【正文】 才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。自清末慈禧太后起，老祖宗的傳統(tǒng)文化就開始被遺棄，人們自此開始責(zé)怪祖宗、罵祖宗，以至于發(fā)展到文革的刨祖墳、掃四舊、砸爛孔家店。意思是說上一代跟下一代是一體的，是一不是二，是分不開的。令人堪憂的是“代溝”一詞目前已成為許多青年人逃避批評(píng)，為所欲為的遁詞。孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展,年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。中國傳統(tǒng)教育的核心就是一個(gè)“孝”字。在中國2000多年的教育史上壓根兒就沒有“代溝”一說。代溝的產(chǎn)生：一是青少年身心狀態(tài)的劇變。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。不要因?yàn)楦改傅囊恍┯^點(diǎn)跟不上潮流,就做出一些不當(dāng)?shù)呐e動(dòng),，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；長輩的年齡結(jié)構(gòu)和文化相對(duì)固定，決定了他們即使想投入晚輩的世界也不能作到，想qq（網(wǎng)上聊天），DV DC(數(shù)碼相機(jī))，CDMA等這些新概念，新東西，都應(yīng)由晚輩來介紹，這就構(gòu)成了“文化反哺”現(xiàn)象。而當(dāng)他們想繼續(xù)施行這種權(quán)威時(shí)卻很不幸地遇到了反叛自主的我們,?和父母多多溝通,使兩者的心靈從咫尺天涯變?yōu)樘煅腻氤?為什么我們不能把自己設(shè)置的這堵墻推倒呢?要知道,墻倒了,是橋啊!正方一辯：我方的觀點(diǎn)是父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在父母一方。反方一辯：我們的觀點(diǎn)是父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在與子女一方。反二：子女也不應(yīng)該主動(dòng)地遠(yuǎn)離父母，不與他們溝通。反一：難道說父母與子女一起追星，一起上網(wǎng)，一起看小說，電影就沒有帶夠了嗎？代溝的主要原因還是因?yàn)樽优涯妫X得父母的引導(dǎo)是錯(cuò)誤的。反一：父母也知道這個(gè)世界變化了，而子女們往往只是由于網(wǎng)絡(luò)的興起，或者時(shí)尚的炒作或其他一些社會(huì)變化就世界變了，他們往往看到的只是一部分。父母以長者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的。或許其中有些方法不是很適當(dāng)，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責(zé)備他們、排斥他們的勸告。子女總是標(biāo)榜自己點(diǎn)來教育我們。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。二是時(shí)代的烙印。代溝解決的途徑在于雙方。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。只提出自己的要求，不考慮家庭實(shí)際；對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)他人不負(fù)責(zé)任，無視他人對(duì)自己的付出并毫無感恩之心，誰會(huì)有好心情喝這樣的人交流呢？如果對(duì)方反復(fù)強(qiáng)調(diào)父母的知識(shí)文化不夠是關(guān)鍵，可以：問：“窮人的孩子早當(dāng)家”，對(duì)方辯友怎樣理解這句俗語？窮人的知識(shí)文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學(xué)習(xí)努力并承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)然會(huì)受到父母的尊重和認(rèn)可了。也是因?yàn)樽优畬?duì)自己不夠負(fù)責(zé)的行為形成習(xí)慣后的強(qiáng)制。你再找一個(gè)教育博士去做父母嗎？自由辯論表演設(shè)計(jì)：1．對(duì)于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。我方辯友在前面的辯論中，立場客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識(shí)的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對(duì)方辯友總說長輩的思想陳舊導(dǎo)致了代溝。代溝出現(xiàn)時(shí)新一代青年難道不是承擔(dān)更多的責(zé)任不讓長輩失望、難過，卻是將責(zé)任推給相關(guān)者,這么做符合我們的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？。大家好剛才對(duì)方辯友說得好??！但很遺憾，里面存在兩個(gè)很大的漏洞，請(qǐng)容我一一指出。其次子女從同學(xué)、電視媒體中接受了一些新的觀點(diǎn)，他們開始形成了自己的圈子，具有年齡排他性的特點(diǎn)。君不見長江后浪推前浪，作為新事物，子女有責(zé)任也有義務(wù)幫助父母實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的社會(huì)化。