北師大版語文八下諫太宗十思疏1-資料下載頁
2024-12-01 01:28本頁面
【導讀】句子獨立性;根本:植物的根。自己的恩德道義。的重要性----十思的出發(fā)點。思國之安，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!這樣明智的人呢？“明哲”，既體現(xiàn)尊重，也促其樂于從諫。得到國安,必須厚積德義。國之安者，必積其德義”的觀點。憂，必竭誠以待下；既得志,則縱情以傲物。難道是奪取天下容易守住天。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。起別人就會使親骨肉成為陌路之人。的不同心態(tài)說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關鍵。也能傾覆船只，這是應該深切戒慎的。“怨不在大，可畏惟人”；提出“載舟覆舟，的比喻來告誡太子，并以此作為臨終遺訓。誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；有因為生氣而濫用刑罰。其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。奏議是臣子向皇帝陳述意見的文體。思”人主即無須“勞神苦思”。多用排比句、反問句。
【正文】 者就會竭盡他們的威力，仁愛者就會廣施他們的恩惠，誠信者就會報效他們的忠誠，文臣武將一起被重用，（皇上）垂衣拱手就能 治理好 天下，何必耗費精神冥思苦想，代管百官的職事呢？ 以上是第三段：提出 “ 積德義 ”的具體做法，即 “ 十思 ” ，并指出其效果。 題一：“疏”是分條陳述的意思，是奏議的一種。奏議是臣子向皇帝陳述意見的文體。好的奏議應該：①切中時弊②建議具體③條理清晰。 “思”為本篇之骨，是統(tǒng)帥全篇的“綱”：人主“積其德義”方能“思國之安”； “思國之安”即須“居安思?！?；“居安思?！奔错殹吧钌魇肌保弧吧钌魇肌比酥骷礋o須“勞神苦思”。 題二： 積其德義 居安思危 戒奢以儉 承天景命 善始克終 竭誠待下 縱情傲物 吳越一體 載舟覆舟 知足自戒 知止安人 謙沖自牧 慎始敬終 虛心納下 正身黜惡 簡能而任 擇善而從 垂拱而治 勞神苦思 善始者實繁，克終者蓋寡 董之以嚴刑，振之以威怒 簡能而任之，擇善而從之 ： 85頁⑾； 85頁⒂⒃； 86頁⑴； 86頁⑶； 86頁⑹； 86頁⑽； 86頁⒃ 本文在論述上采用比喻論證、對比論證，多用排比句、反問句。
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