【正文】 展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的前提條件。教師只有從根本上認(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn)，才能在實(shí)際教學(xué)工作中科學(xué)的運(yùn)用。從課堂入手，減輕學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。在更新教育觀念的同時(shí)，教師還必須認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是教育活動(dòng)的主要形式，教師要在有限的時(shí)間內(nèi)交給學(xué)生更多更好更精更獲得知識(shí)，以此來減輕學(xué)生課后過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師要不斷的提高自身素質(zhì)，刻苦鉆研教材教法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際、教材內(nèi)容和教學(xué)要求的不同，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，上好課。經(jīng)有所示范學(xué)校提出過“四有”、“五盡量”，我認(rèn)為對(duì)我們優(yōu)化教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量有很大的啟發(fā)作用。“四有”是教師上課前就必須做到的。即：腦中有“綱”，就是既要熟悉所教年級(jí)，所教科目的曾具體要求，又要了解相鄰兩個(gè)年級(jí)大綱的要求；胸中有“本”就是指對(duì)教材要爛熟于心；目中有“人”，就是在課堂教學(xué)中，要把注意力放在學(xué)生身上，能駕奴課堂，隨機(jī)應(yīng)變；心中有“數(shù)”，就是要因課制作設(shè)計(jì)需要的教學(xué)思路。有了這樣充分的準(zhǔn)備，課堂上再做到五盡量。即：學(xué)生能講的，盡量讓學(xué)生講；學(xué)生能寫的，盡量讓學(xué)生寫；學(xué)生能做的，盡量讓學(xué)生做；學(xué)生能讀的，盡量讓學(xué)生讀；學(xué)生能想的，盡量讓學(xué)生想。這樣的課堂堅(jiān)決改變了單向灌輸，知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸成為自我發(fā)展的主人，學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)了學(xué)生各方面能力的發(fā)展。從課外活動(dòng)入手，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展?！皽p負(fù)”之后，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了。這段時(shí)間學(xué)生干什么？學(xué)生的自覺性，原則性較差，如果教師不加以正確引導(dǎo)，以為放任自流的話，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展很不利。因此，教師應(yīng)和學(xué)校、家長一道管好學(xué)生的課余時(shí)間，開展多種內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所謂尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展即：教師和家長不得把自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生報(bào)名參加自己喜愛的課外活動(dòng)。如：乒乓球、棋類、寫作、奧數(shù)、手工制作、計(jì)算機(jī)、書法、繪畫、朗誦、演講、故事會(huì)等。在課后適當(dāng)開展這樣的活動(dòng)，既不影響學(xué)生正常休息，也不影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，又多了一塊自由發(fā)展的芳草地，為培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才開辟了一條新途徑。從影視教育入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育?！拔搴谩薄暗隆睘槭?；有才無德是毒品，有才有德才是正品。可見，良好的思想品德對(duì)高素質(zhì)人才的發(fā)展有多重要。因此，作為教師應(yīng)積極有效的利用每周的“兩課”（即：思想品德課和班會(huì)課）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。當(dāng)然，如果教師只是空洞的、教條式的要求學(xué)生怎樣怎樣，學(xué)生勢必產(chǎn)生逆反心理，結(jié)果會(huì)適得其反。這方面的教育，那所示范小學(xué)的方法也值得我們借鑒。每兩周組織學(xué)生觀看一部以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義為主題的優(yōu)秀影片?？赐旰?，采用學(xué)唱影片經(jīng)典歌曲、演講影片故事、評(píng)書影片人物、對(duì)照影片優(yōu)秀人物自查、寫影評(píng)等多種形式開展活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活，以潛移默化的思想品德代替空洞的說教。我們可以將這樣豐富多采的活動(dòng)充實(shí)到我們的“兩課”當(dāng)中，讓學(xué)生在潛移默化中受到良好的道德品質(zhì)的洗禮。人才的競爭就是教育的競爭，實(shí)施什么樣的教育就培養(yǎng)什么樣的人才。面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)現(xiàn)代化的要求，作為教師，我們要突破舊有的應(yīng)試教育模式，大力推行以全面提高人的多方面素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的素質(zhì)教育，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育出一批又一批“四有”新人。茹各莊小學(xué)孫冰潔第五篇：關(guān)于樹講聚促心得體會(huì)關(guān)于樹講聚促心得體會(huì)面對(duì)著世情、國情的不斷發(fā)展，我國政府正在積極轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式，在向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)型過程中，要求我們轉(zhuǎn)變工作思維方式、不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。近期，我收聽了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“樹講聚促”的講話，并做下筆記，在業(yè)余時(shí)間，我認(rèn)真研讀了領(lǐng)導(dǎo)的講話稿，通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話的深入研究，我對(duì)“樹講聚促”有以下心得體會(huì)：在當(dāng)前新的國情、社情下，號(hào)召“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、聚合力、促發(fā)展”對(duì)我們的日常工作具有很強(qiáng)的針對(duì)性。四者是一個(gè)有機(jī)整體，相互聯(lián)系，互為促進(jìn)，樹正氣就是振奮精神，去除歪風(fēng)邪氣；講團(tuán)結(jié)、聚合力就是勁往一處使，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神；促發(fā)展就是牢記我們的目標(biāo)是推動(dòng)我國小康社會(huì)不斷前進(jìn)。不樹正氣就沒有真正的團(tuán)結(jié)，不講團(tuán)結(jié)就不能真正形成合力，沒有正氣和團(tuán)結(jié)，求發(fā)展就會(huì)成為一句空話。樹正氣才能擺正工作作風(fēng)，才能干好工作。講團(tuán)結(jié)，聚合力才能把勁使到一處，才能有利于工作的開展，但講團(tuán)結(jié)聚合力不意味著要一言堂、搞個(gè)人專斷，而是要充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，遇到問題相互交流，相互討論，在民主協(xié)商的氛圍下選擇最優(yōu)方案。促發(fā)展是樹正氣和講團(tuán)結(jié)、聚合力的根本目的，就是要做好本職工作，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，為建設(shè)社會(huì)主義添磚加瓦。