【正文】 人(父母兄弟子女等)。D項(xiàng)中“虛心”，這里是實(shí)指，是“使心虛”之意；在現(xiàn)代漢語中，則已經(jīng)高度抽象化，成為一種美德，一種謙虛的表現(xiàn)。)（A “休”，美好。B “物”，他人。D “沖”，謙虛）（司職：管理職事。）（A 介詞，用/介詞，因?yàn)?B 連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 C 結(jié)構(gòu)助詞，的 D 那么，就/ 表判斷，“是”）課堂訓(xùn)練（二）1．A 2．D 3．②和④4．(1)想使國家安定，就一定要積聚自己的道德仁 義(2)竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對(duì)的國家也能結(jié)為一個(gè)整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得象過路人一樣 5．D課后訓(xùn)練：閱讀下面文言語段，回答文后的問題。帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。徵賦《西漢》，其卒章曰：?終藉叔孫禮，方知皇帝尊。?帝曰：?徵言未嘗不約我以禮。?它日，從容問曰：?比政治若何？?徵見久承平，帝意有所忽，因?qū)υ唬?陛下貞觀之初，導(dǎo)人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強(qiáng)受諫，而終不平也。?帝驚曰：?公何物驗(yàn)之？?對(duì)曰：?陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當(dāng)死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬?；蛟唬骸p太厚?！鹪唬骸藜次?，未有諫者，所以賞之?！藢?dǎo)人使諫也。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當(dāng)徒，執(zhí)之四五然后赦。謂胄曰‘弟守法如此，不畏濫罰。?此悅而從諫也。近皇甫德參上書言‘修洛陽宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也。’陛下恚曰：‘是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意?！甲啵骸顺忌蠒患で胁荒芷鹑酥饕?，激切即近訕謗?！跁r(shí)，陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平。此難于受諫也。?帝悟曰：?非公，無能道此者。人苦不自覺耳！?（選自《新唐書列傳第二十二魏徵》）1．下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一組是（）①其卒章曰（最后）②徵言未嘗不約我以禮（約束）③直百萬（只）④徵見久．．．承平（太平）⑤劾其偽（核對(duì)）⑥執(zhí)之四五然后赦（爭(zhēng)執(zhí)）⑦宮中所化也（影響．．．．感化）⑧陛下恚曰（發(fā)誓）．A．③⑤⑧B．①⑥⑦ C．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑧ 2．加點(diǎn)的詞古今同義的一項(xiàng)是（）A．凡百元首B．比政治若何 ．．．．C．勉強(qiáng)受諫D．人苦不自覺耳 ．．．．3．不屬于介賓結(jié)構(gòu)后置的一項(xiàng)是（）A．徵言未嘗不約我以禮B．陛下賜以蘭陵公主園C．導(dǎo)人使諫D．帝宴群臣積翠池4．對(duì)語段透露出來的信息的篩選理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導(dǎo)人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強(qiáng)受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。B．唐太宗雖為明君，但文中也提到，他因國勢(shì)承平已久而心生過怠惰忽慢。C．魏徵在積翠池宴上借賦《西漢》寄諷諫之意，當(dāng)時(shí)唐太宗沒有領(lǐng)會(huì)，所以后來又追問此事，才有君臣一番論諫的對(duì)話。D．魏徵言諫，以無可辯駁的事實(shí)條分縷析，不僅達(dá)到進(jìn)諫的目的，而且使唐太宗番然省悟。：（1）見諫者悅而從之（2）是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意【參考答案】1．A 2．C 3．C 5．(1)見到進(jìn)諫的人就感到高興并聽從他們的意見(2)4 這是你想要國家不役使一個(gè)人，不收一份租，宮里的人不出一個(gè)念頭，才合符你的心意。第五篇：《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)學(xué)案《諫太宗十思疏》復(fù)習(xí)學(xué)案一、通假字雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒恩所加，則思無因喜以謬賞奔車朽索，其可忽乎二、古今異義詞必固其根本 2.、縱情以傲物傲物則骨肉為行路承天景命人君當(dāng)神器之重樂盤游，則思三驅(qū)以為度三、詞類活用必固其根本則思知止以安人欲流之遠(yuǎn)者 ．．．想讒邪，則思正身以黜惡何必勞神苦思樂盤游 ．．．．．．．．貌恭而心不服則思江海下百川君人者，誠能見可欲 ．．．．．塞源而欲流長(zhǎng)也1人君當(dāng)神器之重，居域中之大 ．．．1簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之1不念居安思危 ．．．．1源不深而望流之遠(yuǎn)1能克終者蓋寡 ．．1憂懈怠，則思慎始而敬終 ．四、重點(diǎn)實(shí)詞1．臣聞求木之長(zhǎng)者 2．必固其根本 ．．．．3．斯亦伐根以求木茂 4．必浚其泉源 ．．．5．根不固而求木之長(zhǎng) 6．雖在下愚 ．．．7．人君當(dāng)神器之重 8．居域中之大 ．．9．塞源而欲流長(zhǎng)者也 10．承天景命 ．．．11．能克終者蓋寡，善始者實(shí)繁 ．12．終茍免而不懷仁 13．蓋在殷憂必竭誠以待下 ．．14．則縱情以傲物 15．傲物則骨肉為行路 ．．．．16．雖董之以嚴(yán)刑 17．振之以威怒 ．．18．誠能見可欲 19．將有作 ．．．20．則思謙沖以自牧 21．懼滿溢 ．．．．22．則思江海下百川 23．樂盤游 ．．24．則思慎始而敬終 25．慮壅蔽 ．．．26．懼讒邪 27．則思正身以黜惡 ．．．．28．則思無因喜以謬賞 29．宏茲九德 ．．．．30．簡(jiǎn)能而任之 ．．五、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。慮壅蔽則思知足以自戒則思三驅(qū)以為度雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒豈取之易而守之難乎六、重點(diǎn)語句翻譯竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而心不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人； 念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川……【值得關(guān)注的成語】居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。恃才傲物：恃：依靠、憑借；物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力；治：平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。擇善而從：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾?！竟潭ù钆洹控M……乎？ 難道……嗎？況……乎？（更）何況……呢?