【正文】 江潮，是天下雄偉的景象啊。從農(nóng)歷（八月）十六日到十八日為最盛。當(dāng)潮水從浙江入海口涌起的時(shí)候，（遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去）幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴薄，吞沒宇宙，沖蕩太陽(yáng)，來勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬里詩(shī)中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長(zhǎng)官來到浙江亭教閱水軍，數(shù)百條戰(zhàn)船分列兩岸；然后演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好象踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物彼此一點(diǎn)兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。（等到）煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。幾百個(gè)善于泅水的吳地健兒，都披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)相奮力逆流迎著潮水而上，（他們的身影）在萬仞高的巨浪中浮沉，翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)，然而旌旗卻一點(diǎn)兒也不被水沾濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。江岸上下十多里之間，滿眼都是華麗的服飾，車馬堵塞了道路，飲食百貨之物價(jià)格比平時(shí)加倍的高，租用看棚的人（非常多），中間即使是一席之地的空地也不容有。湖心亭看雪崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。這一天初更以后（大約八點(diǎn)以后），我撐著一只小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三人罷了。到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有（閑情雅致）的人?！北憷乙煌染啤Ｎ彝达嬃巳蟊透鎰e。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說：“不要說相公您癡，還有比相公您更癡的人!”《五柳先生傳》五柳先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名和表字。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋；每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯？。生性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況，有時(shí)備酒招待他。他前去飲酒時(shí)總是開懷暢飲，希望一定喝醉；醉后就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽(yáng)都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補(bǔ)釘，飲食簡(jiǎn)陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩(shī)作文章當(dāng)娛樂，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過自己的一生。贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)這樣述說自己的丈夫：“不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)?！蓖凭克f的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？飲酒賦詩(shī)，滿足自己的志趣，這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時(shí)代里的人了嗎？與朱元思書譯文風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨水流漂浮移動(dòng)，隨心所欲地任船所至觀賞景物。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇山異水，是天下獨(dú)一無二的美景。富春江水都呈青綠色，深深的江水清澈見底。游動(dòng)著的魚兒和細(xì)小的石子，一直看下去，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒常綠的樹木，(高山)憑依山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清越的泠泠之聲。百鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不斷。像老鷹飛到天上一樣為名利極力追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。馬說世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點(diǎn)來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識(shí)別千里馬吧!送東陽(yáng)馬生序我年幼時(shí)就非常愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法擁有書來學(xué)習(xí)，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，按約定時(shí)間送還。冬天天氣十分寒冷，硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢有一點(diǎn)懈怠。抄完后，趕緊跑去送還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，我就能夠廣泛地閱讀很多書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師交往求教，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字回復(fù)；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我跟從老師學(xué)習(xí)時(shí)，背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，寒冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪數(shù)尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵得不能動(dòng)彈，仆人用熱水澆洗（我的手腳），拿被子圍蓋（我），過很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。同屋的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著紅色的帽帶和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人宛如神人；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點(diǎn)也沒有羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不覺得吃的穿的不如別人了。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，就像人掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞發(fā)出的聲音，（我）心里很是高興。于是砍倒竹子，開出一條小路，往下走看見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。潭以整塊石頭形成潭底，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小島嶼、小石壘。郁蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭里的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石面上，一副呆呆的樣子；忽然又向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快敏捷的樣子，猶如在同游人相互逗樂。向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪流兩岸的地形像狗牙那樣參差不齊，也不知道溪流的源頭（在什么地方）。坐在潭邊，四面有竹子樹木環(huán)繞合抱著，寂靜空虛地沒有其他人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)樗沫h(huán)境過于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下便離開了。同我去游玩的人，有吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。岳陽(yáng)樓記宋仁宗慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。到了第二年，政務(wù)順暢，人民和樂，各種該辦而未辦的事都興辦起來。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)、賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那巴陵的美好景色，都在洞庭湖上。它銜著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)洶涌，寬闊無邊，早上陽(yáng)光照耀，晚上烏云蔽天，天氣景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗景象。前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么向北通到巫峽，向南直到瀟水、湘江，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？象那連綿不斷的雨紛紛灑落，接連幾個(gè)月天氣不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)狂吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星藏起了光芒，山岳淹沒了形跡；經(jīng)商的旅客不能通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎吼叫猿猴哀啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開朝廷，懷念故鄉(xiāng)，憂慮人家說自己壞話，懼怕人家譏諷自己，滿眼放去凄涼冷落，感傷到極點(diǎn)而悲傷的情緒啊。又如春日和煦、陽(yáng)光明媚，波浪不起，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙歐，時(shí)而飛翔，時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的光如跳躍的碎金，靜靜的月影像沉入水底的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭！在這時(shí)登上這座樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，舉酒迎著清風(fēng)，那心情真是喜氣洋洋啊。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。在朝庭上做高官就擔(dān)憂他的百姓；離開朝廷，在偏遠(yuǎn)的地方做官就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，在偏遠(yuǎn)的地方做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。醉翁亭記環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。像那太陽(yáng)出來樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，就是山間的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，秋高氣爽，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面的，這是太守的酒宴啊。酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，是太守回去，賓客跟隨啊。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后禽鳥在歡樂。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽(yáng)修啊。