【正文】 想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。 ⑻誦讀欣賞：《論語》八那么子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？?子曰：?溫故而知新，可以為師矣。?子曰：?學(xué)而不思那么罔；思而不學(xué)那么殆。?子曰：?由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。?子貢征詢曰：?孔文子何以謂之‘文’也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下征詢，是以謂之‘文’也。?子曰：?默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！?子曰：?三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。?孔子說：?學(xué)習(xí)（知識）然后按照一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（一起討論征詢題），不也歡樂嗎？別人不理解（我），（我）卻不仇恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？?孔子說：?復(fù)習(xí)舊的知識時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了。?孔子說：?只讀書卻不考慮，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲憊而無所得。? 孔子說：?仲由！交給你對待知與不知的正確態(tài)度吧！明白確實(shí)是明白，不明白確實(shí)是不明白，這確實(shí)是真知?。?子貢征詢道：?孔文子憑什么被賜給‘文’的謚號？?孔子說：?他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如本人的人請教為羞恥，因此賜給他‘文’的謚號。?孔子說：?默默地記在內(nèi)心，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？?孔子說：?幾個(gè)人一同走路，必定有我的老師在里面；我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)；他們的缺點(diǎn)，假設(shè)本人也有，就改正。?孔子說：?（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開導(dǎo)他；不到（他）想說出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其它三個(gè)方角，就不再教他了。?七年級下冊普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，那么《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),他學(xué)征詢不多,等到做了宰相,每次(退朝后)回到本人的住宅,關(guān)上門,打開書箱,拿出書,辦理政務(wù)時(shí),家里人打開書箱一看,原來是一部《論語》.趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正,盡管對人多忌妒刻薄,在宰相職位上的人,許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言,趙普卻剛毅果斷,,跪在地上把碎紙片撿起來帶回家,過些日子把這些舊紙片補(bǔ)綴起來,最終用了這人. ⑽《黃鶴樓》州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經(jīng)》云：?費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。?事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)l243。ng （ ）zōng（ ），上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。 《圖經(jīng)》上說：?三國時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，因此就用‘黃鶴’命名這座樓。?有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。 觀看這矗立著的樓宇，高高屹立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)風(fēng)光，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地點(diǎn)。 ⑾《于園》于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，那么門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。 園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，寂然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。于園在瓜州停船的地點(diǎn)，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。 不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來打開門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待 我們。這座園子里沒有其他奇特的地點(diǎn)，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不可以到上面去，這里由于沒有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里由于空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄盤旋形貝殼，這里由于陰暗深遠(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境地給人舒坦、碧綠、幽靜之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。如此的假山石安臵園林之中就不會使人不滿意了。 ⑿《黔之驢》黔無驢，有好事者船載以入。至那么無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：?技止此耳！?因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。黔這個(gè)地點(diǎn)沒有驢子，有個(gè)愛好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放臵在山下。老虎見到它，一看原來是個(gè)宏大的動物，就把它當(dāng)作了奇異的東西。因此隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，特別小心慎重，不理解它終究有多大本領(lǐng)。一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑；認(rèn)為驢子將要咬本人，特別恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什么特別的本領(lǐng)似的；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動；但老虎不斷不敢和驢子搏擊。漸漸地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨意，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。 驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：?驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！?因此騰躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。誦讀欣賞：⒀《兩小兒辯日》孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，征詢其故。一兒曰：?我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。?一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：?日初出大如車蓋，及日中那么如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎??一兒曰：?日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎??孔子不能決也。兩小兒笑曰：?孰為汝多知乎！?孔子向東游歷，見到兩個(gè)小孩在爭辯，就征詢他們在爭辯的緣故。一個(gè)小孩說：?我認(rèn)為太陽剛升起的時(shí)候間隔人近，而到正午的時(shí)候間隔人遠(yuǎn)。?另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛升起的時(shí)候間隔人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候間隔人近。一個(gè)小孩說：?太陽剛出來升起的時(shí)候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？?另一個(gè)小孩說：?太陽剛出來的時(shí)候特別清涼，到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？? 孔子不能決斷。兩個(gè)小孩笑著說：?誰說你見多識廣?。?八年級上冊 ⒁《晏子使楚》晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：?晏嬰,齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？?左右對曰：?為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。?晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：?縛者曷為者也？?對曰：?齊人也，坐盜。?王視晏子曰：?齊人固善盜乎？?晏子避席對曰：?嬰聞之，橘生淮南那么為橘，生于淮北那么為枳，葉徒類似，事實(shí)上味不同。因此然者何？水土