國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀——大學(xué)分章選讀-資料下載頁(yè)
2024-10-13 11:24本頁(yè)面
【正文】 ，是”五經(jīng)”之一，稱(chēng)為“書(shū)經(jīng)”。全書(shū)分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》四部分。(02)克：能夠。(03)大甲：即《太甲》，《尚書(shū)商書(shū)》中的一篇。(04)顧：思念。是：此。明命：光明的稟性。(05)帝典：即《堯典》，《尚書(shū)虞書(shū)》中的一篇。(06)克明峻德：《堯典》原句為“克明俊德”?？。号c“峻”相通，意為大、崇高等。(07)皆：都，指前面所引的幾句話(huà)。天問(wèn)國(guó)際學(xué)校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)》第三章湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民?！薄对?shī)》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無(wú)所不用其極。譯 文商湯王刻在洗澡盆上的箴言說(shuō)?如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。?《康誥》說(shuō)：?激勵(lì)人棄舊圖新。?《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)，?周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的天命。?所以，品德高尚的人無(wú)處不追求完善。注 釋?zhuān)?1）湯：即成湯，商朝的開(kāi)國(guó)君主。盤(pán)銘：刻在器皿上用來(lái)警戒自己的箴言。這里的器皿是指商湯的洗澡盆。（02）茍：如果。新：這里的本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，引申義則是指行精神上的棄舊圖新。（03）作：振作，激勵(lì)。新民：即“經(jīng)”里面說(shuō)的“親民”，實(shí)應(yīng)為“新民”。意思是使新、民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。（04）“《詩(shī)曰》”句：這里的《詩(shī)》指《》。周，周朝。舊邦，舊國(guó)。其命，指周朝所稟受的天命。維：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。（05）是故君子無(wú)所不用其極：所以品德高尚的人無(wú)處不追求完善。是故，所以。君子，有時(shí)候指貴族，有時(shí)指品德高尚的人，根據(jù)上下文不同的語(yǔ)言環(huán)境而有不同的意思。天問(wèn)國(guó)際學(xué)校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 《大學(xué)》第四章（1）《詩(shī)》云：“邦畿千里，維民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！?子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。譯 文《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：?京城及其周?chē)际抢习傩障蛲牡胤健?《詩(shī)經(jīng)》又說(shuō)：?‘綿蠻’叫著的黃鳥(niǎo)，棲息在山岡上。?孔子說(shuō)：?連黃鳥(niǎo)都知道它該棲息在什么地方，難道人還可以不如一只鳥(niǎo)兒?jiǎn)幔?《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：?品德高尚的文王，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎。?做國(guó)君的，要做到仁愛(ài)；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛(ài)；與他人交往，要做到講信用。注 釋?zhuān)?1）邦畿千里，惟民所止：引自〈詩(shī)經(jīng)商頌玄鳥(niǎo)》。邦畿（ji），都城及其周?chē)牡貐^(qū)。止，有至、到、停止、居住、棲息等多種含義，隨上下文而有所區(qū)別。在這句里是居住的意思。（02）緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅：引自〈詩(shī)經(jīng)小雅綿蠻〉。緡蠻，即綿蠻，鳥(niǎo)叫聲。隅，角落。止，棲息。（03）“穆穆”句：引自《詩(shī)經(jīng)大雅文玉》。穆穆，儀表美好端莊的樣子。於（wu），嘆詞。緝，繼續(xù)。熙，光明。止，語(yǔ)助詞，無(wú)意義。天問(wèn)國(guó)際學(xué)校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 《大學(xué)》第四章（2）《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”“如切如磋”者，道學(xué)也?！叭缱寥缒ァ闭?，自修也?！吧鈨n兮”者，恂栗也?！昂召庑狻闭?，威儀也。“有斐君子，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！对?shī)》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。譯 文《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：?看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問(wèn)如加工骨器，不斷切磋；修煉自己如打磨美玉，反復(fù)琢磨。他莊重而開(kāi)朗，儀表堂堂。這樣的一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，真是令人難忘?。?這里所說(shuō)的?如加工骨器，不斷切磋?，是指做學(xué)問(wèn)的態(tài)度；這里所說(shuō)的?如打磨美玉，反復(fù)琢磨?，是指自我修煉的精神；說(shuō)他?莊重而開(kāi)朗?，是指他內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；說(shuō)他?儀表堂堂?，是指他非常威嚴(yán)；說(shuō)?這樣一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，可真是令人難忘??！?是指由于他品德非常高尚，達(dá)到了最完善的境界，所以使人難以忘懷?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：?啊啊，前代的君王真使人難忘?。?這是因?yàn)榫髻F族們能夠以前代的君王為榜樣，尊重賢人，親近親族，一般平民百姓也都蒙受恩澤，享受安樂(lè)，獲得利益。所以，雖然前代君王已經(jīng)去世，但人們還是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。注 釋?zhuān)?1）《詩(shī)》云：這幾句詩(shī)引自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳（y249。）水邊。斐，文采。瑟兮（僴）（xi224。n）兮，莊重而胸襟開(kāi)闊的樣子。赫兮喧兮，顯耀盛大。（02）道：說(shuō)、言的意思。（03）恂栗：恐懼，戒懼。（04）於戲！前王不忘：引自《詩(shī)經(jīng)周頌烈文》。於戲（wū hū）：嘆詞。前王：指周文王、周武王。（05）此以：因此。沒(méi)世：去世。
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