【導(dǎo)讀】因?yàn)樯綄?shí)在是太大了。我們一邊聽錄音，一邊來思考這四個(gè)“怎么樣”。讀錯(cuò)了的字，“懲山北之——”？那這四個(gè)問題，我就請。同學(xué)直接用文中的語句來回答，好不好？后面的同學(xué)，那么，愚公是怎么樣的？智叟對他所說的話里面，哪四個(gè)字？（話筒）再往后。移山是這樣的漫長，冬去。夏來，才能夠往返一次，太累了。沒有壟斷了，一馬平川。面對一項(xiàng)幾乎是不可能完成。人，年齡顯得不重要了。一種非常朗健的、非常積極的精神。公移山的故事，和夸父、精衛(wèi)的故事，至少有三處不同。愚公以及子孫荷擔(dān)者三夫，愚公他非常深切地堅(jiān)信自己會子子。（請坐）你連山上的一根草都拔不

　　

【正文】 y！ ” 那么我們 ， 是不是可以順著他們的思路追問 ？ 師：中國人都這么聰明 ， 為什么會對這樣一個(gè)瘋狂的 ， 一個(gè)愚老人 ， 這樣津津樂道呢 ？ 會千年傳誦呢 ？ 思考一分鐘 ，好不好 ？ 把你的觀點(diǎn)醞釀得成熟一點(diǎn) 。你也許可以結(jié)合我們發(fā)下來講義上的材料 。 它肯定背后隱藏著中國人非常喜歡的 ， 或者我們非常熟悉的一種密碼 ， 文化的密碼 。 你可不可以跳出來闡釋一下 ，到底有哪些理由 ？ 學(xué)生思考 （ 36： 18－ 37： 18） 師：要不要討論一下 ？ 好 ， 那就直接請同學(xué)來說吧 。 誰想發(fā)言 ， 請舉起你的手 。 請邊上那位同學(xué) ， 你來談一談 ， 為什么？ 生： 首先 ， 大家之所以會關(guān)注 ， 是因?yàn)橐粕竭@種事情是非常非常少見的 ， 可能中國歷史上也只聽說過這么一個(gè)事例；第二點(diǎn) ， 移山雖然的確是非常傻 ， 但是它具有一定可取的地方 。 就是堅(jiān)持不懈 ，積極去完成 ， 靠自己的力量 。 生： （ 續(xù) ） 我記得以前一篇文言文叫《 秉燭 》 ， 年輕人人讀書就像初升的太陽 ， 老年人讀書就像夜晚的月亮 ， 雖然說不是很亮 ， 但是總比不亮的好 。 所以他雖然老了 ， 但是他還是能夠這樣努力地去移山 ， 這是他可取的地方 。 （ 續(xù) ） 魯迅也曾經(jīng)寫過： “ 所以中國一向就少有失敗的英雄 ， 少有韌性的反抗 ，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人 ， 少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集 ， 見敗兆則紛紛逃亡 。 ” 大多數(shù)人會認(rèn)為 ， 這兩座山在我們面前 ， 不會有反應(yīng) ， 不會去怎么樣 ， 在那里就在那里吧 。 而愚公卻有自己的勇氣 ， 膽敢去挑戰(zhàn)這座山 ， 所以我覺得這點(diǎn)十分可取 。 師：說得太好了 。 有一點(diǎn)像堂吉訶德戰(zhàn)風(fēng)車 ， 孤獨(dú)英雄 ， 對吧 ？ 知其不可而為之 ， 非常好 ， 回到了我們這節(jié)課的開頭 ?！?Just do it”， 就是去做 。 （ 示意 ） 好 ，你繼續(xù)講 。 生： （ 續(xù) ） 我想可以打一個(gè)比方 ， 寫作篇文章的作者就可以是一個(gè)愚公 ， 然后我們就可以成為他的子孫 ， 一直推崇他 ，對于這個(gè)瘋狂的愚老人津津樂道 ， 所以說這樣也是蠻有道理的 ， 我覺得 。 師：哦 ， 因?yàn)槲覀兪撬暮蟠?， 所以我們就喜歡他所講的故事 ， 我們就服從他 。是這樣嗎 ？ 生：嗯 。 師： （ 示意 ） 請你繼續(xù)來講 。 生： （ 續(xù) ） 我認(rèn)為 ， 愚公他的精神 ， 就是堅(jiān)持不懈的努力 ， 還有是為了創(chuàng)造更美好的生活 ， 也是為了他國家的繁榮昌盛；然后他以他的真誠感動了上天 ， 追求真誠也是做人的原則 ， 他以他的原則去實(shí)現(xiàn)自己的夢想 ， 追求自己的理想 。 師：這其實(shí)契合了中國人的一個(gè)觀念 ，好人有好報(bào) 。 是吧 ， 所以我們都喜歡 。（ 示意 ） 請你再來講 ， 把話筒遞給她 。 生：我覺得這篇文章有一點(diǎn)和中國的傳統(tǒng)是分不開的 。 師：怎么講 ？ 生：中國相對來說比較人性化 ， 國外相對來說比較理性化 ， 所以外國人很多想法 ， 都和中國不一樣 。 