人教版高中語文必修4第一單元綜合測評a含解析-資料下載頁
2024-11-30 13:54本頁面
【導讀】解析:A項,“癥”讀zhèng;B項,“涔”讀cén;D項,“當”讀dāng。醫(yī)療質量是關系到病人生命安危的大事,救死扶傷是醫(yī)務人員的天職。中國傳統(tǒng)的嚴父慈母型的家庭關系,常令父親們地承擔起教育子女的義務。在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團,地承擔了這次出國演出任務。推讓;“責無旁貸”,自己應盡的責任,不能推卸給旁人。面,應為“當仁不讓”。廣大農(nóng)民持續(xù)增加收入,不斷提高物質和文化生活水平。身心健康,違反正常的社會秩序,損害改革發(fā)展的大局。即其生物性的存在顯然是處于地球生態(tài)系統(tǒng)的“大化流行”之中的。配不當,可改為“擾亂正常的社會秩序”。這些都是極激動人心的人生大問題,中國京劇正能著眼于此。在《大劈棺》中,莊子死了,其妻另有所愛,連義父母要求以仆人身份留下來也遭到了拒絕。中國戲劇則只求描出一共相,并無時空條件之束。重在情節(jié)的復雜與變化,而重在情味之真摯與深厚。
【正文】 ,請你點評下面這則新聞。要求 :觀點鮮明 ,評論層次清晰 ,100字左右。 (6分 ) 宣城正在積極爭創(chuàng) “ 中國書法城 ”, 大力實施書法教育、書法創(chuàng)作和書法活動。在《宣 城中小學書法教育實施方案》中明確提出了目標任務 :2021 年 ,實現(xiàn)書法教育 “ 進課表、進課堂、進活動 ”。2021 年 ,普及中小學書法教育 。2021 年 ,中小學書法教育達到常態(tài) 化、規(guī)范化、科學化。目前 ,全市基本實現(xiàn)書法教育進課表、進課堂 ,做到 “ 一課一練 ”, 堅持每周安排一課時書法教學課 ,每天 1520分鐘書法練習。 就宣城市開展 “ 書法教育進課堂 ” 這一活動進行評論。 解析 :點評首先要抓住事件的核心 ,根據(jù)自己的認識對事件做出明確的評判 ,是贊同還是反對 ,有怎樣的看法和主張 ,然后結合事件文本 ,圍繞自己的理解 ,談理由。 答案示例 :開展書法教育是我市繼承中華民族優(yōu)秀文化的有益舉措。一方面重視書法教育 ,讓書法課程進入中小學課堂是繼承和發(fā)揚中國書法藝術最直接的途徑。另一方面 ,宣城市作為 “ 中國文房四 寶之鄉(xiāng) ” 理應走在普及書法教育的前列。我們相信這一活動的開展不僅能打造文房四寶之鄉(xiāng)的教育品牌 ,也將為宣城文化的發(fā)展注入新的活力。 六、寫作 (60分 ) ,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 哲人說 :如果心靈有了缺口 ,那也不要怕 ,“ 美好 ” 的種子常常會從 “ 丑惡 ” 的土壤中萌生胚芽。 大學生志愿者說 :睡在稻草上 ,我每天都做著最美麗的夢。 請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度 ,確定立意 ,明確文體 ,自擬標題 。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ,不要套作 ,不得抄襲。 寫作 提示 :這是一道哲理性材 料作文。無論是哲人的話還是大學生的話 ,都包含著一定的對比關系 ,這是審題的關鍵。