【正文】 。司馬遷說：“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?！标翱思乙灿性娬f：“有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了人,他還活著?！敝挥卸蒙赖牟煌?，才懂得珍愛生命。七：后之覽者，有感斯文師：今天，我們一起聆聽了王羲之關(guān)于人生的悲嘆，但悲嘆不等于悲觀。作者說“后之覽者，亦將有感于斯文”，作為“后之覽者”，品讀完這篇文章，你有什么話說呢？生1：我們無法掌握生與死，但我們可以在有限的生命里做有價值的事情。生2：我覺得王羲之很偉大，他雖然感慨人無法掌握生死，但是卻用自己的人生給我們做出了如何生的榜樣，他就取得了很大的成就。??師：大家說的非常好。正是因為生命如此脆弱，才能將我們的意志鑄造得如此堅強(qiáng)。與其說文章時作者發(fā)出的悲嘆，不如說是對人生懷有一種悲憫情懷與憂患意識，只有這樣，才能看到有限生命后的無限價值，于絕望處升起希望，更懂得在風(fēng)雨中微笑前行！同學(xué)們，生如夏花般絢爛，王羲之做到了，希望大家也能綻放生命，不負(fù)年華！最后帶著感悟，我們再讀《蘭亭集序》。（生齊讀）課后反思：這是我參加河南高中語文優(yōu)質(zhì)課比賽時所講的一課的課堂實錄，獲得了一等獎。在課堂上，我力求突出三點：“文”“言”并重，由“言”及“文”，體現(xiàn)文言文教學(xué)特點。文言文教學(xué)只有做到“文”“言”并舉的教學(xué)定位，才能從根本上激發(fā)學(xué)生閱讀文言的興趣，提升教學(xué)效率?！拔摹薄把浴辈⒅?，就是要“析詞理趣，兩手并舉”。體現(xiàn)這一教學(xué)思想，就不僅要做好文言文教學(xué)的基本工作——字、詞、句的解釋，還要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，產(chǎn)生生命體悟上的共鳴?！短m亭集序》雖然文段不長，情感變化的脈絡(luò)也比較清楚，但對其思想的把握是重點也是難點。一節(jié)課最忌貪大求全，要緊緊圍繞課文重點設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)及環(huán)節(jié)。圍繞“文”“言”的指導(dǎo)思想，我設(shè)計了兩個教學(xué)目標(biāo)：理解并掌握文中重點文言字詞；以作者的情感變化為線索，理解文章所蘊(yùn)含的哲理。在揣摩情感的時候，由“所以”一詞的詞義引出第一段“樂”的緣由，由第二段“況”字的詞義引出作者情感的變化及對生死的看法。由字義到內(nèi)容再到文化，由外到內(nèi)，將兩者結(jié)合在一起。投入飽滿的感情，力求出新?！短m亭集序》是篇經(jīng)典文章，許多大家都講過，想要出新很難，我盡量突出個人的教學(xué)風(fēng)格，始終充滿激情，以情感帶動學(xué)生的全情投入。體現(xiàn)在文本解讀上，一是在“美文品讀”這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，將第一段、第二段的“樂”與“痛”放在一起對比感知，讓學(xué)生在文中用原話回答集會的時間、地點、事由、人物、天氣、環(huán)境、活動、感受，帶入情境，感受其美，然后引入學(xué)生的生活體驗，自然得出這些良辰美景、賞心樂事都會消逝的結(jié)論，因勢利導(dǎo)，引入作者之痛。以對比閱讀的形式強(qiáng)化對作者情感變化的理解。二是以亭子的造型為主體，精心設(shè)計板書，以板書串連起文章主體脈絡(luò)。板書整體是一個亭子的造型，三角形的頂是由隸書“樂”“痛”及小篆“痛”組成，中間由箭頭連接。小篆“痛”在頂尖，既體現(xiàn)全文情感的高潮，同時又指向“樂”，串聯(lián)起全文情感脈絡(luò)，及教師情感解讀的導(dǎo)向：“樂”是情感的出發(fā)點，也是歸結(jié)點，體現(xiàn)了大悲之后的悲憫情懷，要于絕望處升起希望。自然引出結(jié)語：“綻放生命，不負(fù)年華”。師生互動，努力體現(xiàn)學(xué)生主體地位。文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視誦讀，誦讀有助于學(xué)生讀準(zhǔn)字音，深入理解文意，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在這節(jié)課中，誦讀貫穿始終。一開 4 始就是師生合作誦讀，老師范背第一段，學(xué)生齊讀二三段；每段學(xué)習(xí)完畢都有誦讀環(huán)節(jié)；課文結(jié)束時再集體誦讀，強(qiáng)化認(rèn)知。但是，在這節(jié)課中，也暴露出了許多問題。比如課堂節(jié)奏前松后緊，整體掌控性不足。