它是寫在戰(zhàn)國時(shí)期 ， 現(xiàn)代的中國人對傳統(tǒng)的思想都是很敏感的 ， 不是有句話叫 “ 孝字當(dāng)先 ” 嗎 ？他會有子子孫孫這樣一種想法 ， 子子孫孫也會努力地幫他開墾 …… 也不是開墾 …… 師：完成他的事業(yè) 。 生：完成他的想法 。 或者說 ， 他死了 ，（ 子孫 ） 完成他的遺愿 ， 也都是感覺很符合常理的 。 師：很符合中國人的常理 ， 請坐 。 其實(shí)從 文章寫作 的角度 ， 特別有趣的 ，這篇文章其他都寫得非常簡潔 ， 唯獨(dú)在某個(gè)地方 ， 它反復(fù)強(qiáng)調(diào) ， 其實(shí)那段話 ，縮減成一句話就夠了 ， 怎么說 ？ （ 眾沉默 ） 師：“而山不加增”，前面怎么說？一句話就夠了。 生：子孫無窮匱 。 師： “ 子孫無窮匱 ， 而山不加增 ” ， 一句話就夠了 ， 但是它要繞 、 繞 、 繞 ， 它在強(qiáng)調(diào) 。 強(qiáng)調(diào)什么習(xí)慣 ？ 我們都喜歡兒孫滿堂 。 中國人注重血緣 ， 這個(gè)很重要 。（ 遞話筒 ） 你還有什么話要講 ？ 生：我補(bǔ)充一下 ， 這則故事告訴我們要團(tuán)結(jié) 。 一個(gè)人的力量是渺小的 ， 只有大家一起才能完成偉大的事業(yè) 。 愚公的成功始于他的團(tuán)結(jié) ， 中國人十分推崇團(tuán)結(jié) 。 師：非常好 ， 我們一直到現(xiàn)在還在強(qiáng)調(diào)集體主義 ， 對吧 ？ 團(tuán)隊(duì)精神 。 最后那位同學(xué) ， 你還有什么意見要發(fā)表？ 生：我覺得這篇文章里 ， 愚公是個(gè)老人 ，是最重要的 。 師：這怎么講 ？ 為什么說他是老人 ， 就最重要 ？ 生：因?yàn)樗?“ 年且九十 ” ， 比較老呀 ，中國有道德的人 ， 都是老人 。 老子 ， 孔子 …… （ 眾笑 ） 師：胡子一大把 。 生：所以他的語言 ， 說出來的話 ， 比較有權(quán)威性 。 師：他一說話 ， 下面子孫有沒有人表示反對意見的 ？ 都同意了 。 生：在材料五里面還提到 ， 中國是 “ 老人崇拜 ” 的 ， 連武俠小說的頂尖高手 ，都是老年人 。 老人都去移這兩座山 ， 更有教育意義 ， 因?yàn)槿思叶贾?， 人老了 ，力氣也沒有了 ， 連小孩都不如的 。 所以他用老人 ， 在人 （ 一生中 ） 最弱的時(shí)期去移山的話 ， 可以顯出他志向的遠(yuǎn)大 。 師：請坐 。 根據(jù)這位同學(xué)的說法 ， 愚公移山下面可以加個(gè)破折號 ， 一個(gè)副標(biāo)題 ，“ 愚公移山 —— 一個(gè)老人的夢想 ” 。 這也正是剛才那個(gè)外教所提出的一點(diǎn)疑問 ——為什么他不在年輕的時(shí)候就開始這項(xiàng)事業(yè)呢 ？ （ 示意 ） 好像那位女生還有意見要發(fā)表 ，是嗎 ？ 生：我認(rèn)為 ， 愚公移山給我最大的感想 ，就是某種精神 ， 在內(nèi)心里面的依托 。 就像魯迅在 《 希望 》 里面曾有這么一段話 ， 他說 ， “ 在我老的時(shí)候 ，回憶起以前的往事 ， 那蒼白的顏色 ， 就像內(nèi)心里把生活孤立起來 …… ”那個(gè)時(shí)候， 大家也都知道 ， 魯迅的主張并不是得到很多人的贊同 。 或許這里愚公是得到他的非常多的子孫的贊同 ， 因此才會有后面把上帝感動 ，這同樣也是心靈的一種寄托 ， 因?yàn)樗嘈派系墼趲椭?。 所以這種心靈寄托 ，就讓他的夢想會實(shí)現(xiàn) 。 這更讓我想到 ， 三毛在她丈夫剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候 ， 她心里是非常孤寂的 ， 但她始終相信有有一個(gè)美好愿望：有一天 ， 在天空里會看到她丈夫的影子 。 所以說 ，她始終選擇活下去 。 （ 眾鼓掌 ） 師：說得太好了 。 好 ， 我們就以這位女同學(xué)的發(fā)言 ， 作為我們這節(jié)課的一個(gè)結(jié)束 ， 不要忘記魯迅說的那句話 ， 希望之為虛妄 ， 正與絕望相同 。 愚公這個(gè)話題 ， 還可以繼續(xù)引發(fā)我們的思考和討論 ， 大家課后 ， 再花點(diǎn)時(shí)間去想一想 ， 好嗎 ， 下課 ！