先看 “ 哲人說 ” 這則材料 ,重點在后面的語句中 ,“ 美好 ” 的種子常常會從 “ 丑惡 ” 的土壤中萌生胚芽 ?！?大學生志愿者說 ” 這則材料中的 “ 最美麗的夢 ” 是睡在稻草上產(chǎn)生的。兩者都有 “ 美是從丑陋中產(chǎn)生 ” 這個意思。據(jù)此立意作文即可。 例文 : 美好誕生于貧瘠 物質條件豐富、一帆風順的生活往往使人被表象迷惑 ,因而困于混沌 ,而心靈或物質上的貧瘠更能使人清醒、超然物外 ,認識到真正的美好。正如一位大學生志愿者 ,在志愿服務中 ,睡在稻草上仍做著美麗的夢 。一位內(nèi)心有 缺陷的人 ,他的心靈在缺失處仍能長出美好的胚芽。雖然他們遭受了外物的困頓或心靈的創(chuàng)傷 ,但他們都在貧瘠中尋找到了自己的美好。躺在粗糙的稻草上 ,抬頭目光便可觸及藍天 。心靈有了缺失 ,美好便能從缺失處萌發(fā) ,“ 相信吧 ,美好的事物一定會來到 ” 。 哥特派詩歌創(chuàng)始人愛倫坡曾寫過 :我在黑暗中起舞 ,這感覺是那樣的愉悅。他便像一株平靜水面上傲然挺立的月下蓮花 ,夜色沒有使他困于黑暗 ,而使他更超乎塵世 ,更接近美好。 戰(zhàn)國時期著名的思想家莊子的妻子不幸去世 ,人們都認為莊子一定會悲痛萬分 ,然而他卻在妻子的葬禮上敲著盆、唱著歌 ,在妻子的遺體 旁跳舞。大家十分不解 ,便問他為什么這樣做 ,莊子說 :人由生到死就和春夏秋冬四季更替一樣 ,人已經(jīng)安然寢于天地之間 ,我又為什么要凄凄惶惶地守著哭呢 ?妻子的逝去并沒有使他抑郁不振 ,反而使他的靈魂更加超乎物外 ,感受到了宇宙中隱秘的美好。一位弟子曾問他為什么上天那么殘忍 ,給予人生命卻在人未享受盡幸福時奪去。莊子說 :上天給予我們生命 ,讓我們享受美好 ,讓我們年老以使我們更加清醒 ,在我們疲倦時用死亡來讓我們永遠休息 ,這不是很仁慈嗎 ?由此可見 ,生老病死孕育了真正的身心貧瘠 ,也孕育了真正的美好。 “ 文革 ” 時期 ,一位老音樂家被流放 鄉(xiāng)下 ,在很多年輕人都堅持不住 ,要放棄生命時 ,他依舊渡過了難關。人們很好奇他是怎么做到的 ,他笑著回答說 :“ 我割草時都是按二二拍割的。 ” 身受物質與心靈上的雙重打擊 ,老人沒有逃避現(xiàn)實 ,反而激起了他對音樂更加強烈的熱情 ,萬物在他眼里皆為音樂 ,美好的種子便在這丑惡而貧瘠的泥土中萌生胚芽 ,直到開花結 果。 電影《南方公園》中 ,男主角事業(yè)失敗 ,失意地在雨中獨行 ,朋友擔心他出意外 ,便詢問他的狀況 ,他說 :“ 我感到痛苦 ,但我不感到絕望 ,這份痛苦讓我感到我是真正地活著 ,這很真實。 ” 凡 高的《星夜》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、畢加 索的《格爾尼卡》 ?? 無數(shù)偉人都在困頓之時創(chuàng)下不朽杰作。喬布斯說過 “ 保持饑餓 ,保持愚昧 ” 。外物與心靈的貧瘠 ,使人們能看清事物的本質 ,更能領會生命的美好。 周敦頤筆下的蓮花生于淤泥而不染凡塵 ,陶淵明筆下的菊花靜棲籬下而飄逸自由 ,陸游筆下的梅花徑自盛開而傲然脫俗 ,讓我們保持一顆貧瘠的心靈 ,哪怕環(huán)境惡劣 ,條件艱苦 ,每個人都會有所期待 ,堅信 :每個夢想花開 ,都會綻放出美麗的花朵 ,四季嬌艷芬芳 ,飄香華夏大地。
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