家長(zhǎng)則因“代溝”之論而自慚形穢，自認(rèn)落伍。第一篇：代溝的主要責(zé)任在子女代溝的主要責(zé)任在子女代溝是指子女在走向社會(huì)的過程中,背棄父母原有的觀點(diǎn),有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。非但不加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完善子女教育，反而一味遷就，助長(zhǎng)了子女的錯(cuò)誤行為，造成家庭教育的嚴(yán)重缺失。正如《孝經(jīng)》所言“父母生子原為孝，能孝就是好兒男 ；為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。于是，消費(fèi)第一的子孫與勤勞儉樸的父輩就有了從生活方式到思想理念的“代溝”。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。一是沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。同學(xué)們，我們常說與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)真正做到這句話的不僅有我們，還有我們的父母啊！只是他們?cè)诮邮苄掠^點(diǎn)之前總是要經(jīng)過一番仔細(xì)的篩選，可這并沒有錯(cuò)啊！代溝的產(chǎn)生是由于父母一代和子女一代人不同的知識(shí)構(gòu)成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的主力軍還是我們的父母。因此，產(chǎn)生代溝的主要責(zé)任在子女。父母不但不理解我們，有時(shí)還用他們陳舊的觀點(diǎn)來抵制我們發(fā)展，；兩代之間的代溝也就這樣產(chǎn)生了。反一：年為什么小時(shí)候子女與父母無代溝，這難道也是父母的問題，是因?yàn)樽优幵谂涯嫫?。誰都會(huì)犯錯(cuò)，錯(cuò)是在所難免地。子女們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中思想上在改變，父母?jìng)儐畏矫娴呐σ彩峭絼凇？偨Y(jié)陳辭：正方四辯：我方認(rèn)為父母與子女的代溝問題責(zé)任在父母。反方四辯：父母也子女的代溝主要責(zé)任在子女，如今的社會(huì)紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說總是不絕于耳。因此代溝不是父母要造成的，而是子女自以為是來劃分的。子女更清楚自己的變化，因此，子女更應(yīng)該去消除或緩解與父母之間形成的代溝。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。子女不要只認(rèn)對(duì)不起三個(gè)字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。父母可以去讀老年大學(xué)嗎？誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？石化有幾所老年大學(xué)？在哪里？對(duì)方辯友理屈詞窮了吧？我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動(dòng)化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？3． 讓諸葛亮和你比試英語，計(jì)算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。正是因?yàn)椴苛私庾优?，又?qiáng)烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包?。】蓱z天下父母心，難道你不該主動(dòng)告訴父母嗎？！用《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”開首提問，對(duì)方辯友，中國(guó)古代除性善論外，還有性惡論。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？對(duì)于絕大多數(shù)父母，這一生趕上你現(xiàn)在老師知識(shí)文化水平幾乎是不可能的了。例如：在代溝問題上，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。第三篇：代溝責(zé)任在子女 自由辯及四辯稿謝謝主席謝謝對(duì)方辯友。您方提到父母要換位思考、尊重孩子、放開枷鎖、迎合時(shí)代。那我們身上中國(guó)五千年尊老、孝敬的品格去哪里了呢，父母將我們養(yǎng)育成人，我們?yōu)槭裁床慌α私飧改傅氖澜纾瑤椭麄兣c時(shí)代接軌，讓他們懂我們，而不是責(zé)怪他們的不懂，并將責(zé)任推給無辜的長(zhǎng)輩呢？代溝是客觀的，是時(shí)間的沉淀，它將長(zhǎng)輩與晚輩隔開，但卻不是不可跨越的，若我們年輕力壯的晚輩肯在這上面搭一座橋，即使代溝再深，我們與長(zhǎng)輩的距離也不會(huì)那么遙遠(yuǎn)...因此我方希望作為晚輩都成為堂堂正正敢于承擔(dān)代溝責(zé)任的新時(shí)代青年。第一，代溝在青春期的時(shí)候最為突顯。但我們要意識(shí)到父母的保守是歷史的規(guī)律，是很難改變的。代溝通常產(chǎn)生于青春期。子女用自己的不太成熟的觀點(diǎn)認(rèn)為父母不理解自己 沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。第五篇：辯論賽代溝的主要責(zé)任在子女綜合資料一辯稿謝謝主席，謝謝對(duì)方辯友今天我們辯論的主題是，代溝的主要責(zé)任在于父母還是子女，而我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在于子女。掌握了這些概念，我們可以明確：代溝的主要責(zé)任在于子女。我們可以拿一辯的回答反駁他，這是社會(huì)因素導(dǎo)致的）在縮小代溝上，