【正文】 主觀性的社會(huì)性，其客觀性是指心理活動(dòng)是物質(zhì)世界的“復(fù)寫、攝影、模寫”。（《列寧全集》第１４卷第２２４頁(yè)）。人反映客觀事物與鏡子反映的客觀事物不一樣，鏡于是消極的反映，而人腦是能動(dòng)的反映。人腦的反映是受個(gè)人條件折射的，即受個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和他全部的個(gè)人性格特征制約的。對(duì)同一事物具有不同經(jīng)驗(yàn)的人或者具有不同性格的人來(lái)說(shuō)，其反映是不同的。素質(zhì)是人的先天解剖生理特點(diǎn)，它主要指感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)。它是人的心理發(fā)展生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容及其發(fā)展水平。人的心理來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育成熟起來(lái)的。某些素質(zhì)上的缺陷，可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。素質(zhì)的含義廣泛個(gè)人的品德、覺(jué)悟、智力、氣質(zhì)、性格、興趣、能力等都屬于素質(zhì)的范疇。所謂的心理素質(zhì)，是指一個(gè)人的心理諸要素及其發(fā)展水平，主要包括性格、興趣、動(dòng)機(jī)、意志等內(nèi)容。它對(duì)人們特別是青年的整體素質(zhì)具有直接的影響，并制約著人的能力和才能的發(fā)揮。良好的心理索質(zhì)是形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)的重要條件，也是取得學(xué)生思想政治教育工作成效的重要前提條件之一。學(xué)生只有在良好的心理狀態(tài)下，才能積極地接受思想政治工作的內(nèi)容。當(dāng)受教育者的心理與思想處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，思想政治教育的內(nèi)容才能被受教育者所接受，以致達(dá)到良好的教育效果。這一結(jié)論的依據(jù)是受教育者之所以能夠接受教育信息，是通過(guò)他們內(nèi)心的理解、思考、選擇等精神活動(dòng)來(lái)完成的。代大學(xué)生一般處于青年的早期和中期，正值青春發(fā)育期，在此期間，其形態(tài)、生理、內(nèi)分泌、行為，智力等方面表現(xiàn)著一系列的急劇變化。尤其是由于性激素分泌旺盛，又會(huì)通過(guò)反饋增強(qiáng)或減弱下丘腦變化。大腦皮層之間出現(xiàn)了不平衡狀態(tài)，影響青年的情緒，在行為上表現(xiàn)為易沖動(dòng)。隨著青年學(xué)生生理發(fā)育趨于成熟，而生理成熟不受自然因素、社會(huì)因素、人際關(guān)系等環(huán)境的教育和影響，必然進(jìn)一步促進(jìn)其心理意識(shí)、情感、意志、人格等特征的發(fā)展變化。這主要表現(xiàn)為成人感和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，精力充沛，思維敏捷，朝氣蓬勃?？傮w而言，當(dāng)代大學(xué)生的身心健康狀況是良好的。但是由于他們的心理成熟程度一般落后于生理成熟程度，認(rèn)識(shí)能力落后于活動(dòng)能力，自制能力差，缺乏自我保健能力，由此也會(huì)造成一系列矛盾，從而引起各種心理沖突，表現(xiàn)出某些不良的心理狀態(tài)。例如：獨(dú)立自主與遵守紀(jì)律的矛盾；要求別人尊重自己與自己尊重別人的矛盾等等。所以這個(gè)時(shí)期對(duì)他們身心健康知識(shí)的教育和培養(yǎng)，是不可忽視的。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)己刻不容緩。四、高校價(jià)值觀教育的新任務(wù)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,對(duì)高校價(jià)值觀教育提出了新要求。第一,加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀教育,堅(jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。擇業(yè)觀是大學(xué)生職業(yè)的基本評(píng)價(jià)和看法,是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀在就業(yè)問(wèn)題上的反映。過(guò)去,集體利益至上的價(jià)值觀在強(qiáng)調(diào)社會(huì)集體價(jià)值時(shí)忽視個(gè)體價(jià)值,若再用這種片面的價(jià)值觀教育當(dāng)代大學(xué)生,結(jié)果只能被拒絕被否定。高校價(jià)值觀教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),大膽承認(rèn)個(gè)人利益和自我價(jià)值的追求,卻也不能矯枉過(guò)正,需要防止個(gè)人利益至上的價(jià)值觀。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到把勞動(dòng)和個(gè)人利益聯(lián)系起來(lái)本來(lái)無(wú)可厚非,但是從社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)來(lái)看,勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該超越狹隘的個(gè)人利益,應(yīng)指向集體最長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同利益。只有將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)應(yīng)是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的目標(biāo),個(gè)人目標(biāo)應(yīng)服從于社會(huì)的主導(dǎo)目標(biāo)。大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,要既能當(dāng)干部又能當(dāng)工人,既可在國(guó)有企業(yè)就業(yè)又可在集體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、合資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)就業(yè),既可在城市也可到鄉(xiāng)村,既可在內(nèi)地也可去邊疆。因此,我們?cè)趦r(jià)值觀教育中,要始終把“個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”作為衡量一個(gè)人價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向的一元化,加強(qiáng)集體主義基本原則和全心全意為人民服務(wù)道德核心的教育。目前,團(tuán)中央和教育部推行大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃,一些富有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生主動(dòng)放棄了沿海優(yōu)越的工作條件而志愿到西部服務(wù),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。2004年,清華大學(xué)首屆國(guó)防生畢業(yè)分配到部隊(duì)。畢業(yè)前夕,他們?cè)趯懡o中央軍委主席江澤民的信中表達(dá)了他們投身軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心和信心:“也許我們以后的生活中沒(méi)有大都市的繁華,更不可能腰纏萬(wàn)貫,但享樂(lè)安逸不屬于我們,無(wú)私奉獻(xiàn)才是我們的責(zé)任。