從導(dǎo)語到第一段“樂”的解析，用時超過了二十分鐘，在解析“樂”的時候有拖沓之嫌。到“悲”的分析時，用時較少，勢必比影響對其內(nèi)容的挖掘與擴(kuò)展。另外，文本解讀中，影像資料的運用方式有待商榷。在導(dǎo)入語中，把王羲之《蘭亭集序》二十個“之”字在投影上打出；在字詞解釋中把“流觴曲水”以圖片的形式展示給學(xué)生，這都能讓學(xué)生直觀地感受到了書法的魅力，幫助了解較陌生的文化常識，這是比較恰當(dāng)?shù)?。但是，在第一段末插入兩分多鐘的關(guān)于蘭亭集會的音像資料，不符合現(xiàn)在倡導(dǎo)的以文字引導(dǎo)學(xué)生探究文本、感知文意的理念。當(dāng)學(xué)生正沉浸在文字的意味中時，用影像資料就沖淡學(xué)生對語言文字的品味，破壞了整個文字學(xué)習(xí)的連貫性。在課程設(shè)置中，可以將這個環(huán)節(jié)放在導(dǎo)入語中，配以關(guān)于上巳節(jié)和蘭亭集會的背景介紹，引入課堂會比較合適。上好一節(jié)課不容易，這需要有正確的教育教學(xué)理念，扎實深入的文本解讀能力，清晰流暢的課堂掌控能力，對學(xué)生學(xué)情的充分了解，教師自我的交流、表達(dá)能力等，我會在大賽中自我反思，不斷進(jìn)步。第五篇：《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計王羲之學(xué)習(xí)目標(biāo)：結(jié)合注解通譯全文，積累相關(guān)文言知識整體感知文章內(nèi)容，把握作者在文中的情感變化，體會文中蘊(yùn)含的人生感悟教學(xué)方法：師引導(dǎo)、生自主探究課時安排： 一課時學(xué)習(xí)過程：一、導(dǎo)入新課抓住文中有關(guān)“修禊事”的介紹，結(jié)合作者和背景知識導(dǎo)入新課。二、朗讀課文、整體感知師范讀，提醒學(xué)生注意句讀、抑揚(yáng)。生在老師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上自讀課文三、檢查學(xué)生文言基礎(chǔ)知識的積累情況重點詞語群賢畢至，少長咸集: 年少的人和年長的人茂林修竹：高高的一觴一詠: 喝酒所以游目騁懷: 使開暢或取諸懷抱: 有的人向之所欣:以前、過去列坐其次: 旁邊 信可樂也: 實在 趣舍萬殊: 取、取向不能喻之于懷：明白重點句子（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛抬頭觀望廣大無窮的宇宙，低頭細(xì)察繁多的地上萬物。（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。雖然沒有熱鬧盛大的音樂，喝點酒作點詩，也足可以暢敘幽藏心中的情感。（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作本來知道把生和死等同起來是多么荒謬，把長壽和夭亡看作一回事是錯誤的。（4）后之覽者，亦將有感于斯文后邊讀到這篇文章的人，也將對這篇文章有同樣的感慨。三、合作探討，體會文中所蘊(yùn)含的人生感悟本文是一篇通過寫景敘事來抒發(fā)人生感慨的散文，請在文中勾畫出作者表達(dá)情感的句子，并精讀相關(guān)內(nèi)容，找出作者因何而“樂”、因何而“悲”，體會作者蘊(yùn)含其中的人生感悟。明確：①、表達(dá)作者情感的句子 信可樂也。死生亦大矣，豈不痛哉！后之視今，亦猶今之視昔，悲夫?、凇⒆髡摺皹贰钡脑?一觴一詠，亦足以暢敘幽情。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（板書：景美、人賢、事樂）③、作者“痛”的原因向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。修短隨化，終期于盡。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。（板書：人生短暫、世事無常）面對有限的人生，短暫的生命，同學(xué)們有何啟示？我們應(yīng)該如何走好明天的路？明確：珍惜時間，珍愛生命。天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。認(rèn)識了生活的全部意義的人才不會隨便死去，哪怕只有一點機(jī)會，就不能放棄生活。四、小結(jié)總結(jié)課文內(nèi)容，結(jié)合汪國真的詩，再次強(qiáng)調(diào)時間的價值，生命的意義。附：熱愛生命 汪國真我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命 一切，都在意料之中五、樂景美、人賢、事樂 板書設(shè)計↓痛(悲)人生短暫、世事無常