【導(dǎo)讀】1.(9分)閱讀下面文字,完成后面各題。清代著名學(xué)者孔治讓在《周禮正義》中解釋為:“國(guó)學(xué)者,在圍城中王宮左?,F(xiàn)在我們說(shuō)的“國(guó)學(xué)”是在近代回應(yīng)“西學(xué)”的挑戰(zhàn)而提出來(lái)的,包括。中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,主要體現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。以說(shuō)國(guó)學(xué)是國(guó)魂之學(xué)。那么挖掘國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值,對(duì)于提高國(guó)人的道德水準(zhǔn),提。重要的現(xiàn)實(shí)意義。女一統(tǒng)華夏的文化源頭。出“和為貴”、“知和而和”的思想。之德”,以墨子為代表墨家提出“相兼愛(ài)”、“非攻”等主張。這表明,國(guó)學(xué)中包含。提供可資借鑒的思想智慧的來(lái)源和依據(jù)。大之處,在于其最能調(diào)和,使沖突各方兼容并包,共存并處,相互調(diào)濟(jì)。智、信是儒學(xué)經(jīng)典的核心,是儒家倫理的最高準(zhǔn)則。應(yīng)遵循的道義,是一種準(zhǔn)則,是做人的基礎(chǔ)。義更顯其重要性。市場(chǎng)也帶來(lái)弊端,一些企業(yè)未來(lái)各自的利益,坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義等?!岸Y”,是維系社會(huì)秩序的準(zhǔn)則,其。作用是規(guī)范人際之間關(guān)系。子體皇極之尊,無(wú)私于天下。