獻(xiàn)身國(guó)防,是實(shí)現(xiàn)我們報(bào)國(guó)理想和個(gè)人成才的最佳選擇。蓬勃發(fā)展的國(guó)防事業(yè)為我們提供了一個(gè)大舞臺(tái),我們要在這個(gè)舞臺(tái)上施展自己的才華,燃燒自己的青春和激情?！盵8]江澤民致信清華大學(xué)畢業(yè)國(guó)防生,對(duì)他們積極投身國(guó)防事業(yè)給予充分肯定,并提出了殷切希望。高校應(yīng)抓住這些事例,在大學(xué)生中大力倡導(dǎo)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的志向,弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。2003年,深圳海王集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)兼總裁張思民預(yù)約200名大學(xué)生志愿者加盟海王集團(tuán)。他認(rèn)為:“一個(gè)愿意到西部做志愿者的人,一定是對(duì)社會(huì)、對(duì)自己有著高度責(zé)任感的人。對(duì)企業(yè)而言,有責(zé)任感的人是最好的員工?！钡诙?加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,堅(jiān)持“做人”與“做事”同步。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本要求。然而,一些大學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,在求職擇業(yè)中毀約跳槽不講信用,誠(chéng)信危機(jī)凸顯,表現(xiàn)出做事能力強(qiáng)而做人品行缺乏的特征。高校對(duì)人才的培養(yǎng)不能只是教會(huì)學(xué)生知識(shí)和能力,更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。要讓大學(xué)生懂得,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信既是人們安身立命和得以成功的最基本的道德品質(zhì),也是人們處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟掉了誠(chéng)信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。高校要充分利用校園文化活動(dòng)開(kāi)展誠(chéng)信教育,加強(qiáng)大學(xué)生的道德自律。貴州師范大學(xué)歷史系同學(xué)發(fā)起的“共青團(tuán)無(wú)人監(jiān)考班”活動(dòng),浙江師范大學(xué)開(kāi)展的“誠(chéng)信、責(zé)任、青年”征文評(píng)比活動(dòng),北京工業(yè)大學(xué)以“無(wú)人售報(bào)”為契機(jī)進(jìn)行“誠(chéng)信與責(zé)任”主題教育,目的都是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信與責(zé)任”是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求。高校還應(yīng)結(jié)合人才市場(chǎng)上的選人標(biāo)準(zhǔn),讓大學(xué)生明白社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。第?培育大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)與合作并存。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生,平時(shí)因缺少與他人合作的機(jī)會(huì)而缺乏合作意識(shí)乃至團(tuán)隊(duì)精神,普遍表現(xiàn)為協(xié)作能力低。2000年,上海高校以“當(dāng)前大學(xué)生基本素質(zhì)的自我判斷”為題進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身具有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)精神、法律意識(shí)、理想信念等方面評(píng)價(jià)較高而對(duì)自身具有的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神、協(xié)作精神、心理素質(zhì)評(píng)價(jià)不高甚至較低。在現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是人必備的生存能力,但學(xué)會(huì)與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因?yàn)?1世紀(jì)科技發(fā)展一體化綜合化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,個(gè)人的力量顯得非常渺小,許多大型科研項(xiàng)目需要成百上千甚至更多的人員通力協(xié)作方能成功,創(chuàng)新人才將以一種集合體的方式呈現(xiàn)出來(lái)。高校教育應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力放在重要位置。近年來(lái),我國(guó)教育界引入了“培養(yǎng)合作精神”的教育理念,如某些數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)競(jìng)賽改變了以往只有個(gè)人賽形式而增加了團(tuán)體賽形式。這種基于團(tuán)隊(duì)合作的競(jìng)爭(zhēng)是以成員的優(yōu)勢(shì)組合來(lái)提升團(tuán)隊(duì)的合作成效,由此帶來(lái)的人際關(guān)系必然是互相協(xié)作并互通有無(wú),所形成的心態(tài)則是寬宏大量,而每個(gè)人不僅能對(duì)自己的長(zhǎng)處自信,同時(shí)也能欣賞他人的優(yōu)勢(shì)。高校應(yīng)充分利用大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,讓大學(xué)生在具體活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己與他人的特長(zhǎng)與不足,認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與合作的重要性,并不斷提升成員之間合作的技巧。高校在教育中應(yīng)多引入團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)成功的案例,如惠普、微軟雅虎、蘋果電腦等世界優(yōu)秀企業(yè)都是從團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)起步的,讓大學(xué)生明白優(yōu)秀企業(yè)更看重員工的協(xié)作精神。北京朗訊科技貝爾實(shí)驗(yàn)室在招聘時(shí)就十分注意招聘對(duì)象的潛在素質(zhì)與協(xié)作技能。如果兩個(gè)應(yīng)聘者具有相同的研究成果,一個(gè)是獨(dú)立完成的,另一個(gè)是作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人完成的,實(shí)驗(yàn)室更傾向于后一位應(yīng)聘者,因?yàn)樗?jīng)受過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的考驗(yàn),知道如何與人相處?？梢?jiàn),競(jìng)爭(zhēng)需要合作,合作支撐競(jìng)爭(zhēng),高校教會(huì)學(xué)生合作比教會(huì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)更重要。未來(lái)的人才只有具備謙虛謹(jǐn)慎,懂得尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)他人的素質(zhì)才能有所建樹(shù)并得到社會(huì)的承認(rèn)。