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。在本次辯論中，我們討論的代溝指的是父母與子女之間在這幾個(gè)方面的差異。其三，代溝多半表現(xiàn)在子女處在青春期的時(shí)候，這時(shí)候的青少年的成長具有不確定性，變化多端，父母不可能知道孩子的每一種想法，而子女更清楚自己的變化和真實(shí)想法，在這種情況下，子女更應(yīng)該主動(dòng)與父母溝通去緩解和消除與父母之間的代溝。所以他們有能力采取措施同子女進(jìn)行溝通。父母的這種“至高無上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。反：這往往是子女有心無力解決代溝的表現(xiàn)，在這種情況下，子女更應(yīng)負(fù)有帶動(dòng)父母處理代溝的主要責(zé)任與義務(wù)。但主要在于子女。反：請(qǐng)問終生學(xué)習(xí)的人力事例是多是少？父母可以去上老年大學(xué)嗎？您方問題缺乏現(xiàn)實(shí)可能性，子女才是社會(huì)的棟梁，理應(yīng)扛起解決父母守的責(zé)任。而父母恰恰又沒有做到這一點(diǎn)。對(duì)方辯友說父母放不下架子，不愿接受子女的意見。（反駁：大多數(shù)父母都是想要和孩子溝通的，但是子女拒絕溝通，導(dǎo)致代溝增大，所以主要的責(zé)任還是在子女）二：從思想上講，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。可能被打的點(diǎn)：，把這些經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給子女也是在逐漸增加彼此間的代溝，父母更有能力處理事務(wù)，能力越大責(zé)任越大，所以代溝的主要責(zé)任在父母，當(dāng)過子女，但是子女沒當(dāng)過父母，難以站在父母的立場想問題，所以父母更有責(zé)任去縮小代溝4.??質(zhì)詢篇父母是愛自己孩子的，那么他們是否愿意使孩子的代溝增大？（觀點(diǎn)一）是將自己的閱歷與經(jīng)驗(yàn)傳授予人簡單，還是放棄自己原有的觀念，去學(xué)習(xí)新的知識(shí)簡單？前者：作為子女以將自己所了解的最新的觀念傳授給父母的方式來減小代溝是否更為簡單？后者：那么請(qǐng)問對(duì)方一辯，是教人中文簡單還是學(xué)習(xí)法語簡單？（觀點(diǎn)二）父母與子女間的代溝是否主要在青春期增大？是：那么對(duì)方辯友認(rèn)為為什么會(huì)在青春期出現(xiàn)代溝增大的現(xiàn)象呢？答：因?yàn)樽优怀墒欤ù驍啵菏且驗(yàn)樽优兊门涯媪藛?？只要答道“因?yàn)樽优畑x”就立刻打斷，進(jìn)行下一個(gè)問題）對(duì)方辯友認(rèn)為在青春期這個(gè)時(shí)候，因?yàn)樽优涯妫ɑ蛘卟怀墒欤?，?dǎo)致了代溝增大，那么，是否子女主導(dǎo)了青春期代溝的增加？答：父母也要承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)楦改笡]有和子女好好溝通。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。，但現(xiàn)在年輕的是我們，在解決代溝這一方面占主導(dǎo)作用的是我們啊，父母是較成熟，可是如果沒有了子女的溝通，父母也只能是望溝興嘆啊，具有較強(qiáng)的生命力和遠(yuǎn)大前途的新事物。沒有任何一個(gè)父母愿意和孩子產(chǎn)生代溝。子女掌握著溝通的主動(dòng)權(quán)，并且代溝隨著子女的成長具有不確定性，父母難以把握，子女更清楚自己的變化。最后，在青春期之前以及度過青春期之后，代溝就沒有那么明顯了，而父母在這一過程中沒有發(fā)生多大的變化，這說明了代溝的產(chǎn)生是子女心理變化的結(jié)果。但是我想問一下對(duì)方辯友，（父母具有消除代溝的能力嗎？這樣的推理完全不符合邏輯啊?。┬悴庞兄R(shí)，對(duì)行軍打仗很是了解，但我們能就此得出他具有打勝仗的能力嗎？再有，如果對(duì)方不出兵，縱使大將軍韓信點(diǎn)兵千千萬也只能是無功而返啊！二是對(duì)方辯友既認(rèn)為父母思想保守，又認(rèn)為其思想成熟，有經(jīng)驗(yàn)，這是不是有點(diǎn)相互矛盾呢？如果父母有能力解決代溝的話，為什么我們還在這里大談特談代溝呢，要知道按照對(duì)方的推理代溝是早就可以解決了啊，因?yàn)樘煜聸]有愿意與子女產(chǎn)生代溝的父母?。∠旅嫖襾砜偨Y(jié)我方觀點(diǎn)代溝是兩代人在價(jià)值觀念、心理特點(diǎn)、生活習(xí)慣等方面的不同。首先，許多成年人回想起父母在兒時(shí)的苛刻教導(dǎo)更多的是感謝。我方反復(fù)強(qiáng)調(diào)代溝是客觀的，為何小時(shí)候我們與長輩沒有代溝而到了青春期，思想獨(dú)立性變強(qiáng)時(shí)代溝才顯現(xiàn)呢。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時(shí)改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？即使是民主，也還有專制！對(duì)人民民主，對(duì)敵人專制！家庭對(duì)正確民主，對(duì)錯(cuò)誤專制是當(dāng)然的了。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。（243字）自由辯論語句設(shè)計(jì)：這是一個(gè)極端的例子。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代