蘇教版語(yǔ)文九上鼎湖山聽(tīng)泉-資料下載頁(yè)
2024-11-30 04:16本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后。傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。一說(shuō)，山頂天湖周?chē)腥宥αⅲ嗜《?。?xiě)作思路和構(gòu)思方式。2．掌握誦讀要領(lǐng)，對(duì)材料的詳略安排。角度表現(xiàn)景物的方法。肇泠淙一泓偎童稚了無(wú)楹聯(lián)。悵惘嬉戲嵌古剎迥然萬(wàn)籟俱寂。柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；本文采用了怎樣的順序來(lái)寫(xiě)鼎湖山聽(tīng)泉的?請(qǐng)結(jié)合文中詞句,說(shuō)說(shuō)你的依據(jù).亭——慶云寺(半山)。的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。第一部分(第l段)初聞泉聲；第二部分引發(fā)聯(lián)想；第三部分回旋轉(zhuǎn)折；要求找出文中四次聽(tīng)泉的有關(guān)語(yǔ)句,人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。樹(shù)林深密,難見(jiàn)起形;將泉聲與山寺鐘聲融合,應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷。時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽(tīng)再辨，最后才?？偨Y(jié)本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽(tīng)”字。聽(tīng)到泉聲而想到山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”。只不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。
【正文】 景十分美麗，課文中也涉及了很多。但文中主要是借山泉的美來(lái)表現(xiàn)山林的美，揭示從泉中所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。 你能說(shuō)說(shuō)作者感悟到了什么嗎 ? 作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋 養(yǎng)了一切，構(gòu)成了 “ 清澈透明的境界 ” ；清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒剩皇鞘谷讼?，而是讓人們奮起，更加熱愛(ài)人生。 總結(jié) 本文的關(guān)鍵在一個(gè) “ 聽(tīng) ” 字。從全文來(lái)看， “ 聽(tīng) ” 有一個(gè)過(guò)程，起先由聽(tīng)到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子 —— 成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而 “ 聽(tīng) ”只不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。
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